Doğu Asya'da insan hakları - Human rights in East Asia

Durumu insan hakları Doğu Asya Tarih ve siyasi yönelim açısından farklılık gösteren bölge ülkeleri arasında ve ayrıca her ülkedeki bağlamlar arasında farklılık gösterir. Gibi sorunlar Doğu Timor'dan kaçan mülteciler, Kamboçyalı öldürme alanları ve Singapur'da ifade özgürlüğü Doğu Asya ülkelerinde ortaya çıkan çok iyi bilinen insan hakları çatışmalarından sadece birkaçı. Doğu Asya'da insan hakları konusu şu anda hala oldukça güncel.

Tarih

1948 öncesi

Doğu Asya'nın erken dönem tarihini insan haklarıyla ilgili olarak tam olarak anlamak için bağlam oluşturmak önemlidir. Akademik uzmanlar, terim batı medeniyeti tarafından yaratıldığından, Asya'nın erken bir 'insan hakları' tarihine sahip olmadığı söylenebileceğini savundu.[1] Batı medeniyetinin yaklaşımı insan haklarını çevreleyen konular olduğunda, bu haklar toplumdaki tüm insan gruplarındaki tüm bireyler için geçerlidir ve sosyoekonomik statü veya devletle olan ilişkiden bağımsız olarak eşit muamele temel kabul edilir. Çoğu Batılı insanın kendilerini insan haklarına sahip olduğunu düşünürken, Doğu Asya ülkelerinde bu haklardan böyle bir beklenti bulunmadığını söylemek doğrudur.[2] Bu önemli fark, Doğu Asya ülkelerinin bir kişinin temel haklarından çok temel görevlerine odaklanmasından kaynaklanıyor gibi görünüyor. Bir bireyin temel görevleri, o kişinin sosyo-ekonomik statüsünden yükselme eğilimindedir.

1948-günümüz

İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi (UDHR), 10 Aralık 1948'de Birleşmiş Milletler. Bu nedenle, Birleşmiş Milletler'in 68 yıllık insan hakları konularına küresel ölçekte yaklaştığına resmen tanık olduk. Beyanname, II.Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra yaratıldı ve her bir insanın sahip olduğu hakların dünya çapında ilk kabulüydü.[3] UDHR ilk oluşturulduğunda Birleşmiş Milletler yalnızca 51 üye devletten oluşuyordu, ancak 1940'ların sonlarında başlayan sömürgecilikten kurtulmanın dalgalanmasından sonra, BM şimdi 193 ülkeden oluşuyor. 1948'den beri, resmi olarak sömürgeleştirilen birçok Doğu Asya ülkesi, o zamandan beri bağımsızlığını elde etti ve BM'ye katıldı, bu nedenle İHEB ve diğer önemli insan hakları sözleşmelerini kabul etti.[4] Şu anda Doğu Asya bölgesini yöneten bir insan hakları organı yok, ancak Güneydoğu Asya Ulusları Derneği (ASEAN), ASEAN İnsan Hakları Beyannamesi 2012 yılında.

ASEAN İnsan Hakları Beyannamesi

İlk beş maddesi ASEAN İnsan Hakları Beyannamesi özellikle bireysel kişilerin haklarına atıfta bulunun ve özellikle insan haklarının "kadınlar, çocuklar, yaşlılar, engelliler, göçmen işçiler ve savunmasız ve marjinal gruplara yönelik bir beklenti olduğu fikrini destekleyin[5]". Bildirgenin 10. Maddesinin BM'nin İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'ni doğrudan doğrulaması da dikkat çekicidir.[6] Bununla birlikte, başlangıçta bu ASEAN tarafından olumlu bir hareket gibi görünse de, komisyon son zamanlarda ASEAN hükümetlerinin bildirgeyi yürürlüğe koyma konusunda harekete geçmemesi nedeniyle uluslararası insan hakları gruplarının eleştirilerine maruz kaldı. Beyanın, gerçek bir onay için arkasında hiçbir gerçek niyet olmaksızın yapıldığı bile öne sürüldü.[7]

Asya İnsan Hakları Komisyonu

Asya İnsan Hakları Komisyonu (AHRC) 1984'te kuruldu ve Asya'da insan haklarını teşvik etmek isteyen aktif, açık sözlü bir grup olmaya devam ediyor. Grup, herhangi bir devletten tamamen bağımsız olduğu için özellikle ilgi çekicidir ve yalnızca Asya'daki güncel insan hakları konularında farkındalığı teşvik etme niyetiyle hareket etmektedir.[8] AHRC, "Pek çok Asya devletinin anayasalarında insan hakları güvencelerine sahip olduğunu ve birçoğu insan haklarıyla ilgili uluslararası belgeleri onayladı. Ancak, bu belgelerde yer alan haklar ile insanları reddeden acımasız gerçeklik arasında geniş bir uçurum devam ediyor. Asya devletleri, vatandaşlarının ve sakinlerinin insan haklarını uygulamak için acilen harekete geçmelidir.[9]"

Doğu Asya'da insan hakları tartışması

Ana makale: Asya değerleri

Batı Medeniyetinden Farklılıklar

Singapur'un eski kıdemli bakanlarından Lee Kuan Yew, batı ve doğu medeniyetlerinin insan haklarına getirdiği farklı yaklaşımlara bakarken şunları söyledi: "Özne ve yönetici arasındaki konfüçyüsçü görüş, toplumun hızlı dönüşümüne yardımcı olur ... diğerinde sözler, kendinizi topluma uyduruyorsunuz - bireyin Amerikan haklarının tam tersi Bir ülkenin geliştirmesi gereken şeyin, demokrasiden çok disiplin olduğuna inanıyorum Demokrasi disiplinsiz ve düzensiz koşullara yol açar.[10]"Genel olarak, Batılı insanlar güçlü hükümet yetkililerinden daha şüpheleniyorlar. Özverili, yozlaşmamış hükümet yetkilileri normdan ziyade nadir görülüyor ve iktidardaki insanların rüşvet veya dolandırıcılığa karıştığına dair teorilerin çoğu zaman doğru olduğu kanıtlanıyor. Batı medeniyetinin bir Siyasi tarih, çoğu tarafından insanoğlunun doğuştan gelen bir hakkı olarak görülen özgürlüklerini alma mücadelesinin üstesinden gelmeleri etrafında şekillenmiştir.[11] Doğu Medeniyetleri, devlet memurlarına daha fazla saygı duyan halklarla devletle ilişkilerine farklı bir yaklaşım benimseme eğilimindedir. Doğu Asya ülkelerindeki liderlerin genellikle onurlu olduklarına ve nüfusun çoğunluğuna göre üstün zekaya sahip olduklarına inanılıyor. Tarihsel olarak konuşursak, Doğu ülkelerinin en otokratik liderlerinden bazıları bile kendi halkları tarafından göreve geri döndü.[12] Bu, batılıların kendi haklarıyla daha çok ilgilenirken, doğu medeniyetinin devlete karşı görevlerine daha çok odaklandığı kavramı için de geçerlidir. Doğu Asya ülkelerindeki bireyler liderlerinden özel olarak şikayet edebilirler, ancak kitlesel protestolar nadirdir ve güven duygusu hükümetlerinin genellikle sağlam kalmasıdır. Doğu Asya'nın, ülkenin refah ve düzen durumunu sürdürmesi için bireysel bağımsızlıkların feda edilmesi gerekebileceği kavramını desteklediği söylenebilir. Savunuculuk grupları, uluslararası kuruluşlar ve Batılı hükümetler, ifade, toplanma ve basın özgürlükleri gibi medeni ve siyasi hakları, tam da siyasi düşmanlık yaratması en muhtemel hak türlerini vurgulama eğilimindeydiler. İnsan haklarının korunmasına yönelik talepler, genellikle demokratikleşme talepleriyle eş zamanlı olarak yapılmıştır. Asya hükümetleri eğitim, sağlık ve makul yaşam standartları gibi birleşik ekonomik, sosyal ve kültürel hakları vurgulayarak geri püskürtüldü.[13]

İnsan kaçakçılığı

İnsan ticareti ne yazık ki Asya ülkelerinde artış gösteriyor. Kadınlar ve çocuklar, bu karaborsa ticaretinin kurbanı olma konusunda en savunmasız olanlar gibi görünüyor. Genellikle ticari seks, ev işleri ve inşaat işlerinde kullanılmak amacıyla kaçırılırlar. Çocuklar ayrıca fabrika veya çiftlik işlerinde veya eğlence sektöründe de talep görüyor. İnsan ticareti ciddi bir insan hakları ihlali anlamına gelir, mağdurlar açıkça istemeden durumlara zorlanır, fiziksel ve zihinsel tacize uğrar ve sosyal damgalanmaya maruz kalır. Kaçakçılar, sosyoekonomik açıdan yoksul aileleri hedef alır.[14] Doğu Asya bölgesinde insan ticareti çok ciddi bir sorundur, özellikle Güneydoğu Asya ve bölgenin en büyük insan hakları sorunlarından biri. İnsan ticareti sadece Asya bölgesinde bir sorun değil, yoksulluktan muzdarip bölgelerde karaborsa sektörü olarak büyüyor gibi görünse de küreselleşmeden de etkileniyor, bu da dünyanın birçok bölgesinin ticaretteki artıştan etkilendiği anlamına geliyor. .[15] İmtiyazsız durumlara yerleştirilen dezavantajlı bireyler ile zenginlik ve güç konumundaki manipülatif insanların karışımı, insan ticaretinin gelişmesi için bir ortam yaratır. Pek çok doğu vatandaşı, güvenlik önlemlerini artırarak ve insan tacirlerine daha ağır cezalar uygulayarak kendi ülkelerinde insan ticaretini sona erdirmek için önlemler almaya çalıştı, ancak şimdiye kadar girişimler büyük ölçüde başarısız oldu.[16] 2014 yılında, insan ticareti mağdurlarının yaklaşık üçte ikisinin Asya bölgesinden olduğunu tespit eden bir çalışma yapılmıştır.[17]

Asya'da Kadının İnsan Hakları

Yirmi yılı aşkın bir süre önce yürürlüğe giren Birleşmiş Milletler Kadınlarına Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Sözleşme (Kadınlar Konvansiyonu ) kadınların insan haklarını ele alan ilk ve en kapsamlı uluslararası sözleşmedir. Kadın Sözleşmesi'nin 1979'da BM Genel Kurulu tarafından uygulanması, kadın hakları davasının uluslararası kabulünde çok önemli bir dönüm noktasına işaret ediyor. Gelişmiş veya üçüncü dünya gibi birçok Asya ülkesi, sürekli olarak kadın haklarını ihlal etti. Bunlar arasında "fahişe kaçakçılığı, gelin yakılması, kadınlara karşı suçlar ve cinsel yolla bulaşan hastalıklara maruz kalma" yer alıyor.[18] Sözleşmeyi kabul eden ve onaylayan bazı eyaletler, çoğu zaman, genellikle nedenlerle, yönetmeliklere uygun davranmakta başarısız oluyorlar. Kültürel görecelik. Doğu Asya'daki kadın grupları, esas olarak Kadın Sözleşmesi'nin kendi ülkelerinde uygulanabilir olduğu konusunda kamuoyunun bilinçsizliği nedeniyle, ayrımcılığa karşı mücadelelerinde olumsuz bir mücadele ile karşı karşıya görünüyorlar. Pek çok Asyalı kadın, uluslararası insan hakları hukuku kapsamında arayabilecekleri olası korumanın farkında değil. Bu aynı zamanda Asya ülkelerindeki bireylerin karşılaştığı diğer birçok cinsiyet kimliği insan hakları sorunuyla da ilgilidir.[19] İlerleme kaydediliyor gibi görünse de, birçok Doğu Asya ülkesi hala 1979 Kadın Sözleşmesi'nin gerektirdiklerinin gerisinde kalıyor.

Her ülke hakkında daha fazla ayrıntı için aşağıdakilere bakın:

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Mackie, Vera (Eylül 2013). "Asya'da İnsan Haklarını Öğrenmenin Yolları". Asya Çalışmaları İncelemesi. Taylor & Francis Ltd. 37 (3): 293. doi:10.1080/10357823.2013.811780. ISSN  1035-7823. S2CID  143461826.
  2. ^ Bell, Daniel A. (2000). Doğu Batı ile buluşuyor: Doğu Asya'da insan hakları ve demokrasi ([Online-Ausg.] Ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. s. 344. ISBN  9780691005072.
  3. ^ "Birleşmiş Milletlere Hoş Geldiniz: Bu Sizin Dünyanız". un.org.[tam alıntı gerekli ]
  4. ^ Christie, Kenneth; Roy, Denny (2001). Doğu Asya'da insan hakları siyaseti (1. basım). Londra [u.a.]: Pluto Press. s. 11. ISBN  0745314198.
  5. ^ "ASEAN İnsan Hakları Beyannamesi". Asya-Pasifik İnsan Hakları ve Hukuk Dergisi. 13 (2): 74–81. 1 Ocak 2013. doi:10.1163 / 138819012X13323234710260.
  6. ^ "BELGELER - AICHR". aichr.org. Arşivlenen orijinal 5 Aralık 2016'da. Alındı 1 Mayıs 2016.
  7. ^ Doyle, Nicholas (18 Kasım 2013). "Asean İnsan Hakları Beyannamesi ve Son Güneydoğu Asya Girişimlerinin İnsan Hakları Kurumu Oluşturma ve Standart Belirlemedeki Sonuçları". Uluslararası ve Karşılaştırmalı Hukuk Üç Aylık Bülteni. 63 (1): 67–101. doi:10.1017 / S0020589313000390.
  8. ^ WOLMAN, Andrew (30 Kasım 2012). "Ulusal İnsan Hakları Komisyonları ve Asya İnsan Hakları Normları". Asya Uluslararası Hukuk Dergisi. 3 (1): 77–99. doi:10.1017 / S2044251312000306.
  9. ^ "Asya İnsan Hakları Komisyonu". www.humanrights.asia.
  10. ^ Christie, Kenneth; Roy, Denny (2001). Doğu Asya'da insan hakları siyaseti (1. basım). Londra [u.a.]: Pluto Press. ISBN  0745314198.
  11. ^ Esolen, Anthony (2008). Batı medeniyetinin politik olarak yanlış rehberi. Washington, DC: Regnery Pub. s. 212. ISBN  9781596980594.
  12. ^ Eldridge, Philip J. (2002). Güneydoğu Asya'da insan hakları politikası. Londra [u.a.]: Routledge. ISBN  0415214297.
  13. ^ Ciorciari, John D. (2012). "Güneydoğu Asya'da İnsan Haklarının Kurumsallaştırılması". İnsan Hakları Üç Aylık Bülteni. 34 (3): 695–725. doi:10.1353 / hrq.2012.0055. S2CID  144206773.
  14. ^ Thilagaraj, R. (2 Kasım 2012). "Asya'da İnsan Ticareti". Asya Kriminolojisi El Kitabı: 129.
  15. ^ Holmes, Leslie (2010) tarafından düzenlenmiştir. Kaçakçılık ve insan hakları Avrupa ve Asya-Pasifik perspektifleri. Cheltenham, İngiltere: Edward Elgar. s. 14. ISBN  9781849806800.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  16. ^ Munro, Peter (22 Mayıs 2012). "Yasadışıları barındırmak: Güneydoğu Asya'da sınır bölgeleri ve insan kaçakçılığı". Suç, Hukuk ve Sosyal Değişim. 58 (2): 159–177. doi:10.1007 / s10611-012-9378-x. S2CID  143884625.
  17. ^ "İnsan Ticareti Mağdurlarının Neredeyse Üçte İkisi Asya'dan". Günlük Sinyal. 20 Kasım 2014.
  18. ^ Tang, Kwong-Leung; Cheung, Jacqueline Tak-York (2003). "Asya'da Kadının İnsan Haklarını Gerçekleştirmek: BM Kadın Sözleşmesi ve İhtiyari Protokol". Asya Kadın Araştırmaları Dergisi. 9 (4): 9–37. doi:10.1080/12259276.2003.11665957. S2CID  155248870.
  19. ^ al.], Anne-Marie Hilsdon tarafından düzenlenmiştir ... [et (2005). İnsan Hakları ve Cinsiyet Siyaseti Asya-Pasifik Perspektifleri. Londra: RoutledgeCurzon. ISBN  9780203645413.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)