Ineke van Wetering - Ineke van Wetering

Bu makalenin birden çok sorunu var. Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) Bu yaşayan bir kişinin biyografisi ek ihtiyacı var alıntılar için doğrulama. Lütfen ekleyerek yardım edin güvenilir kaynaklar. Temin edilmemiş veya yetersiz kaynaklı, yaşayan kişiler hakkında tartışmalı materyal hemen kaldırılmalıözellikle potansiyel olarak iftira niteliğinde veya zararlı. Kaynakları bulun: "Ineke van Wetering"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Ekim 2015) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) Bu makalenin konusu Wikipedia'nınkiyle buluşmayabilir biyografiler için notability kılavuzu. Lütfen alıntı yaparak saygınlık oluşturmaya yardımcı olun güvenilir ikincil kaynaklar bunlar bağımsız ve önemsiz bir şekilde bahsetmenin ötesinde önemli bir kapsama alanı sağlar. Not edilebilirlik belirlenemezse, makale muhtemelen birleşmiş, yönlendirildiveya silindi. Kaynakları bulun: "Ineke van Wetering"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Ekim 2015) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Wilhelmina (Ineke) van Wetering (17 Ekim 1934, Hilversum - 18 Ekim 2011, Huijbergen ) Hollandalıydı antropolog ve Surinamist. 17 Ekim 1934'te Hollanda'nın Hilversum. 10 yaşındayken babası (demirci), idam mangası tarafından idam edilmişti. İkinci dünya savaşı Nazi-Alman ordusu tarafından yargılanan kişilere saklanma yeri sağlayan yasadışı bir gruba katılmak nedeniyle. Ortaokulunu 1955'te, sosyoloji okumaya başladığında bitirdi. Amsterdam Üniversitesi. Daha sonraki kariyerinde çalışmalarına devam etti. Vrije Universiteit Amsterdam.

Ineke van Wetering, hayat arkadaşı ile tanıştı. Bonno Thoden van Velzen Mayıs 1961'den Kasım 1962'ye kadar sahada birlikte bulunduğu çalışması sırasında. Saha çalışmasının ardından, doktorun rolü hakkında tezini yazdı. cadılık içinde Ndyuka hinterlandındaki altı Bordo gruptan biri olan toplum Surinam. 1961'den 2010'a kadar, Ndyuka toplumunda din ve büyücülük üzerine çalışmalarını, öncelikle Bonno Thoden van Velzen ile işbirliği içinde kitaplar yazarak adadı. 2010 yılında Ineke van Wetering'e zayıflatıcı bir hastalık teşhisi kondu, ancak yine de çalışmalarını sürdürüyordu. Surinam'da Makandra vrouwenrituelen en Creools-Surinaamse identiteit ve Surinam'da Een Zwarte Vrijstaat2013 yılında yayınlanmıştır.

Kaynakça

• 'İkamet, güç ve toplum içi saldırganlık', in: International Archives of Ethnography 49, 1960, pp. 169–200 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• 'Conflicten tussen co-vrouwen bij de Djuka', içinde: Nieuwe West-Indische Gids 45 (1), 1966, s. 52–59.
• Hekserij bij de Djoeka; een sosyoloji iyimser. Proefschrift Universiteit van Amsterdam, 1968.
• 'Surinam'daki Peygamberlik Hareketinin Siyasi Etkisi Üzerine', içinde: W.E.A. van Beek ve J.H. Scherer (ed.), Explorations in the Anthropology of Religion; Jan van Baal Şerefine Denemeler. (Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land en Volkenkunde 74). Lahey: Martinus Nijhoff, 1975, s. 215-233 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• 'Surinam'ın Zencilerinin Gaan Gadu Hareketi'nin Kökenleri', Nieuwe West-Indische Gids 52, 1978, nr. 3/4, s. 81-130 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• 'Mati en lesbiennes; homoseksualiteit en etnische identiteit bij Creools-Surinaamse vrouwen in Nederland ', in: Sociologische Gids 32 (5/6), 1985, s. 394-415 [M. J. Janssens ile tanıştı].
• 'Een sociaal vangnet: quasi verwantschap, religie en sociale orde bij de Creoolse Surinamers in de Bijlmermeer', in: Sociologische Gids 33, 1986.
• 'Over feministische antropologie: De Groep en haar zaakwaarnemers'. Sociologische Gids 34, 1987, s. 221–247
• Philip Quarles van Ufford ve Matthew Schoffeleers (editörler), Religion and Development: Towards an Integrated Approach'a 'Hollanda'daki Surinam Kreolleri arasında kara paranın aklama ritüeli'. Amsterdam: Free University Press, 1988.
• Büyük Baba ve Tehlike: Surinam Bordolarının Dünyasında Dini Kültler, Maddi Güçler ve Kolektif Fanteziler. Dordrecht: Foris, 1988 [H.U.E. ile tanıştı. Thoden van Velzen].
• "Demonologie en de betovering van het moderne leven", in: Sociologische Gids 36, 1989.
• 'Een demon in de stortkoker', in: Sociologische Gids 36, 1989 [onder pseudoniem Mildred Kuiperbak].
• 'Rosca's, etniciteit en Strategie: kasmoni bij Creools-Surinaamse vrouwen in Amsterdam', içinde: Marcel van der Linden en Jacqueline Sluijs (eds), Onderlinge Hulpfondsen. Amsterdam: Stichting Beheer IISG, 1996.
• 'Tapanahoni Djuka arasında Cadılık, Richard Price (ed), Maroon Societies: Rebel Slave Communities in the Americas. Baltimore / Londra: Johns Hopkins University Press, 1996.
• 'Mati: lezbiyen çalışmalarında ütopyacılığın cazibesi ve tehlikeleri': Thamyris 5, nr. 1, 1998, s. 131–139.
• 'Tehlikeli Yaratıklar ve Modern Yaşamın Büyüsü', içinde: P. Clough & J.P. Mitchell (editörler), Powers of Good and Evil: Moralities, Commodities and Popular Belief. New York / Oxford: Berghahn, 2001, s. 17-42 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• 'Ndyuka', in: Melvin Ember, Carol R. Ember ve Ian Skoggard (editörler), Encyclopedia of World Cultures, Ek. New York: MacMillan Referans ABD, 2002, s. 224-227 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• In the Shadow of the Oracle: Religion as Politics in a Surinam Maroon Society. Long Grove: Waveland Press, 2004 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• 'Violent Witch Finders and the Suspension of Social Order in a Suriname Maroon Society', in: Rob van Ginkel en Alex Strating (eds.), Wildness and Sensation: Anthropology of Sinister and Sensuous Realm. Apeldoorn / Antwerpen: Het Spinhuis, 2007, s. 157-176 [H.U.E. Thoden van Velzen].
• Surinam'da Een Zwarte Vrijstaat. De Okaanse Samenleving de 19e en 20e eeuw. Leiden: E.J. Brill, 2013 [H.U.E. Thoden van Velzen].

^[1]

Referanslar