Bir Monolog Parçası - A Piece of Monologue

Üç Ara sıra Parça. [Londra]: Faber ve Faber, [1982]. İlk İngilizce baskısı Bir Monolog Parçası, Rockaby ve Ohio Doğaçlama.

Bir Monolog Parçası on beş dakika Oyna tarafından Samuel Beckett. 2 Ekim 1977 arasında yazıldı.[1] ve 28 Nisan 1979, aktör tarafından bir "ölüm hakkında oyun" talebinin ardından David Warrilow Ek'te galasında rol alan La MaMa Deneysel Tiyatro Kulübü,[2] 14 Aralık 1979'da New York.

Özet

Basitçe Konuşmacı olarak tanımlanan beyaz saçlı yaşlı bir adamın boş bir duvara dönük olarak hareketsiz durduğu bir odada dağınık ışık azalır. Solunda, aktörle aynı yükseklikte, yaklaşık bir insan kafatası büyüklüğünde bir küreye sahip standart bir lamba var; zayıf bir şekilde yanıyor. Aşırı sağında bir palet yatağının beyaz ayağı görülebiliyor. "[I] t, televizyon oyunundaki odaya çok benziyor Hayalet Üçlü aynasız olmasına rağmen. " [3] Adam beyaz bir gecelik ve beyaz yatak çorabı giyiyor. On saniyelik bir aradan sonra oyuncu konuşmaya başlar ve ara vermeden oyunun sonuna kadar devam eder. Hepsi loş bir şekilde aydınlatılıyor Bu, bizi, belirli bir iç sahneleme eksikliğinin yanı sıra, oyunu deneyimlemenin birincil yolu olarak dinlemeye odaklanmaya davet ediyor.

Konuşmacı "kendisine çok benzeyen bir adamın" hikayesini "anlatıyor ki, sadece kendisinden üçüncü şahıs olarak bahsettiğini varsaymak kolay" [4] ilk kez bir pencereden "o siyah uçurum" a bakarken görülen. [5] "İki buçuk milyar saniye" veya "otuz bin gece" toplamına ulaştığı hayatının uzunluğunu düşünüyordu. [5] (Bu, 79 yıl saniye ve 82 yıl gecede işe yarar [3]). İlk başta sadece iki şeye odaklanır; bebek olarak teslim edilmesi ve yeryüzünde geçirdiği zamanı noktalayan çeşitli cenazeler. Doğum / ölüm ikilisi açılış satırında duyurulur: Doğum onun ölümüydü. "Bu, oyunu kaplar ve Beckett'in yazılarının çoğunda çeşitli biçimlerde görünür.

Konuşmacı, adamın eski moda bir gaz lambasını yakma çabalarını ayrıntılı olarak anlatmaya devam ediyor. Dil disiplini ve kesin ifadelerin tekrarı, son olarak "fitili düşürürken" azaltılmış ışıkla sonuçlanan bu sekanslara ritüel bir nitelik kazandırır. Bu varyasyon dizisi, nihayetinde tek kelimeye indirgenir: oyunu bitirmeye daha yakın olan "ışıklar". Başlangıçta, daha büyük varyasyonlarda, süreçte her seferinde üç eşleşme kullanır.

Artık adamın yüzünü boş bir duvara doğru doğuya çevirdiğini görebiliyor. Bu başka bir gece ritüeli gibi görünüyor. Adamın önünde durduğu duvar eskiden “sevdiklerinin” “resimleriyle kaplıydı” (Beckett'in bu cümle her söylendiğinde elipsler kullandığından, karakteri her ifadeden hemen sonra sözünü kesmeye zorladığı için ısrarla söylemekten kaçınır) . Duvarda bırakılan belirli işaretlere bakar ve babasının, birinin annesinin ve onlardan birinin düğün günündeki fotoğrafını hatırlar - Belki de sondan hemen önce "ölüler ve gitmişler" olarak bahsettiği şeyi hatırlar [6] - ve "O yalnız" dan biri [7] bu muhtemelen kendisinden biri - yine bir başkası, ebeveynleri ve muhtemelen "ölenler ve gidenler" in diğerleriyle. [6] Bu resimler "duvardan sökülmüş ve parçalara ayrılmış" [8] tek bir duygusal sahnede olmasa da, O karakterindeki gibi Film ama daha çok bir süre sonra "toz ve örümceklerle yatağın altını" süpürdü. [8] (Beckett, odayı rahatsız eden bir varlık duygusu yaratmayı başarıyor. Bu, oyunun kapanış bölümüne götüren bir dizi satırda hayaletlerden bahsedildiği için giderek daha muhtemel görünüyor.)

Konuşmacı daha sonra "Oda seslerle doldu. Zayıf sesler. Zaman geçtikçe gittikçe azaldı." Bunu, o anda yağan yağmurun hatıralarıyla ilişkilendiriyor: "Yağmur bazı geceler hala camlara eğimli. Şimdi bile." Yağmur ileride cenaze törenlerinde de kullanılıyor.

Konuşmacı pencereye gidip lambayı kesik bir şekilde yeniden yakmayı anlatıyor. Üçüncü lamba aydınlatması için kibrit yerine tek bir ışıklı dökülme (ince bir tahta parçası veya bükülmüş kağıt, aydınlatma lambaları vb.) Kullanılır. Kaybolan ve yeniden ortaya çıkan eller ve küre ile ek bir unsur eklenir. (Belki de bu çağrıştırıcı bir sihir numarasıdır? Ölümün eşiğine gelmiş gibi bir yok olma eylemi?) Daha sonra, yukarıda bahsedilen son, tek kelimelik varyasyon "ışıklar" ile lambayı yakmanın son sözünü takip eder.

Açık bir mezardaki eylem bir dizi varyasyonla hatırlanır ve sinematik terimlerle anlatılır: “Şemsiyeler bir mezarın etrafını sarar. Yukarıdan bakıldığında… Otuz saniye… Sonra kaybolur. " [9] Cenaze sağanak yağmur altında yapılıyor. Adam mezar başında birinin konuşmasını izlediğini - (muhtemelen bakan mı?) - ama sadece "söylediklerini yarı duyduğunu" anlatıyor. [9] Kimin cenazesinin, cenazenin bir kadına, büyük olasılıkla annesinin cenazesine (?) Konuşmacının kendisini düzeltmesi, "yolunun" "Onun yolu" olması,[6] bu sevilen kadının ölümünün, bu kısmi ve eğik hikayenin belki de kritik olayı olduğunu öne sürüyor. Ya da daha doğrusu, bu belirli olaydan söz etme ve onu hafızadan feragat etme girişimi, anlatıda temsil edilen en önemli davranıştır. " [10]

Bu noktadan itibaren metin parçaları. Anlatıcı, cenazeden pencereye, lambadan duvara ve doğumuna ileri geri atlar. Ancak eylem biraz ilerliyor: cenazenin ilk sözünde mezar boş, ikincisinde tabut "çerçeve dışı" [9] ve üçüncüsünde tabut "yolda". [6]

Yorumlar

"[Biri Freud’un Beckett'i kendi deneyimini pekiştirdiği için etkisi olan teoriler, doğum acısının insanlarda ilkel bir kaygı uyandırmasıydı. " [11] Beckett zamanını hatırladığını iddia etti rahimde kendi sancılı doğumuyla birlikte. "Doğum" kelimesi konuşmacıyı meşgul eder. Bir noktada grafiksel olarak, lambanın aydınlatmasını yaptığı kadar büyük bir ayrıntıyla, kelimenin nasıl söylendiğini anlatarak tekrar tekrar ona geri dönüyor. Bu önemli bir andı ve Beckett parçayı Fransızcaya uyarlamaya geldiğinde büyük sorunlara neden oldu çünkü "Fransızca'da benzer bir kelime bu şekilde seslendirilmedi." [12] Bu, tüm pasajları atlamasına ve "parçayı daha kısa, başlıklı ücretsiz bir sürüme indirmesine neden oldu. Solo.” [12]"Dudakları ayırmak, hem için bir koşul hem de bunun sonucudur. patlayıcı ünsüz “b”; Dilin ileri doğru itilmesi, daha doğrusu, ayrılmış dudaklardan ve dişlerden dışarı doğru itilmesi, sırayla "th" sesinin söylenmesiyle ilgili eylemi tanımlar ... Bu bağlantı, dudakların ayrılmasını ve eklemlenme için gerekli olan dilin ileri itilmesini birbirine bağlar. "doğum" kelimesinin gerçek doğum eylemi ile. Diğer bir deyişle, bu kelimenin telaffuzu, aynı zamanda ifade ettiği şeyin görüntüsü veya simgesidir. "[13]

Eski kaosa bir yapılandırma düzeni sağlayan tanıdık matematiksel kesinlik de vardır. Beckett ilk kez üç numarayı oynayacak. Lambayı yakmak için tamamen ifade edilmiş üç girişim, ilerleyen ölüm hayaletinin üç imgesi ve üç inkar - "Hiçbiri diye bir şey yok";[14] "Işık yok diye bir şey yok";[15] "Bütün olarak böyle bir şey yok".[16] Ve altının katları var: sevdiklerinize altı gönderme, bir zamanlar konuşmacının yüzlerini boş bırakan duvarı süsleyen resimlerin altı açıklaması, ritüelin altı adımı ” [17] ve 'doğum' kelimesinin altı kullanımı, üçü ifadede yer alıyor - ya da açılış satırının hafif bir varyasyonu: "Doğum onun ölümüydü."

"İçerideki izole adam Bir Monolog Parçası … Geçmişinden acımasızca koptu, 'sözde' sevdiklerini fotoğraflarını kaldırarak, yırtıp dağıtarak 'kovuyor ...' Ölmek için daha az 'arayışında, kasıtlı duygusal kuruma eylemlerinde bulunuyor. eski ilişkilerinde kendisinin anılarını yok etmek. Bir zamanlar sevdiği anne ve babasını gri boşluklara, onu da bir başkasına indirgeyen fotoğrafları yok ederken, onu hayat ve samimiyetle bağlayan anıları yok etmeye çalışır. Doğuştan unutulmaya kadar yavaş ölüm izinin sonunu işaretlemek için loş bir hatıradan ve beklenen bir cenazeden başka hiçbir şey kalmadı ”… Eski Gibi Gezinmek Baba Zamanı onun içinde kefen, o "yırtık kelimesini bekliyor" [6] ... "sözde sevdiklerini" ve "korkunç sırıtışını" savunmak için [5] öz.[11]

Kristin Morrison, " Bir Monolog Parçası "begone", konuşmacının hayatından her zaman gerçekten istediği şeyi attığı kelime. " [18] Linda Ben-Zvi, kelimeyi "R.I.P.'deki kelime oyunu, Requiescat hızda (huzur içinde yatsın ), bu da ölümün karanlığı yırtmanın son yolu olduğunu gösteriyor. " [19] Samuel Beckett'in Faber Arkadaşı (sayfa 365), "sevdiklerinin" fotoğraflarını duvardan koparması "istenen tamamlamayı sağlamadığı" için "aşk" ın "yırtıcı kelime" olduğunu öne sürer. Bu, Beckett'i belirli anlamlarla ilgili sabit sonuçlara varmaya çalışan herkes için oldukça zorlayıcı kılan çoklu yorumlama olasılıklarını göstermektedir.

Beckett, daha önce kurguda başardığını sahnede etkili bir şekilde başarmaya çalışır: kendiliğin iki parçasının aynı anda var olmasına izin vermek.[19] Sahnede hareket etmeyen bir Konuşmacı var (etkin bir şekilde Tableau Vivant ) - bir fotoğrafa benziyor - ve sonra hikayesinde bir adam var. F. Scott Fitzgerald’ın söz, "Eylem karakterdir" [20] bu kısa oyundan daha doğru olmamıştı.

"Oyun, ölüm imajının artan çekişi ile sona eriyor:" Diğer meseleleri ele almak. Diğer konuları tedavi etmeye çalışıyorum. Yarısı duyana kadar başka sorun kalmaz. Asla başka meseleler olmadı. Asla iki önemli değil. Asla önemli değil. Ölüler ve gitmişler. Ölmek ve gitmek. Kelimeden gidin. "Başladı" kelimesi.[6] İki mesele, doğum ve ölüm, nihayetinde sadece ölüme dönüşüyor. Doğumdan itibaren, başlangıçta — "başla" kelimesi - ölümün varlığı sabittir, tıpkı "git" kelimesinin "baştan çıkar" kelimesinin bir parçası olması gibi. " [19]

Arka fon

Ağustos 1977'de, filmin uyarlamasıyla büyük bir başarıya imza atan aktör David Warrilow Kayıplar Beckett'a yazıp çalması için solo bir parça yazıp yazmayacağını sordu. Beckett reddettikten sonra tam olarak ne olduğunu açıkladıktan sonra: “Doğumum benim ölümümdü. Ama 40 dk idare edemedim. (5000 kelime) o eski kestane üzerine. Artık elinizin altında değil. " [21] Ancak ertesi gün oturdu ve açılış sözleriyle bir parça yapmaya çalıştı: "Benim doğumum benim ölümümdü." Tekil birinci tekil şahıs olarak yazılmıştır; geçici olarak "Gitti" olarak adlandırıldı.

"Bozuldu ... birkaç bin inlemeden sonra" [22] ancak kurtarılabilir olduğunu düşündü ve Ocak 1979'da geri döndü. Martin Esslin ona, içinde görünebilecek yayınlanmamış bir çalışması olup olmadığını sormak için yazdı. Kenyon İncelemesi. O zamana kadar olanlara bir dizi sahne yönergesi ekledi ve yetmiş üçüncü doğum gününde Esslin ve Warrilow'a kopyalar gönderdi. Bunu "yetersiz olduğunu düşündü ... Onu kullanmanı beklemiyorum" diye Warrilow'a yazdı.[23]

Parça çocukluk anılarına dayanıyordu: “babası ona kalçasına bir kibrit yakmayı öğretti; eski moda bir kandil yakmakla ilgili çeşitli işlemler… annesinin ona, güneş karaçamların ardında batarken "yeni iğneler yeşerirken" nasıl doğduğuna dair söyledikleri;[5] ebeveynlerinin yatak odasında duran büyük pirinç karyolayı yakalayan bir ışık parıltısı. " [24] Ayrıca son zamanlarda gün cinsinden kendi yaşını hesaplamış ve ilk taslağına “Yirmi beş bin beş yüz elli şafak” rakamını dahil etmişti.[1]

Beckett, 'Gitti' üzerinde çalışmaya başladıktan birkaç gün sonra, tüm evinin "mülk sahibi gibi griye" boyanmasını sağladı ve Almanya'ya yaptığı bir geziden döndüğünde, duvarların artık çıplak ve düzenli olduğunu görerek, onların kalmasına izin verdi. bu şekilde. James Knowlson'ın dediği gibi Şöhrete Lanet (s. 650): "Buradaki yaşam sanatı taklit etti ya da en azından ona ilham veren ruh halini yansıtıyordu."

İlgili metinler

Nefes

tezat "Doğum onun ölümüydü" iki olayın kaynaşmasını çağrıştırıyor. Bunu içinde buluyoruz Nefes Çöplerle dolu bir sahneye hafif bir çığlığın eşlik ettiği, ardından ilham, sessizlik, sona erme, yine bir başka çığlık ve sessizlik eşlik ediyor. Parçanın sonu.

Krapp'ın Son Kaseti

Anılarına erişmek için (yani duvarı görmek için) Monolog önce lambayı açmalıdır. İçinde Krapp'ın Son Kaseti Krapp kendisine erişmeden önce uygun bandı bulması ve makineyi açması gerekir. Bugün ne zaman dijital teknolojiler, yazılı dilin icadıyla başlayan hafızanın dışsallaştırılma sürecini vurgular, bu oyunlar her zamankinden daha alakalı.

Referanslar

  1. ^ a b Okuma Üniversite Kütüphanesi RUL 2068
  2. ^ La MaMa Experimental Theatre Club resmi web sitesi
  3. ^ a b Ben-Zvi, L., ‘Bir Monolog Parçasında Şizmatik Benlik Arşivlendi 2007-04-23 de Wayback Makinesi ' içinde Beckett Araştırmaları Dergisi 7 (1982)
  4. ^ Morrison, K., 'The Rip Word in Bir Monolog Parçası' içinde Modern Drama 25 (1982) s 349
  5. ^ a b c d Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s 265
  6. ^ a b c d e f Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s 269
  7. ^ Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s266
  8. ^ a b Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s 266
  9. ^ a b c Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s 268
  10. ^ Lyons, C. R., 'Male or Female Voice: The Significance of the Gender of the Speaker in Beckett's Late Drama and Fiction', Ben-Zvi, L., (Ed.) Beckett'deki Kadınlar: Performans ve Eleştirel Perspektifler (Urbana ve Chicago: Illinois Press, 1992 Üniversitesi), s 156
  11. ^ a b Kahverengi, V., Dünün Deformiteleri: Samuel Beckett'in Oyunlarında Bellek ve Söylemin Rolü Üzerine Bir Tartışma Arşivlendi 27 Eylül 2007, Wayback Makinesi, (doktora tezi) s 174
  12. ^ a b Knowlson, J., Şöhrete Lanet: Samuel Beckett'in Hayatı (Londra: Bloomsbury, 1996), s. 677
  13. ^ Liber, A., Bir Monolog Parçasında Bir Cümle Üzerine Bazı Açıklamalar Arşivlendi 2006-12-08 de Wayback Makinesi, Beckett Araştırmaları Dergisi, No. 11 ve 12
  14. ^ Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s265
  15. ^ Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s 267
  16. ^ Beckett, S., Samuel Beckett'in Toplanan Kısa Oyunları (Londra: Faber ve Faber, 1984), s268
  17. ^ Ben-Zvi, L., Bir Monolog Parçasında Şizmatik Benlik Arşivlendi 2007-04-23 de Wayback Makinesi, Beckett Araştırmaları Dergisi 7 (1982)
  18. ^ Morrison, K., "The Rip Word in A Piece of Monologue" Modern Drama 25 (1982): 345 54
  19. ^ a b c Ben-Zvi, L., Bir Monolog Parçasında Şizmatik Benlik Arşivlendi 2007-04-23 de Wayback Makinesi, Beckett Araştırmaları Dergisi 7 (1982): 9 21
  20. ^ Bruccoli, M.J. (Ed.) F. Scott Fitzgerald'ın Defterleri, (New York ve Londra: Harcourt Brace Jovanovich / Bruccoli Clark, 1978), s 332
  21. ^ SB'den David Warrilow'a, 1 Ekim 1977, Reading Üniversitesi
  22. ^ SB'den Martin Esslin'e, 14 Ocak 1979, Reading Üniversitesi
  23. ^ SB'den David Warrilow'a, 13 Nisan 1979, Reading Üniversitesi
  24. ^ Knowlson, J., Şöhrete Lanet: Samuel Beckett'in Hayatı (Londra: Bloomsbury, 1996), s. 649,650

Dış bağlantılar