Filibe'li Ahmed Hilmi - Ahmad Hilmi of Filibe
 | Bu makale değil anmak hiç kaynaklar. (2011 Haziran) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Filibe'li Ahmed Hilmi (veya Ahmet Hilmi) (1865–1914) bir Sufi Türk Dili yazar ve düşünür. Türkçede genellikle denir Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi ("Filibe'li Ahmed Hilmi Konsolosun Oğlu"). Bir Sufi olduğu için düşünceleri Sufi düşüncesinden, daha özel olarak vahdet-i vücd, büyük ölçüde. Ayrıca anti-materyalist düşünce tarzını da destekledi ve onun için büyük bir rakip oldu. materyalist çağdaş yazar ve düşünürler.
Biyografi
O doğdu Plovdiv (Filibe) babası Süleyman Bey'in konsolos olduğu yer. Bu onun unvanı Şehbenderzâdeanlamına gelen "konsolosun oğlu" dan geliyor. İlk eğitimini din görevlisinden almıştır (müftü) Filibe'ye taşınana kadar İzmir ailesiyle. Daha sonra Galatasaray Lisesi'ne girdi. Eğitiminin sona ermesiyle birlikte devlet memuru olarak göreve başladı. Beyrut. Siyasi bir sorun nedeniyle kaçtı Mısır itibaren Beyrut. 1901'de geri döndü İstanbul, ancak daha sonra tutuklandı ve Fizan. İşte ilgisi Tasavvuf büyüdü ve Sufi düşüncesine inanmaya başladı vahdet-i vücd (وحدة الوجود, "varlığın birliği"). Sufizme girişi görüşlerini büyük ölçüde değiştirdi ve tasavvufun eserlerine etkisi çok net.
1908'de Anayasal hükümetin ilanını takiben (Meşrutiyet) döndü İstanbul. Burada haftalık bir gazete çıkarmaya başladı. İttihat-ı İslam ("İslam Birliği"). Ancak gazete uzun süre devam edemedi ve başka bazı gazetelerde yazmaya başladı. 1910'da haftalık bir gazete daha çıkarmaya başladı. Hikmet ("Bilgelik"). Aynı yıl adında bir yayınevi kurdu. Hikmet Matbaa-yi İslâmiyesi ("Bilgelik İslam Yayınları"), çoğunlukla İslam düşüncesi üzerine eserler yayınladı.
Kendine özgü düşüncesi ile eleştirmeye başladı İttihat ve Terakki Cemiyeti ("İttihat ve Terakki "), çoğunlukla gazetesinde Hikmet, 1911 yılına kadar haftalık olarak günlük gazeteye dönüştürüldü.
Düşünceleri ve bunları yayınlama konusundaki büyük çabaları nedeniyle, makalesi Hikmet yayın şirketi ile birlikte yasaklandı ve Bursa. Ancak sürgünün sona ermesinin ardından yayınlamaya başladı. Hikmet tekrar. Dönemin hiçbir büyük siyasi grubuna yakın olmayan fikirleri neticesinde makalesi uzun süre yayınlanmaya devam edemedi. Başyapıtı meşhurdur "A'mâk-ı Hayâl ", (" Hayal Gücünün Derinlikleri ") vahdet-i vücd.
Çoğu İslami ve anti-materyalist olan pek çok eser yazarak, ayrıca bir mizah dergisi yayınladı. Coşkun Kalender. Yazar kimliğinin yanı sıra Dârü'l-Fünûn'da (İstanbul Üniversitesi) felsefe öğretmenliği yaptı.
Ekim 1914'te zehirlenmeden öldü. Cinayet olup olmadığı çok net değil, ancak iyi dolaşan bir komplo teorisi tarafından zehirlendiğini Masonlar, tanınmış rakipleri. Bu komplo teorisinin kanıtı yok.
