Denis Duclos - Denis Duclos

Denis Duclos (1947 yılında doğdu Neuilly-sur-Seine, Hauts-de-Seine ) bir Fransız sosyolog, Ph.D. ve araştırma direktörü CNRS (Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi) içinde Paris. O yazarı Kurt adam kompleksi: Amerika'nın şiddete hayranlığı.[1] Aynı zamanda çevresel risk üzerine çalışmaların da yazarıdır.[2][3][4]

Biyografi

Ana araştırma alanı, hem günah keçisi karakterleri ("seri katiller" gibi) hem de felaket yaratan kolektif eylemler için toplumsal "büyük korkular" olgusu olmuştur.

Bu korkuları "semptomatik" pozisyonlar olarak yorumluyor, yani kritik konularda makul konuşmanın imkansız olduğu açık politik pozisyonların yerine oluşturulmuş. Korku konuları nadiren doğrudan tehlikede olan gerçek bir problemle ilgilidir. Örneğin, bir efsane olarak seri katil, Amerika Birleşik Devletleri'nde hukuk sistemi ile bireysel özgürlük arasında bir denge bulmanın zorluğunu temsil ediyordu: her ikisi de canavarlığa dönüşme potansiyeline sahipti. Başka bir örnek: "Deli dana" hastalığı korkusu (sığırların endüstriyel olarak beslenmesinden dolayı) daha temel bir konuyu temsil ediyor gibi görünüyordu: yaşam tarzlarımızın yapaylığı ve yaşam formları ve onların doğal iç içe geçmesi üzerindeki müdahalelerimiz. İklim değişikliği korkusu, çatışma halindeki insan varlıklarından oluşan bir dünyadan insanlığın "tek adam" davrandığı bir dünyaya geçme zorluğu sorununu yansıtıyor. En açık ve sürekli semptomatik aktarım, Hristiyan toplumunda ilişkilendirilen suçluluk duygusunu diğerlerine karşı, Tanrı'yı ​​İnsan ile eşit yapma eylemine (ve dolayısıyla sembolik olarak) reddeden "Yahudi komplocu" nun nefreti / korkusudur. Tanrı'yı ​​veya Babayı "öldürmek"). Nitekim hiç kimse Batı medeniyetinde temsil ettiği düzenli özelliği "mekanik" gibi analiz etmeden bu nefretin / korkunun tekrarını açıklayamaz.

Haklı olarak "patolojiler" olarak adlandırılabilecek bu fenomenlerin arka planında, Denis Duclos (İngiliz antropolog ile birlikte çalışan) Mary Douglas ) konuşma yapıları hakkında bir kültürel alan teorisi inşa etti (gözlemci hakimiyet eğilimine karşı Pierre Bourdieu ). Kendilerini doğrudan küresel bir sohbet içinde organize etme eğiliminde olan, kademeli olarak geleneksel kabuklarından (dini, ulusal, uluslararası ve medeniyet alanlarından) uzaklaşan "konumsal" kümelerin ortaya çıkışını değerlendiriyor. Örneğin, (anketler tarafından desteklenmektedir), Avrupa sahasının büyük ölçüde hukuk sorusu tarafından merkezlendiği görülmektedir (sonunda ölçülebilir bir ilişkiler sistemi olarak): Anglo-Sakson pozisyonu hukuk ve toplumu eşitleme eğilimindeyken, "latin" yanıtı Hukuku sivil yerel koşullara bağlar, oysa başka bir pozisyon (Almanca) hukuk ile geniş bir topluluk ruhu arasındaki gerekli yazışmaya dayanır. Bu konuşma, diğer seviyelerde ve aynı zamanda nihayetinde tüm kültürlerin temel tutumlarında (Claude Lévi-Strauss'a göre P. Descola tarafından gösterildiği gibi) bulunan konumların çoğullaşmasının özel bir durumudur. Bir anlamda (homo sapiens'in konuştuğu gerçeğiyle bağlantılı olarak), potansiyel olarak yalnızca tek bir insan kültürü alanı vardır, Denis Duclos, Tarihi, eğilimleri ayıran ve birleştiren bir kesişme noktası olarak sorgular. Bir “toplum-dünya” da zorunlu olarak mevcut ara formların yerini alacak olan çoğulcu çerçeve sorununu gündeme getiriyor, modası geçmiş ve bencil örgütlere çok derinden gömülmüş durumda.

Duclos ayrıca Revue de Mauss, bir Fransız anti-faydacı dergi.

İşler

Fransızca dili

  • La santé et le travail, ("İş sağlığı") La Découverte, 1986, 128 s.
  • La peur et le savoir: Les sosyeteler bilimle, tekniklerle ve tehlikelerle yüzleşiyor ("Korku ve Bilgi: bilim, teknik ve tehlikelerle karşı karşıya olan toplumlar") La Découverte, 1990
  • Les Industriels et les risques pour l'environnement, ("Sektörel İş ve Çevre riskleri") L'Harmattan, 1991, 250 s.
  • L'homme, riskli teknikle karşı karşıya, ("Riskle Yüzleşen Adam") l'Harmattan, 1991, 275 s.
  • Risques teknolojileri ve felaket endüstrileri ("Teknolojik tehlikeler ve endüstriyel afetler"), L'Etat des bilimler et des teknikleri La Découverte, 1991.
  • Modernité et contrôle des menaces ("Modernite ve tehditlerin kontrolü") (Bölüm 13) Sortie de Siècle (JPDurand) Paris, Vigot, 1991.
  • De la Civilité, ou comment les sosyétés apprivoisent la puissance, ("Nezaket veya: toplumlar gücü nasıl ehlileştiriyor") La Découverte, 1993
  • Nature et Démocratie des passions, ("Tutkular Arasında Doğa ve Demokrasi") PUF, 1997
  • Le Complexe du loup-garou: la fascination de la şiddet dans la culture américaine ("Kurt adam kompleksi: Amerika’nın şiddete olan ilgisi") La Découverte, 1994, Pocket-Agora, 1998
  • Démocratie des teknikler ve seçimler ("Teknoloji, Demokrasi ve enerji seçenekleri") L'énergie, des usages et des hommes Editions du Cercle d'art, Paris, 1999.
  • Les quatre natures de l'homme, ("İnsanın Dört Doğası") Sonuç L'environnement, question sociale, dix ans de recherches pour le ministère de l'Environnement. Baskılar Odile Jacob, 2001
  • L'empreinte des formations subjectives dans l'histoire, ("Tarihte Öznel Yapıların İşaretlerini İzleme") L'anthropologie psychanalytique, Anthropos, 2002
  • Heurs et malheurs du concept de risque ("Risk kavramının talihleri ​​ve talihsizlikleri"): Diksiyon des risques (Y.Dupont, yön), Armand Colin, 2003, s. 327–345
  • Entre esprit et corps, La culture contre le suicide Collectif ("Beden ve Ruh Arasında: Toplu intihara karşı kültür") Paris, Anthropos, 2002, 260 s.
  • Société-monde: le temps des ruptures, ("Toplum-Dünya: bozulma zamanları") La Découverte, 2004
  • La nostalgie gothique comme ingrédient de la société informatisée (Valérie de Courville Nicol kitabının önsözü Le çorbaçon gothique, l'intériorisation de la peur en occident ("Bilgi toplumunun bir bileşeni olarak Gotik nostalji") Les presses de l'université de Montréal, 2005
  • La fonction imaginaire de la structure symbolique: ou yorumu gözden geçiren Lévi-Strauss, içinde La fonction symbolique, retour aux kaynakları ve gerçekler ("Sembolik yapının hayali işlevi: Levi-Strauss'u yeniden ziyaret etmek", "Sembolik işlev") M. Zafiropoulos (ed.) Economica, Paris, 2005
  • L'invention du langage ("Dilin İcadı"), Anthropos, 2007
  • Les sondages d'opinion ("Fikir anketleri") (Hélene Y. Meynaud ile) La Découverte, 2007 (4. baskı)
  • Esprit et Corps: l'idéal Collectif suicidaire et la résistance du vivant, içinde La tekniği et le façonnement du monde: mirages et désenchantement ("Zihin ve Beden: kollektif intihar ideali ve canlıların buna nasıl direndikleri", "Dünyayı şekillendirmek ve şekillendirmek: illüzyonlar ve hayal kırıklığı") Gilbert Vincent (ed.), L'harmattan, Paris, 2007.
  • Pourquoi tardons-nous tant à devenir écologists? Société écologique ve post-modernitéMary Douglas, Alain Caillé, Michel Freitag, Gilles Gagné, Olivier Clain Bernard Kalaora, André Micoud, Florence Rudolf, Michelle Dobré'nin katılımıyla "Çevreci olmak için neden bu kadar yavaş durumdayız? Ekolojik Toplum ve post-modernite") . L'Harmattan, Paris, Avril 2007

Diğer diller

  • Kurtadam Kompleksi: Amerika'nın şiddete hayranlığı, Berg International, Oxford-New York, 1997.
  • Una nuova ecologica politica için, Edizioni Dedalo, Bari, 2000, 336 s.
  • La vocazione suicida del potere collettivo: culmine dell umano, eterno focolaio dell'inumano içinde Umano, Post-Umano, potere, sapere, etica nell'età globale Helena Pulcini tarafından düzenlenmiş, Editör Riuniti, 2005.
  • Symplegma tou lycanthropou'ya. I Elxi tis americanis coultouras artıları, Baskılar Koxlias, Athènes, 2006, 318 s.

Notlar

  1. ^ Kurt adam kompleksi: Amerika'nın şiddete hayranlığı Yazan: Denis Duclos, Amanda Pingree [1]
  2. ^ Çevre sosyolojisi: teori ve pratik Michael D. Mehta, Éric Ouellet s. 194 [2]
  3. ^ Uluslararası sosyoloji bibliyografyası Uluslararası Sosyal Bilimler Bilgi ve Dokümantasyon Komitesi (Paris) s. 240 [3]
  4. ^ Risk ve suçlama: kültürel teoride makaleler Mary Douglas s. 45