John Formosa - John Formosa

John Formosa
Doğum22 Mart 1869
Öldü29 Mart 1941
MeslekFelsefe

John Formosa (1869–1941) Maltalıydı ilahiyatçı, kanoncu, minör filozof, ve şair. Felsefede çoğunlukla uzmanlaştı metafizik.[1]

Hayat

Formosa doğdu Cospicua, Malta, 22 Mart 1869'da. Malta Üniversitesi ve yurtdışındaki diğer üniversitelerde. Bu çalışmalar onu doktor yaptı İlahiyat ve Doktor Canon Hukuku. 1893'te papaz olarak atandı. piskopos Katedral Bölümü Mdina. 29 Mart 1941'de 72 yaşında öldü.

İşler

Formosa'nın yazıları ve yayınları çok sayıda olmasına rağmen, teolojik, adanmışlık veya dinsel nitelikte olduklarından çoğu felsefeyle ilgilenmez. Bununla birlikte, bazı spekülatif yazıların felsefi değeri vardır:

  • 1913 – La Rivelazione e l’Uomo (Vahiy ve İnsan).[2] Malta'da yayınlanan 20 sayfalık İtalyanca kitapçık (Tipografia del ‘Malta Herald’) Formosa'nın kilisede yaptığı bir konuşmayı yeniden üretir. Malta Üniversitesi içinde Valletta 1913/14 akademik yılının başlangıcında. Eser, insanın doğasını entelektüel, coşkulu ve ahlaki yeteneklerinin bakış açısından tartışıyor. Formosa, her okulun amacının bu fakültelerin gelişimi ve mükemmelliği olduğunu savunmaktadır.
  • 1917 – Trattato dei Fondamenti della Religione (Dinin Temelleri Üzerine Bir Araştırma).[3] Formosa'nın bir yandan Malta'da yayınlanan 876 sayfalık İtalyanca bir cilt (Tipografia Giovanni Muscat), vahiy evrenselliğin temelidir Katolik din ve diğer yandan Katolik kilisesi İlahi ve insani bir kurum olarak, her türlü bilgeliği ve her türlü sanatı ve bilimi kapsar. Bu nicel olarak etkileyici yayın, temelde bir özür dileyen kompozisyon. Formosa, pozisyonunu sürdürmek için birçok felsefi argüman öne sürüyor.
  • 1921 – Formazione del Carattere della Gioventù Studiosa (Genç Öğrencilerin Karakter Oluşumu).[4] Malta'da basılan 27 sayfalık İtalyanca bir kitap (Tipografia "Empire Press", Floriana ) Formosa tarafından 21 Ocak 1921'de, aula magna of Malta Üniversitesi. Adanmıştır Papa Benedict XV. Eserin doğası kitabın açılış sözlerinden anlaşılabilir: "Geçtiğimiz üzücü zamanlarda, sosyalist kavramlar - çok tehlikeli ve yıkıcı doktrinler - her yerde yılan ve entelektüel ve ahlaki dünyalarda karışıklık yaratır ve insan toplumları arasında düzensizlik yaratır ... 'Bu tarzda devam eden Formosa, temelde iki ana kavramı savunur: Tanrı herkesin varlığı için yeterli neden Bilim, ve şu metafizik insanın ilk ve nihai bilimidir. Formosa, teorilerini sürdürmek için felsefi argümanlar sunar.
  • 1923 – San Tommaso d’Aquino: Sole di Verità e Oracolo della Theologia (Saint Thomas Aquinas: Gerçeğin Güneşi ve İlahiyatın Mükemmelliği).[5] Malta'da basılan 14 sayfalık İtalyanca kitapçık (Tipografia di Giovanni Muscat, Valletta ) 16 Kasım 1923'te Formosa tarafından yapılan bir konuşmayı yeniden aula magna of Malta Üniversitesi. Çalışma ilahiyat öğrencilerine adanmıştır ve övgü dolu bir kompozisyondur. Thomas Aquinas.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Malta'da Bir Felsefe Kaynağı Kitabı), PIN Yayınları, Malta, 2001, Cilt. Ben, s. 180.
  2. ^ Aynı kaynak., Cilt. II, s. 148-149.
  3. ^ Aynı kaynak., Cilt. Ben, s. 177.
  4. ^ Aynı kaynak., s. 180.
  5. ^ Aynı kaynak., Cilt. II, s. 222.

Kaynaklar

  • Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Malta'da Bir Felsefe Kaynağı Kitabı), PIN Yayınları, Malta, 2001.
  • Michael Schiavone, Malta Biyografileri Sözlüğü, Cilt. I, PIN Yayınları, Malta, 2009.