Mahuri - Mahuri

Mahuri (माहुरी) bir Hindu kast (jāti ) altında Vaishya Varna.

Mahuri'nin şehirden göç ettiği bildirildi. Mathura ve çevredeki kırsal yerler Bengal altında Babür İmparatorluğu. Sadık bir topluluk olarak Mahuri Vaishya topluluğu hala ibadet etmeye devam ediyor Mata Mathurashani Devi, bir enkarnasyon Shakti, onların aile tanrısı olarak.

Mitoloji

Bir bölümünde Bhagavata Purana adlı Sukha Sagar (yani, Mutluluk Okyanusu), bir efsanevi bunu belirten hikaye Brahma hissettim Avatar (enkarnasyon) Krishna zaten yeryüzünde gerçekleşmişti (Prithvi ). Gerçek konumu tespit etmek için Mathura bölgesine bir elçi gönderdi. Orada elçi Krishna'nın Gopas'la birlikte hareket ettiğini buldu ve Gopis içinde ve etrafında Vrindavan. Bir süre sonra Krishna bir yere gitti ve Gopaları ve Gopileri bir süre yalnız bıraktı. Krishna'nın yokluğunda, Brahma'nın temsilcisi tüm Gopaları ve Gopileri bir mağaraya koydu ve mağaranın açıklığını kapattı. Döndükten sonra, Krishna bütün Gopaların ve Gopilerin ortadan kaybolduğunu anladığında, ilahi gücüyle bunların kopyalarını yarattı ve onları kendi evlerine gönderdi.

Bir süre sonra, gerçek Gopalar ve Gopiler mağaradan çıkabilir ve evlerine vardıklarında, evlerde aynı figürlerin olduğunu gördüler. Bir şekilde onları evlerinden tahliye ettiler. Şimdi, Gopalar ve Gopiler Krishna'nın ilahi Maya yanına geldi ve sığınması için dua etti. Krishna onlara Vrindavan çevresindeki on dört orman mezrasında ikamet etmelerini öğütledi ve onlara geçim için ticaret ve ticaretle uğraşmaları gerektiğini söyledi.

Bazı Madhuri halkı, Krishna'nın ilahi Maya'sı tarafından yaratılan bu Gopaların ve Gopilerin ataları olduğuna ve Mahuri halkının soyadlarını, aşağıda açıklandığı gibi, başlangıçta yönlendirildiği şekilde yerleştikleri orman mezralarının adlarından aldığına inanılmaktadır. Krishna tarafından.

Soyadlar

Mahuri Vaishya'da 14 soyadlar (aile isimleri ), her biri farklı Gotra.

Tanrı olduğuna inanılıyor Krishna Mahuri'nin eski atalarına ticaret ve ticaretle meşgul olmalarını, yani Vaishya - geçimlerini kazanmak için. Ormanda yuvalanmış on dört mezraya yerleştiler. Vrindavana (şimdi Vrindavan ) antik kentin çevresinde Mathura, "Mahuri" adı buradan gelmektedir. On dört orijinal Mahuri soyadı veya soyadı (modern Mahuri Vaishya tarafından "khatas" olarak anılır) bu orman mezralarının adlarından türetilmiştir. '

  • Athghara (अठघरा) - "Athghara" khata, Lord Krishan ve Radha'nın lila-aşali olduğuna inanılan "khelvan" dan türemiştir. "Mansarovar" adlı bir göletin "khelwan" da bulunduğuna inanılıyordu. "Chandra muni" Athghara'nın cenazesidir.
  • Bargawe (बड़गवे) - Bargawe, Khata'larını "bahulavana" dan alıyor. Krishan-Kunda ve Baldeojee ve Bahula ineğinin tapınakları burada bulunmaktadır. Bargawe'nin gotrası "Kanta muni" dir.
  • Barahpuriya (बरहपुरिया) - Barahpuriyalar, khata'larını atalarının ikamet ettiği "madhuwan" dan alırlar. Bu yerde Brihat Sen adında bir kralın Shanta rishi'nin rahipliği altında yagya yaptığı söylenir. Çocukların Yagya yaptığına inanılıyor. "Barahpuriyalar" ın "baraha-sainis" in torunları olduğuna inanılıyor. "Barahpuriya" nın Gotra'sı "vashista muni" gotra'dır.
  • Bhadani (भदानी) soyadı, köyünde yaşayan aileler tarafından alındı. Bhadrawana. Bhadanis, Kusha Muni gotra'ya aittir. (Bu ad, Hindistan Yarımadası'ndaki diğer bazı sosyal gruplar tarafından da kullanılır, ancak genellikle değiştirilmiş bir yazımla - ör. Badani.)
  • Çaranpahari (चरणपहाड़ी) - Vrindavana bölgesinde 5 tepecik var, Gowardhan, Varasatu, Nandishawar, Charanpahari ve Dushari Charanpahari. Bu küçük dağlar Khata'ya "Çaranpahari" verdi. "Charanpahari" nin cenazesi "Saravesh muni" dir.
  • Ekghara - "vatsha-vana" dan, Lord Brahama'nın bazı buzağıları çaldığı bildirildi. Burada Gwal Mandol ve Haribole'nin otuzlu yaşları yer almaktadır. "Ekghara" ailelerinin "vatsha-vana" da ikamet ettiklerine inanılıyor. "Chandra muni", "Ekghara" nın Gotrasıdır.
  • Kandhwe (कंधवे) Kandhwe, Kaamvana mezrasında yaşayan ailelere verilir. Kandhwes cenazesine aittir. Kashyap muni.
  • Kapsime (कपसीमे) - Kapsime "kumudvan" kelimesinden türemiştir. Burada Mahaprabhujee'nin tapınağı var. Kapsime'nin getrası "Shandilya muni" ve "Kapil muni" dir.
  • Kutariyar (कुटरियार) - Kazanılan "Kutariyaar" khata "bhandeervana" da ikamet eden aileler. "Bhandeer" adında bir kuyu burada. Lord Krishan iblis "vatasha-aşur" u yok ettiğinde bu kuyunun ortaya çıktığına inanılıyor. "Sharan muni" belki de "kutariyaar" ın Gotra'sıdır.
  • Lohani (लोहानी) Lohawana mezrasında yaşayan ailelere verilir (mağara yakınında iblis Lohasur). Lohani halkı "kapila Muni" okulunda başladı ve buna göre gotraları "kapil muni" dir.
  • Pawanchaudah (पवनचौदह)- "Pawan mohan jee" tapınağı Mahavan. Bu bölgede ikamet eden aileler Khata "Pawanchaudah" adını almıştır. "Pawanchaudah" ın cenazesi "Surya muni" dir.
  • Seth (सेठ) - Onlar kraldı. "Viharvana" da ikamet eden aileler khata "seth" i elde ettiler. Bu konumun güzel bir yer olduğuna inanılıyordu. Şu anda, Jaipur Kralı Shree Madawajee tarafından yaptırılan muhteşem bir tapınak var. "Kamal muni", "Seth" Khata'nın eseridir.
  • Tarwe (तरवे) Talwan mezrasında yaşayan ailelere verilir. Tarwes "Vatasa muni" gotra'ya aittir. Talvanda, Shri Balaramjee'nin 'Dhenuka-asur' adında bir şeytanı öldürdüğü bildirilir.
  • Vaishkiyar (वैश्कियार) - "Brihatvana" da ikamet eden aileler khata "Vaishkiyar" türetmiştir. Bu "brihatvana" nın, "Nimbakacharya" nın ortaya çıktığına inanılan "lohavana" nın doğu kanadında yer aldığı bildirildi. "Vaishkiyar" "Bhardwaj muni" gotra'ya aittir.
  • Koç (राम)
  • Aramram (आरामराम)
  • Barbigahiya (बरबिगहिया)

Tarih

Mahuri halkı, Babür İmparatorluğu'nun altın çağında (yaklaşık 500 yıl önce) ticaret ve ticaret için Bengal'in Suba'sına geliyor olsa da, büyük göç dalgalarının yaklaşık 250 yıl önce meydana geldiği bildirildi.[kaynak belirtilmeli ] Çok sayıda aile yere ulaştı Bihar-E-Sharif bugünkü durumunda bulunan Bihar, Hindistan. Mahuri Vaishya halkı birkaç on yıllık bir süre içinde hinterland nın-nin Chota Nagpur Platosu (veya Chhota Nagpur) ve bir dizi köyde yerleşti.

Bundan önce, onlar zaten bölgenin birçok verimli yerlerine yerleşmişlerdi. Magadha. Sonuçta, miras şehri Gaya birçok anlamda tüm Mahuri Vaishya halkının "başkenti" olarak ortaya çıktı.[kaynak belirtilmeli ] 20. yüzyılın başlarından itibaren, birkaç mahuri ailesi, günümüz eyaletlerinde bulunan yerlere göç etti. Batı Bengal ve Odisha. Geçen yüzyılın sonunda Mahuri Vaishya'nın dinamizmi onları Hindistan'ın çeşitli yerlerine, özellikle de metropol şehirlerine götürdü. Kalküta, Yeni Delhi ve Bombay. Bir kısmı da geleneksel ticaret ve ticaret mesleklerinden vazgeçmiş ve çeşitli başka mesleklerle uğraşmışlardır.


Eğitim

Mahuri halkı çok çalışkan, şimdi eyalet ve ulusal rekabette çok iyi gidiyorlar.

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar