Güney Kore'de Katolik Kilisesi - Catholic Church in South Korea


Güney Kore'de Katolik Kilisesi
Koreli: 한국 의 가톨릭 교회
Seoul Cathedral.jpg
TürUlusal yönetim
SınıflandırmaKatolik
OryantasyonAsya Hristiyanlığı
Kutsal KitapKutsal Kitap
İlahiyatKatolik teoloji
YönetimKore Katolik Piskoposlar Konferansı
PapaFrancis
Devlet BaşkanıMatthias Ri Uzun-hoon
Apostolik NuncioAlfred Xuereb
BölgeGüney Kore
DilKilise Latince, Koreli
Menşei27 Aralık 1593
Diğer isimler)天主教 ("Cennetin Efendisinin Dini")
Resmi internet sitesiingilizce.cbck.veya.kr
Papalık SE.svg Amblemi
Parçası bir dizi üzerinde
Ülkeye göre Katolik Kilisesi
Katoliklerin dünyadaki dağılımı
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portalı

Güney Kore'de Katolik Kilisesi (aranan Cheonjugyo, Hangul: 천주교; Hanja: 天主教; kelimenin tam anlamıyla "Cennetin Efendisinin Dini") dünya çapındaki Katolik kilisesi manevi liderliği altında Papa içinde Roma. 2017'nin sonunda 5,360 rahip ve 1.734 cemaatle 5.813.770 üyesi (nüfusun% 11.0'ı) vardı.[1]

Tarih

İspanyol Cizvit rahip Gregorio Céspedes Muhtemelen Kore'ye gelen ilk Katolik misyonerdi. Busan 27 Aralık 1593'te (Yine de, bu sadece olasılıkla veya daha doğrusu olasılıkla ilgilidir. Bir İspanyol Cizvit tarihçisinin burada alıntı yaptığı kitabında iddia ettiği gibi, de Cespedes'in Kore yarımadasına geldiğine ve ölmekte olan çocuklara vaftiz verdiğine dair hiçbir kanıt yoktur. ).[2][3] Zamanında Kore'nin Japon istilaları (1592-98) Japon lider Konishi Yukinaga Julia'yı adı olarak benimseyen Koreli bir Hıristiyan kadınla evlendi.[4] Macau Afrikalı köleler, Japon köleler ve Hıristiyan Koreli köleler kimdi Portekizliler tarafından Japonlardan satın alındı sırasında esir alındıktan sonra Kore'nin Japon istilaları (1592-98) çağında Hideyoshi.[5] Bununla birlikte, Kore'de Katoliklik (ve genel olarak Hristiyanlık) daha genel olarak 1784'te Yi Seung-hun Çin'de iken Hıristiyan Peter adı altında vaftiz edildi. Daha sonra dini metinler taşıyarak Kore'ye döndü ve birçok yurttaşını vaftiz etti. Kore'deki Kilise, Çinli bir rahip olan Zhōu Wénmó 1794'te gelene kadar resmi misyoner rahipleri olmadan devam etti.

19. yüzyılda, Katolik Kilisesi hükümeti tarafından hedef alındı. Joseon Hanedan, esas olarak dinin muhalefetinden atadan kalma "ibadet" Kilise bir tür putperestlik olarak algıladı, ancak Devlet bunu Kore kültürünün temel taşı olarak öngördü.

Binlerce şehit veren bir asırlık zulme rağmen - 103'ü kanonlaştırıldı tarafından Papa John Paul II Mayıs 1984'te, ilk Koreli rahip dahil, St. Andrew Taegon Kim 1845'te atanan ve 1846'da şehit olan - Kore'deki Kilise genişledi. Kore Apostolik Vicariate 1831'de kuruldu ve sonraki yüzyılda Kilise yapısının genişlemesinden sonra, her biri bir Başpiskoposluk ve birkaç süfragan piskoposluğuna sahip üç Metropolitan Eyaletinin mevcut yapısı 1962'de kuruldu.

1899'da, Konfüçyüsçü liderliğindeki ve örgütlü bir halk ayaklanması olan "Sinch'uk İsyanı", 500 ila 600 kurbanın "en barbarca katliamını" gerçekleştirdi. İki Fransız rahibin Cheju'ya gelmesinden sonra, meslekten olmayan asistanların vergi muafiyeti vaatlerine ve Katoliklerin "dini tapınaklara" saygısızlık etmelerine tepki olarak geldi.[6]

Şu anki durum

Hükümet anketleri, Güney Korelilerin% 45'inden fazlasının dinsiz olduğunu, yaklaşık% 22'sinin Budist olduğunu ve% 29,2'nin% 11,1'inin Katolik ve% 18'inin Protestan olmak üzere Hristiyan olduğunu gösterdi, bu da Hristiyanlığın en büyük din olduğu anlamına geliyor.[7]

Güney Kore'deki Katolik Kilisesi, son yirmi yılda nüfusun% 7,9'undan üyeliğini% 11'e yükselterek son yıllarda önemli bir büyüme kaydetti.[1][8] 2017'nin sonunda Güney Kore'de 5,813,770 Katolik vardı - nüfusun% 11,0'ı.[1] Kilise, 2017 yılında 75.000'den fazla yetişkin vaftiziyle% 1.3 büyüdü.[1] Bu büyümenin bir kısmı, Güney Kore'nin demokratikleşmesindeki rolü, çeşitli sosyal refah çalışmalarına aktif katılımı ve dinler arası ilişki ve geleneksel Kore meselelerine saygılı yaklaşımı nedeniyle Kilise'nin genel halk tarafından nispeten olumlu algısına atfedilebilir. maneviyat.[kaynak belirtilmeli ]

Üç başpiskoposluk (Seul, Daegu ve Gwangju) dahil olmak üzere 15 piskoposluk vardır. askeri ordinariate.

Komünist rejim altındaki Kuzey Kore'de Hristiyanlık resmen bastırıldı ve Güney Koreli Kilise yetkililerinin resmi olmayan tahminlerine göre buradaki Katoliklerin sayısı sadece 5.000.[9] Güney Kore ile dini olarak birleşmiş olan Kuzey Kore Katolik Kilisesi, iki piskoposluktan oluşmaktadır. Pyongyang Piskoposluğu ve Hamhung Piskoposluğu (Seul Büyükşehir Başpiskoposu'na suffragan) ve tek bölge manastırı Avrupa dışında Tokwon Bölgesel Manastırı veya Dokwon.

Güney Kore (ve buna bağlı olarak tüm Kore, kuzey ve güneydeki Katolik Kilisesi) en büyük dördüncü azizler 1984'ten beri Katolik Kilisesi'nde milletlere göre kategorize edildi[kaynak belirtilmeli ], içeren bir sayı Koreli Şehitler.

Papa Francis'in ziyareti

Papa Francis Ağustos 2014'te Güney Kore'yi ziyaret etme davetini kabul etti. Dört günlük ziyaret (14-18 Ağustos), 18 Ağustos'ta Seul Başpiskoposluğu'nun merkezi olan Myeongdong Katedrali'nde bir Papalık Ayini ile sonuçlandı. 16 Ağustos'ta bir ayin sırasında Papa güzel 124 Koreli Katolik şehitler.[10] Kuzey Koreli Katoliklerin katılma daveti, Güney Kore'nin ABD ile planladığı askeri tatbikatlardan çekilmeyi reddetmesi nedeniyle reddedildi.

Piskoposluklar ve başpiskoposluklar

Güney Kore'de on beş bölgesel piskoposluk (üç başpiskoposluk ve on iki piskoposluk) ve bir askeri piskoposluk vardır:[11][12]

Kore piskoposlukları

Seul Eyaleti

Daegu Eyaleti

Gwangju Eyaleti

Diğer

Kültür

Güney Kore'de Katoliklik, sahip olduğu aşılanmış geleneksel ile Konfüçyüsçü geleneksel seküler Kore kültürünün ayrılmaz bir parçasını oluşturan gelenekler. Sonuç olarak, Güney Koreli Katolikler pratik yapmaya devam ediyor ataların ayinleri ve birçok Konfüçyüsçü gelenek ve felsefeyi gözlemleyin.[13][14]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d "Kore İstatistiklerinde Katolik Kilisesi 2017". Arşivlenen orijinal 13 Nisan 2018. Alındı 12 Nisan 2018.
  2. ^ Donald F. Lach (15 Temmuz 2008). Asia in the Making of Europe, Cilt I: Keşif Yüzyılı. Chicago Press Üniversitesi. s. 721. ISBN  978-0-226-46708-5.
  3. ^ Chai-Shin Yu (1 Ocak 1996). Kore'de Katolik Geleneğinin Kuruluşu. Jain Yayıncılık Şirketi. s. 141. ISBN  978-0-89581-892-8.
  4. ^ Daniel Tudor (2012). "4 Hıristiyanlık". Kore: İmkansız Ülke. Tuttle Yayıncılık. ISBN  978-1462910229. Alındı 2 Şubat 2014.
  5. ^ Kaijian Tang (2015). Makao'dan Başlamak: Ming ve Qing Hanedanları Döneminde Cizvit Tarihi Üzerine Yazılar. BRILL. s. 93. ISBN  978-9004305526. Alındı 2 Şubat 2014.
  6. ^ David J. Nemeth (1987). İdeolojinin Mimarisi: Kore, Cheju Adası'nda Neo-Konfüçyüs Baskısı. California Üniversitesi Yayınları. s. 145–. ISBN  978-0-520-09713-1.
  7. ^ Güney Kore'nin Katolik nüfusu 20 yılda% 50 arttı Vatikan Haberleri 16 Ocak 2020
  8. ^ "Kore Katolik Kilisesi İstatistikleri, 1997". CBCK. Kore Katolik Piskoposlar Konferansı. Alındı 13 Nisan 2018.
  9. ^ http://www.ncregister.com/daily-news/with-new-cardinal-and-new-martyrs-church-is-growing-in-south-korea/#ixzz2uSFVxYlS
  10. ^ Rupert Wingfield-Hayes (16 Ağustos 2014). "Papa Francis, 124 Güney Koreli Katolik şehidini sevindirdi". BBC.
  11. ^ GCatholic.org: Güney Kore'deki Katolik Piskoposluklar
  12. ^ Katolik-Hiyerarşi: Güney Kore'deki mevcut piskoposluklar
  13. ^ Park, Chang-Won (10 Haziran 2010). Kore Ölüm Ayinlerinde Kültürel Harmanlama. Continuum Uluslararası Yayıncılık Grubu. pp.12 –13. ISBN  978-1-4411-1749-6.
  14. ^ [1]

daha fazla okuma

  • [2] Kore'de Katolik Geleneğinin Kuruluşu
  • [3] Kore'deki Roma Katolik Kilisesi'nin Kökeni: Geç Chosôn Hanedanlığında Popüler ve Hükümete Yönelik Tepkiler Katolik Misyonlarının İncelenmesi

Dış bağlantılar