I Gesuiti, Venedik - I Gesuiti, Venice

Chiesa di Santa Maria Assunta detta I Gesuiti
Chiesa dei Gesuiti (Facciata) .jpg
Kilisenin cephesi
45 ° 26′36″ K 12 ° 20′21″ D / 45.44333 ° K 12.33917 ° D / 45.44333; 12.33917Koordinatlar: 45 ° 26′36″ K 12 ° 20′21″ D / 45.44333 ° K 12.33917 ° D / 45.44333; 12.33917
yerVenedik, Veneto
Ülkeİtalya
MezhepKatoliklik
Tarih
Kutsanmış1728
Mimari
Çığır açan1715
Tamamlandı1729
Yönetim
PiskoposlukVenedik Patriği

Santa Maria Assunta kilisesi, olarak bilinir Ben Gesuitidini bir yapıdır Venedik, kuzey İtalya. İçinde bulunur Sestiere nın-nin Cannaregio, Campo dei Gesuiti'de, Fondamenta Nuove'dan çok uzak değil.

Tarih

Campo ve Kilise, Canaletto

Bazı kaynaklara göre[Notlar 1] Kilisenin inşası belirli bir Pietro tarafından finanse edildi veya Doge'ye göre Andrea Dandolo, 1148'de Cleto Gussoni tarafından ve araziler, su kütleleri ve sulak alanlarla çevriliydi. 1154'te Cleto burayı hem kadın hem de erkek hasta olan fakirler için bir hastaneye çevirdi. Cleto'nun akrabası ve varisi Buonavere adında başka bir Gussoni, nihayetinde bağları ve diğer bazı malikanelerini de Chioggia ve Pellestrina. I Gesuiti manastırında, aynı ailenin bir üyesi olan Marco Gussoni, yeminlerini aldı ve mucizevi bir şekilde o zamanki Kutsal, daha sonra Aziz Aziz tarafından iyileştirildi. Luigi Gonzaga. 1601'de ağır bir hastalığa yakalanan Marco'nun, azizin çağrısı üzerine anında iyileştiği söylenir. Ancak 1 Ağustos 1631'de veba ve öldü Ferrara oradaki veba kurbanlarına yardım etmeye çalışırken; o "uomo di somma pietà" (merhametli adam) olarak tanındı. Başlıklı bir portresi Marco Gussoni, Ferrara Lazzaretto'da veba kurbanlarını kutsarken[Notlar 2] sergileniyor Ca 'Rezzonico.

Aziz Ignatius of Loyola Kudüs'e hac yolculuğuna çıkmak için ilk kez 1523'te Venedik şehrini ziyaret etti. 1535'te, kendilerine çoktan adıyla anılan bir grup arkadaşıyla I Gesuiti'ye döndü. İsa Cemiyeti (üyelerine İtalyanca'da Cizvitler - Gesuiti olarak atıfta bulunulur) ve burada rahip olarak atandılar. Grubun kendilerini tamamen Venedik lagünü ve büyük bir takipçi kazanmak. 1537'de Roma'ya gittiler.

1606'da, aralarındaki tartışmalardan dolayı Papa Paul V ve Venedik, şehir yasaklama altına alındı,[Notlar 3] ve sonuç olarak, Cizvitler 1657'ye kadar sürgüne gönderildi. Bu yıllarda Venedik, Osmanlı İmparatorluğu ile şiddetli bir savaşın içindeydi ve Papa Alexander VIII Bu papanın kontrolü altındaki Haç Şövalyelerine yardım etmek için oluşturulan bir düzen olan Betlemitani'nin hizmetlerini sunmaya karar verdi.

Venedik daha sonra bir kilise, bir hastane ve bir manastır da dahil olmak üzere bütün mülkü Cizvitlere elli bin dolara sattı. Dükatlar. Ancak Betlemitani kilisesi Cizvitler için yeterince büyük değildi. Böylece 1715'te onu yıktılar ve kendi tapınaklarını inşa ettiler. Kiliseye adı verildi Santa Maria Assunta (Varsayımdan sonra Meryem ). Manin ailesi tarafından finanse edildi; 1651'den kalma aristokrat bir Friulan ailesi. Kilise 1728'de kutsandı.

Açıklama

"Gesuiti Kompleksi" nin görünümü
Lagünden görünüm

Venedik'teki Cizvitler şunu belirledi: Domenico Rossi, kim tasarladı San Stae Kilisesi, ihtiyaç duydukları işi yapmak için ideal mimardı. Cizvitlerin belirlediği katı planları takip etmesi gerektiğinden, bu onun için kolay bir iş değildi. Trent Konseyi.

Cephe iki katmandır: alt kısmı sekiz sütun etrafında oluşturulmuş, üzerinde pürüzlü ve çatlak olan arşitrav ikinci kademe. Sütunlar, çeşitli nişlerdeki diğer dört heykelle birlikte "on iki havari ". Ana girişin kenarlarındaki diğer dört heykel, Aziz James Büyük, Aziz Peter, Aziz Paul ve Aziz Matthew Evangelist. Heykeltıraşlar arasında Filippo Catasio.[1] ve Giuseppe Ziminiani.[2] Astar Kulak zarı heykeller Giuseppe Torretti, işini oluşturmak L'Assunzione della Vergine Maria (Meryem Ana'nın Varsayımı). Son zamanlarda, Francesco Bonazza'nın bazı çalışmaları kayboldu. Orta pencerenin önüne yerleştirilmiş yeşil ve beyaz mermer bir pankart.

Kilisenin düzeni, en uzun kanatta üç şapel bulunan bir Latin haçı biçiminde, tipik Cizvit kiliselerine aittir. transept ve Chancel diğer iki şapelin yanında. Köşkün yanlarındaki altı şapel nef muhtemelen bir zamanlar günah çıkarmak için kullanılmış olan küçük odalarla ayrılmıştır. İkinci ve üçüncü şapeller arasında, Francesco Bonazza tarafından yaratılan dikkat çekici minber duruyor ve tüm koridor boyunca, manastır ziyaretçilerinin bakabileceği "corretti" ızgaraları var. Çapraz tonozu destekleyen dört sütunun varlığı nedeniyle kilisenin nefi, Kutsal Üçlü'ye adanan sunağa kıyasla daha soluktur. Bu sütunlar 1725-1731 yılları arasında yeşil ve beyaz mermerle süslenmiştir. kampanil Betlemitani kilisesi için inşa edilen neredeyse tamamen orijinal, tek ek çan kulesi on sekizinci yüzyıldan.

Tavan fresklerle süslenmiştir. Kanalda, Glory'de melek müzisyenler (1720) ve tonozlu tavanda İsa'nın İsminin Zaferi (1732), tarafından boyanmıştır Ludovico Dorigny. Nefin tavanında İbrahim ve Üç Melek ve St John Evangelist'in Vizyonu tarafından boyandı Francesco Fontebasso 1734 yılında. Şanzel, melek, küçük melek, melek ve baş melek heykelleri ile süslenmiştir. Giuseppe Torretti. Cizvit baba tarafından tasarlanan sunağın çevresinde Giuseppe Pozzo, on sütun yeşil beyaz bir kubbeyi destekler. Kilisedeki bir şapelde Campagna'nın Doge Cicogna anıtı vardır.

Karşı cephe

Da Lezze ailesinin cenaze anıtı Jacopo Sansovino (16. yüzyılın ortaları). Bu anıt, eski Crosechieri kilisesinde zaten mevcuttu ve başlangıç ​​yerinde Cizvitler tarafından yeniden inşa edildi. Priam De Lezze'nin lahitlerinin büstleri üzerinde sırasıyla 4 ve 8 sütun olmak üzere iki siparişin sonucudur: Alessandro Vittoria ), Andrea De Lezze (solda, Giulio del Moro) ve Giovanni Da Lezze (sağda, ayrıca deGiulio del Moro). Venedik'teki soylu bir aileyi kutlamak için dikilen bir anıtın kronolojik olarak ilk örneğidir.

  • Da Lezze ailesinden Jacopo Sanvovino'ya anıt

  • Giovanni Da Lezze Anıtı

  • Giovanni Da Lezze'nin kitabesi

  • Priamo Da Lezze Anıtı

  • Andrea Da Lezze Anıtı

  • Da Lezze'nin maliyet kolları

Nefin sol tarafı

İlk Şapel - Aziz Lawrence Şapeli
Şapel, mihrabın masasıyla bilinir: Aziz Lawrence'ın Şehitliği Titian'ın başyapıtı (1588). Resim başlangıçta eski Crosechieri kilisesine aitti.

Sunak, schola dei passamaneri.

İkinci şapel - Meryem Ana Şapeli.
Şapel, aynı sitenin antik duvarlarında yer almaktadır: Eski Crosechieri kilisesinin "Meryem Ana Şapeli". Sunakta, önceki şapelin tek kalıntısı olan Bakire ve Çocuk heykeli (1604'ten önce), heykeltıraş Andrea dall'Acquila'dır.
Minber
İkinci ve üçüncü şapel arasında, Francesco Bonazza'nın güzel sandalyesi var.
Üçüncü şapel - Kutsal Kalbin Şapeli
Şapel, sütunların tabanına yerleştirilen yazıtta gösterildiği gibi, Imacolata Concezio'nun schola de devozion'una aitti. 'Schola'nın koltuğu her zaman Campo kilisenin önünde. Sunak parçasının resmi: "İsa'nın Kutsal Kalbi", Alessandro Revera'nın (19. yüzyılın ikinci yarısı) orijinalinden bir kopyasıdır. Pompeo Batoni.

  • Aziz Lawrence Şehitliği - Titian

  • Meryem Ana Şapeli

  • Bakire ve Çocuk, Andrea Dell'Aquila

  • Kürsü

  • Kutsal Kalp Şapeli

  • The Sacred Heart sıralama Pompeo Batoni

Sol transept

Organ
Sadece büfeyi hissediyor, sadece muadili çalışıyor.
Meryem'in Göğe Kabulü Sunağı
1723'ten 1724'e kadar San Marco procurator Paolo Querini adına Giuseppe Pozzo tarafından inşa edilmiştir. Başlangıçta site, kurucu Ignace'in sağ taraftaki sunağının karşısında, Cizvit Francesco Saverio sunağına ayrılmıştı. Alınlığın heykelleri Giuseppe Torretti ve Tevazu, Bekaret ve Melekleri temsil ediyor.
Sunağın resmi Marye varsayımı Tintoretto'nun bir eseridir, 1555. İlk olarak Veronese'de yaptırılmıştır, yüksek sunakta bulunan yıkılmış Crociferi kilisesinden kaynaklanmaktadır. Resimde Crosechieri'nin kolları mermer mezarın ortasına yerleştirilmiştir.
Doge Pasquale Cicogna'nın Cenaze Anıtı
Kutsallığın kapısını çerçeveleyen, Doge Pasquale Cicogna'nın (1585-1595) cenaze anıtı var, Girolamo Kampanyası ve 1600'lerin başından kalma. Doge, hastanelerinin patronu olduğu Crosechieri'ye özellikle yakındı ve kiliselerine gömülme arzusunu ifade etmişti. Anıtın üzerindeki yazıtlar, Kandiya (Girit) savaşını, Padua'daki veba ve Cumhuriyet açlığını hatırlatıyor. Rahip tarafından kutsanmış dilimi elleriyle kurtardığında 1653'teki bir olayı anıyor.

  • Sol organ

  • Meryem'in Göğe Kabulü Sunağı

  • Assumption of Mary sıralama Tintoretto

  • Monument funéraire du doge Pasquale Cicogna

Kutsallık

Kutsallık, Genç Palma.
  • Tavanda merkezi resim temsil eder Manna'nın düşüşü ; Sağ tablo Davut, kutsal alanda sunulan somunları rahip Achimlech'ten alır. ; Sol tablo Melek tarafından beslenen İlyas .
  • Duvarlara
Giriş kapısının duvarı, merkezde, The Vaftizci Aziz John'un Şehitliği Saint Lanfranco Beccari arasında ve Saint Libere 1610'da aslen altar için boyanmış schola dei Varoteri ama ile değiştirildi Vaftizci Yahya ve Aziz Liberius arasında Aziz Lanfranco Beccari nın-nin Cima da Conegliano Fitzwilliam Müzesi içinde Cambridge.
Sol Taraf. Aziz ayağında portre Helene (Konstantin'in annesi) ve "Saint Helena gerçek haçı bulur"
Sağ Taraf. "İmparator Herakleios, Calvary'nin haçını geri getiriyor".
Sol duvar: Kudüs Kralı'nın tam boy portresi; ' III.Alexander, Haçları onaylar ve onlara kuralı verir - Pius II, gümüş haçları haçlara verir; Lanfranco Beccari'nin portresi.
Sunak duvarı Sunağın sağında: Bronz yılan , ardından üçüncü papa Anacletus'un 1592 ve 1593 yılları arasında tam boy bir portresi. 'Sunak' 'Papa San Cleto, Haç Nişanı'nı buldu - Kudüs Aziz Kiril Piskoposu Emri onayladı' (1620 1622 ).

  • Manna'nın düşüşü Palma il Giovane

  • Davut, kutsal alanda sunulan ekmeği rahip Ahimelech'ten alır.

  • İlyas melek tarafından beslendi

  • Saint Helena

  • Saint Helena gerçek haçı bulur

  • Vaftizci Yahya'nın Aziz Lanfranc Beccari ve Aziz Liberius ile Şehit Edilmesi

  • İmparator Heraclius, Calvary'nin haçını bildirir.

  • Papa San Cleto, Haç Nişanı'nı kurdu

  • Kutsallık.

  • Bronz yılan (1592-1593)

  • Papa San Cleto '(1592-1593)

  • III.Alexander, Crucifix'leri onaylar ve onlara kuralı verir - Pius II, Crucifix'lere gümüş haç ve mavi cübbeyi verir.

  • Lanfranco Beccari

Transeptin merkezi

Tavanda Louis Dorigny'nin bir freski var. İsa isminin zaferi , [1732]. Pilasterleri süsleyen dört köşede Archanges Michel, Gabriel, Raphael ve Sariel Giuseppe Torretti tarafından.

  • Başmelek Raphael

  • Başmelek Mikail

  • İsa isminin zaferi tarafından Louis Dorigny

  • Başmelek Cebrail

  • Başmelek Selaphiel

Sağ transept

Şapeli Ignatius of Loyola

Vettor Grimani Savcısı pahasına dikildi. Ortada, İsa Cemiyeti'nin kurucusu Aziz Ignatius'un İsa Cemiyeti Anayasalarını gösteren heykeli olan sunak parçası var. Büyük heykelin her iki yanındaki alınlığın kanatlarında İnanç ve sadaka. Sunağın ön tarafında soldan sağa gösterilen kısmalar vardır: Aziz Ignatius bu kıyafetleri fakir bir adama verir; Ignatius, Manresa'da; La Storta'nın vizyonu.

Sağ transeptin organı

Tek işlevsel olanıdır, karşı taraftaki karşılığı yapaydır.

  • Ignatius of Loyola's Chappel

  • Aziz Ignatius Sunağı

  • Organ

Koro

Soldaki apsis şapeli Aziz Joseph'e adanmıştır.
Sunağın tablosu Joseph'in Domenico Clavarino tarafından öldürülmesini tasvir ediyor.
Yüksek Sunak
Sunak, Kutsal Üçlü'ye adanmıştır, yeşil mermerden bükülmüş on sütun üzerine oturan beyaz ve yeşil pullu kubbeye sahip büyük bir tenteden oluşur.
Lapis lazuli ile işlenmiş görkemli çadırın üzerine, yeryüzünde oturan ebedi Baba ve Mesih'ten oluşan bir grup mermer ve "yeteri kadar sola fide" (ihtiyacınız olan tek şey inançtır) yer alıyor. Gölgeliğin kubbesinin altındaki bir açıklıktan, arka planda, göksel ruhlarla çevrili Kutsal Ruh'un ışınları belirir.
Sunağın yanlarında: bir kaide üzerinde, Başmelekler Barachiel ve Uriel. Başmelek Barachiel ("Tanrı'nın Kutsaması") tapınağın sağ tarafına yerleştirilmiştir ve geleneğe göre İsrail'in yolunu aydınlatır. Solda Başmelek Uriel ("Tanrı'nın Işığı") Cennet'in kapısına yerleştirildi ve alevli kılıcın yerini Efkaristiya kandili aldı.
Kasada bir fresk: Zafer melekler müzisyenler tarafından Louis Dorigny 1732.
Sağdaki apsisli şapel, Saint Francis Xavier'e adanmıştır.
Sunağın masasında "misyoner Aziz Francis Xavier Doğu'da vaaz veren Pietro Liberi. Sunak, meleklerden tövbe eden zengin bir mermer grubu ile tamamlanmıştır. Hikaye Giovanni Paolo tarafından adak olarak dikilmiştir. Giovanelli.
Sağ duvarda: General Orazio Farnese'nin 1654 Çanakkale savaşında kaptanın kahramanca tavrının anısına 1675 yılında Senato'nun isteği üzerine dikilmiş cenaze anıtı.

  • Aziz Joseph Şapeli

  • Joseph'in ölümü Domenico Clavarino tarafından.

  • Yüksek sunak

  • Zafer melekler müzisyenler tarafından Louis Dorigny

  • Tabernacle Giuseppe Pozzo tarafından

  • yeteri kadar sola fide Giuseppe Torretti tarafından

  • Aziz Francis Xavier için şapel

  • Doğu'da vaaz veren Aziz Francis Xavier

  • Orazio Farnses Anıtı

Nefin sağ tarafı

Üç Cizvit'in şapeli
Üçüncü şapel: Tablo Antonio Balestra Kutsal Ruh, Bakire, Aziz Mark ve Cizvitleri gösterir: Azizler Stanislas Kostka, Gonzague'li Louis ve Francis Borgia. Üç azizin etrafındaki taçlar, dünyevi gücü reddetmelerini sembolize ediyor. Sunağın üzerine oyulmuş alegoriler, dizlerinin üzerinde kuzu ile oturan tevazuyu tasvir ediyor; Sadaka ve doğru ve kutsanmış ruhun imajının ortasında.
Aziz Barbara Şapeli (İkinci Şapel)
Sunakta Aziz Barbara heykeli Giovanni Maria Morlaiter. Şapel, schola dei sartoriEski Crosechieri kilisesinde zaten bir şapeli vardı. Okulun sembolleri olan makas, korkuluk ve lentoların dönüşü üzerine oyulmuştur.
Koruyucu Melek Şapeli (İlk Şapel)
Atfedilir schola dei pani de seda testi ( o samiteri (İpek ve altın ipliklerden ağır ve değerli dekoratif kumaşların dokumacıları). Altarpiece "Angelo Custode ed angeli che trasportano canlandırıyor" adlı tablo Palma il Giovanne (yaklaşık 1619).

  • Üç Cizvit'in şapeli

  • Vergine e i santi Stanislao Kostka, Luigi Gonzaga ve Francesco Borgia Antonio Balestra tarafından

  • Aziz Barbara Şapeli

  • St. Barbara sıralama Giovanni Maria Morlaiter

  • Koruyucu Melek Şapeli

Notlar

  1. ^ Giangiacopo Fontana, Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Marco Gussoni che benedice gli appestati nel Lazzaretto di Ferrara (1664)
  3. ^ Yasaklama, dini törenlerin yapılmasının yasaklanmasını içeriyordu

Referanslar

  1. ^ Dizionario, Cilt 1, stefano Ticozzi, sayfa 298
  2. ^ Boni, Filippo de '(1852). Biografia degli artisti ovvero dizionario della vita e delle opere dei pittori, degli scultori, degli intagliatori, dei tipografi e dei musici di ogni che fiorirono da'tempi più remoti sino á nostri giorni. Seconda Edizione.. Venedik; Googlebooks: Presso Andrea Santini e Figlio. s. 1106.

Kaynaklar

  • Flaminio Köşesi. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Venedik ve Torcella Padova'daki kilise ve manastırlarla ilgili tarihi notlar)
  • Gian-Jacopo Fontana. Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (Venedik Santa Sofia Kilisesi'nin resimli tarihsel eleştirisi)
  • Marcello Brusegan. Le chiese di Venezia Ed. (Venedik kiliseleri ed.) Newton Compton 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (S Mariae Crociferorum Hastanesi). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (Venedik'teki Crociferi kurumu)

Dış bağlantılar