Ahmed-Al-Kabeer - Ahmed-Al-Kabeer

Syedna Ahmed Kabeer Al-Rifa'ee.jpg Türbesi

Ahmed ar-Rifâi (MS 1119–1182) Hasten'de doğan bir Sufi İslami öğretmendi. Öylemiydi il, Irak. Büyük servetine rağmen mütevazı bir yaşam tarzı yaşadığı biliniyordu. Onun örneği, modern Rifai Sufi Tarikatı'nın temeliydi ...

Erken dönem

Ahmed yedi yaşındayken babası Sultan Ali vefat etti. Bağdat. O andan itibaren dayısı Mansur ar-Rabbani el-Betaihi onu korumasına aldı ve onu eğitti.

Ahmed ar- Rifâi, Kuran Şeyh Abd as-Semi el-Hurbuni'den doğduğu Hasen'den ve yedi yaşındayken hepsini hafızasına kaydetmişti. (Bir adın önündeki Şeyh başlığı bir tasavvuf Aynı yıl Ahmed ar-Rifâi'nin babası öldükten sonra dayısı Mansur el-Betaihi ailesiyle birlikte bölgeye taşındı. Dikla. Orada yeğenini İslam'ın kanon hukukunda uzman, Kuran yorumcusu ve büyük bir vaiz olan Ebul Fadl Ali el-Vasiti'ye gönderdi.

Katılmanın yanı sıra zikir Amcası Şeyh Mansur ar-Rabbani'nin ibadetleri Ahmed ar-Rifâi, döneminin büyük bilim adamı ve ilim padişahı olan diğer amcası Şeyh Ebubekir'in kurslarına da katıldı. Sonunda İmam Ebu İshak Sirazi'ye göre Safi'nin fıkıhını (Müslüman kanonik içtihadı) işleyen Tenbih kitabını ezberledi ve kitap hakkında bir açıklama yazdı. (Bu açıklama, Moğol istilası.)

Tüm zamanını dini bilgiler edinerek meşgul etti. Sonunda, kendi öğretmenleri ve ona saygıyı öğreten kişiler bile onun huzurundayken saygının özünü öğrendiler.

Mezuniyet ve Öğretim

Ahmed ar-Rifâi yirmi yaşındayken, Wasit vilayetinin Şeyhi ve hocası Ebu Fadl Ali, ona bir sehadetname (öğretim sertifikası) kanon hukuku bilimlerini kapsayan ve bir derviş emir, ona "dış ve iç bilimlerin babası" adını verdi ve ona kendi derviş pelerini giydirdi. Öğretmenleri ve şeyhleri, onun rütbesinin büyüklüğü ve değerinin üstünlüğü konusunda hemfikirdi.

Ahmed ar-Rifâi, kısa bir süre Nehr-i Dikla'da kaldı ve ardından babasının Hasen'deki gezginler için misafirhanesine döndü. Daha sonra çok iyi tanındı. Yirmi sekiz yaşındayken amcası Şeyh Mansur, tekke'yi yönetmesini istedi ve Halifeler ondan sonra. Kendisine ayrıca tekkede yaşaması talimatını verdi. Şeyh Yahya en-Neccari annesi tarafından dedesi olan. Ahmed ar-Rifâi, orada aydın bir usta olarak görevine (şeyhlik) başladı ve bu tekkede öğretmenlik yapmaya başladı. Amcası aynı yıl öldü. Ahmed er-Rifâi otuz beş yaşına geldiğinde, müridlerinin (havarilerinin) sayısı yedi yüz binin üzerindeydi.

Ahmed ar- Rifâi öğretti Sünnet (İslam peygamberi Muhammed'in yolu) ve Kuran'ın detaylarını kamuoyuna anlattı ve her zaman bilge bir adamın ticaretinin Allah'a giden yolu göstermek ve kalpleri Allah'a yönlendirmek olduğunu söyledi.

Pazartesi ve Perşembe günleri hariç haftanın her günü hadis, İslami kanon hukuku, dini hükümler ve Kuran tefsiri dersleri verdi. O oturdu kürsü Pazartesi ve Perşembe öğleden sonraları ve aydınlara ve halka iyi haberi duyurdu. Sözlerinin derinliği ve etkisi nedeniyle insanlar büyülendi, zekaları sersemledi ve kalpleri ona teslim oldu. Muhammed'in ve on iki İmam'ın sahabe ve havarileri olan Muhammed'in dışında, Ahmed er-Rifâi'nin yaptığı kadar iyi konuşan başka kimse yoktu.

Ne zaman bir konferans vermek için minberinde otursa, kalabalıklar - ileri bilim adamları, vaizler, ruhani öğretmenler ve genel halk dahil - toplanıyordu. Konuşmaya başladığında, fışkıran deniz gibi sözleriyle bilgi fışkırdı. Bilge adamlar, onun güzel ve etkili sözlerini duyduklarında ve engin bilgisini dinlediklerinde büyülendiler. İnkarcı ve inatçı, kanıtın gücünün varlığında dile bağlıydı. Edebiyatçılar onun olağanüstü ifadesinden, bilim adamları becerilerinden ve yeteneklerinden ve filozoflar onun derin ve bilge konuşma tarzından yararlandılar.

Kitabında Sevad ul-Ayneyn, yazar İmam Rafii anlatıyor: "İslam'ın kanon hukukunda büyük bir uzman olan Şeyh Salih Yusuf Ebu Zekeriya el-Aşkalani bana şöyle dedi: Ummi Abide Şeyh Ahmed ar- Rifâi'yi ziyaret etmek. Konukevinin çevresinde yüz binden fazla insan vardı; bazıları yöneticiler, bilim adamları ve şeyhlerdi, diğerleri ise normal halktı. Hepsine yemek verdi ve herkese çok dostça davrandı. Bir perşembe öğleden sonra vaaz vermeye başladı. Dinleyiciler arasında Vasit vilayetinden vaizlerin yanı sıra Irak Müslüman teolojisinin doktorlarından oluşan dini bir topluluk ve vilayetin önemli insanları vardı. Bir grup Kuran tefsir ilmi hakkında sorular sordu, bir diğeri Muhammed'in kayıtlı sözleriyle ilgili konular hakkında sorular sordu, bir diğeri Müslüman kanon içtihadı hakkında sorular sordu, bir diğeri farklı dini görüşler arasındaki anlaşmazlıkları sordu ve bir başka grup bilimin farklı alanları hakkında birçok soru sordu. Ahmed ar- Rifâi iki yüzden fazla soruyu cevapladı ve soruları cevaplarken sinirlenmedi. Soru soran insanların duyarsızlığı yüzünden utandım ve ayağa kalktım ve "Bu sana yetmiyor mu? Yazılı bilimlerle ilgili her soruyu Allah'ın izniyle zorluk çekmeden cevaplayabilir!" Dedim. Ahmed ar- Rifâi sözlerime gülümsedi ve "Ebu Zekeriya, ben ölmeden sorsunlar. Elbette dünya hepimizin çıkacağımız bir evdir. Allah her an her durumu değiştirir." Dedi. Bütün halk bu cevaba ağladı. Kalabalık şaşırmıştı ve endişeli ünlemler duyuldu. Konuşmasının ruhani etkisinden dolayı kırk bin kişi onun öğrencisi oldu. ""

Ahmed ar- Rifâi'nin konuşmaları, eylemleri, davranışları ve her nefesi Allah içindi. Her zaman güler yüzlü, mütevazı ve iyi huylu, acılara katlanmış ve çok sabırlıydı. Kimseyle kişisel olarak kızmadı ve kendi şahsına yardım istemedi. Aksine Allah'ı severdi ve hatta öfkesi Allah'tandır ve Allah'tandır. Hoşlanmadığı şekilde davranan kimseyi azarlamadı. Ne ailesini ne de kendisini diğer insanlardan üstün görüyordu. Bununla ilgili olarak, "Allah'la ilgili görüşümüze göre herkes herkese eşittir: yakın akraba veya bize yabancı olmaları fark etmez."

Referanslar

Dış bağlantılar

Oğlu .2.sultan İbrahim refai .hawaiza Oğlu 3.sultan ummer refai .hawaiza irak Oğlu

4. sultan abdurrahim al refai.ahmedabadBrother

5. sultan abdurrahman al refai. hawaiza irak

Oğlu 6. sultan ali al refai .ahmedabad


7. Sultan Umer al refai .ahmedabad


8. Sultan İbrahim el refai .ahmedabad.

9. Shah Alimohmed refai .ahmedabad.