Jacques-André Emery - Jacques-André Emery

Jacques-André Emery

Jacques-André Emery, S.S. (26 Ağustos 1732, Gex, Savoy Dükalığı - 28 Nisan 1811, Paris ), Fransa, bir Fransız rahibiydi. Saint-Sulpice Derneği, onun olarak hizmet eden Üstün Genel esnasında Fransız devrimi.

Hayat

Emery'nin ön çalışmalarından sonra Karmelitler memleketi ve Cizvitler nın-nin Mâcon, St.Irenæus Ruhban Okulu'na girdi Lyon ve çalışmalarını tamamladı St-Sulpice Paris, o adı taşıyan cemiyetin bir üyesi olduğu ve 1758'de rahip olarak atandığı Paris.

Sulpician odağına uygun olarak, Emery seminerlerde öğretti Orléans ve Lyon; Lyon'da başpiskoposa karşı çıktı, Antoine de Montazet, güçlü olan Jansenist sempati. Kısmen başpiskoposun tavsiyesi üzerine, okuldaki seminerden daha üstün hale getirildi. Angers 1776'da ve daha sonra Piskopos yardımcısı o piskoposluk. 1782'de, Paris'e taşındığı St-Sulpice İlahiyat Okulu ve Cemiyeti'nin Üstün Generali seçildi.

Emery, ruhban okullarını yeniden düzenledi ve din adamlarının eğitimi için çalıştı. Sonra Devrim başlamıştı, belki de o dönemde Fransa'daki kilise adamlarının en havalı başıydı ve birçoğu tavsiye için ona geldi. Ünlü Kilise tarihçisi Sicard, öğütleri ölçülü ve sağduyulu olan partinin "başı ve kolu" olduğunu söylüyor; "Nadiren öğrenme genişliğine, zamanına dair bilgiye, görüşlerinin açıklığına, kararlarının sakinliğine ve enerjisine sahip olan bir adam; din adamlarının kehaneti, yüksek olması nedeniyle her tarafa daha az danışmıştır. M. Emery, Providence tarafından devrim sırasında piskoposluğun uzun dönemlerinde rehber olması için çağrıldı "(L'Ancien Clergé;, III, 549). Ve Cardinal de Bausset "yirmi yıllık en şiddetli fırtınalarda ruhban sınıfının gerçek moderatörü" olduğunu ilan etti.[1]

Paris Başpiskoposluk Konseyi'nin Emery'den esinlenerek din adamlarından talep edilen çeşitli yeminlere ilişkin kararları çok sayıda rahip tarafından kabul edildi ve başkaları tarafından şiddetle saldırıya uğradı. Devrim sırasında Fransa'da ne olursa olsun Katolik ibadeti kaldığını kabul etmeleri gerekiyordu; reddedilmeleri, büyük ölçüde, din adamlarını "cumhuriyetin uzlaşmaz düşmanları" olarak gören görüşten kaynaklanıyordu. Emery, diğerleri gibi, tamamen siyasi projeleri din ile ilgili hayati sorularla karıştırmadı. "Özgürlük ve Eşitlik Yemini" almakta özgür hissetti, ancak yalnızca sivil ve siyasi düzen ile ilgili olarak. Cumhuriyet kanunlarına boyun eğmeyi beyan etmenin (30 Mayıs 1795) ve Anayasaya sadakat vaadinin (28 Aralık 1799) hukuka uygunluğunu onayladı.

Emery nüfuzunu ödünç verdi Kardinal Giuseppe Spina Fransız piskoposlarının istifasını elde etme çabalarında, iradesine uygun olarak Papa Pius VII (15 Ağustos 1801). Din iyiliği için, Kilise'nin izin verdiği kadar ileri gitmeye hazırken, o, dini inançlara muhalefetinde sadıktı. Ruhban Sınıfının Sivil Anayasası (1790). Devrim sırasında kamu dini hizmetleri askıya alındı ​​ve seminerler kapatıldı; St-Sulpice devrimciler tarafından ele geçirildi ve Emery hapsedildi ve birkaç kez idamdan kıl payı kurtuldu.

Fransa'daki ilahiyat okullarının kapatılması, Emery'nin talebi üzerine Bishop Carroll, Baltimore'da ilk Amerikan ruhban okulunu kurmaları için ABD'ye bazı Sulpisyenler göndermek için (St. Mary's, 18 Temmuz 1791). Ülkenin gelecekteki dini, yazdı Peder Nagot Birinci amir, kendisinden önceki çalışma için yeterli ve uygun olan bir Amerikan din adamının oluşumuna bağlıydı. İlk yıllardaki cesaretsizliklere rağmen kurumun destekçiliğini sürdürdü ve kolejin kuruluşunu da memnuniyetle karşıladı. Güvercin Tepesi ve daha sonra Emmitsburg, rahipliğin genç adayları için. Bununla birlikte, bir zamanlar Piskopos Carroll Sulpisyenler'in geri çekilmesinden korkuyordu, ancak argümanları ve her şeyden önce Pius VII'nin tavsiyesi Emery'yi Amerika'daki dinin iyiliğinin onların varlığını gerektirdiğine ikna etti.

Napolyon üstün kontrole geldikten sonra Emery, St-Sulpice Ruhban Okulu'nu yeniden kurdu. Papayı imparatora karşı savunması, Napolyon'un Sulpisyenler'i ilahiyat okulundan atmasına neden oldu; Ancak bu, Napolyon'un (17 Mart 1811) huzurunda papalık haklarını savunan ve onun iyi niyetine değilse de imparatorun hayranlığını kazanan Emery'yi yıldırmadı. Sicard, onu "Napolyon'un gerçeği alacağı din adamları arasında tek kişi" olarak nitelendirdi.[1] Bir ay sonra öldü.

Emery, Sulpican mezarlığına gömüldü. Issy-les-Moulineaux. 2013 yılında, Cemiyetin diğer 126 üyesinin kalıntıları ile birlikte, aynı kasabadaki emeklilik evleri gerekçesiyle yeni bir yere taşındı.[2]

İşler

Emery, tarafından yayınlanan birçok yazı bıraktı. Migne teolojik eserler koleksiyonunda. Esas olarak günün siyasi-dini sorunlarıyla ilgilenirler. Belki de en iyi, lanetlilerin acılarının hafifletilmesi üzerine yazdığı tezle hatırlanır. Ayrıca yazdı Descartes, Leibniz, ve Francis Bacon, ve dini savunmaya yönelik eserlerinden alıntılar yayınladı.

Referanslar

  1. ^ a b Sicard, Augustin, Abbé (1902). "L'ancien clergé de France". Paris. Eksik veya boş | url = (Yardım)((fr simgesi))
  2. ^ Witherup, Ronald (17 Temmuz 2013). "Rahmetli Sulpiyanların Kalıntıları Aktarıldı". Saint-Sulpice Rahipleri Derneği.

Kaynaklar

  • Jean-Edmé-Auguste Gosselin, Vie de M. Emery, 2 cilt. (Paris, 1861–1862);
  • Migne, Histoire de M. Emery et de l'eglise de France pendant la révolution et pendant l'empire, 2 cilt. (Paris, 1895);

Dış bağlantılar

Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi. New York: Robert Appleton Şirketi. Eksik veya boş | title = (Yardım)