İlerleme Yürüyüşü - March of Progress

Orijinal İlerleme Mart gelen illüstrasyon Erken Adam (1965) ile yayılmış uzatılmış (üst) ve katlanmış (alt)

İlerleme Yürüyüşü, düzgün çağrıldı Homo Sapiens'e Giden Yol25 milyon yıllık insan evrimi. İçin yaratıldı Erken Adam hacmi Life Doğa Kütüphanesi, 1965'te yayınlandı ve sanatçı tarafından çizildi Rudolph Zallinger.

İtibar kaybına uğramış görüntünün bir resmi olarak görülmüştür (ortogenez ) evrimin ilerici olduğunu.[1] Bu nedenle, yaygın olarak parodisi yapılmış ve diğer türlerin ilerleme görüntülerini yaratmak için taklit edildi.

Evrimdeki ilerlemenin resmi, Thomas Henry Huxley 1863 İnsanın Doğadaki Yerine Dair Kanıt.

İllüstrasyon

Çizim, bir metin ve resim bölümünün bir parçasıdır. Time-Life Kitapları için Erken Adam hacmi (1965) Life Doğa Kütüphanesi, tarafından F. Clark Howell.[2]

Örnek bir katlanma "Homo Sapiens'e Giden Yol" başlıklı. Doğa tarihi ressamı ve muralist tarafından çizilmiş bir dizi figürü gösterir. Rudolph Zallinger (1919–1995).[2] 15 insanın evrimsel atası, sanki bir geçit töreninde soldan sağa doğru ilerliyormuş gibi sıralanmıştır. Başlığın ilk iki cümlesi "İnsanın maymun benzeri atalardan uzun yürüyüşünün aşamaları nelerdi?" Sapiens? Sağdan başlamak ve dört sayfa daha ilerlemek, primat ve insan evriminin kilometre taşlarıdır, çünkü bilim adamları bugün bunları biliyor, parçalar halinde fosil kanıtlarından bir araya getirilmiştir. "[2]

Tür dizisi

Zallinger'ın resminde soldan sağa 15 primat figürü aşağıda listelenmiştir. Veriler orijinal grafiği takip eder ve artık güncel bilimsel görüşü yansıtmayabilir.

  • Pliopithecus, 22–12 milyon yıllık "atası gibbon hat"
  • Prokonsül, Maymun olarak nitelendirilmiş olan veya olmayan 21–9 milyon yaşındaki primat
  • Dryopithecus, 15–8 milyon yıllık maymun fosili, bu türden ilk bulunan (1856) ve muhtemelen modern maymunların atası
  • Oreopithecus, 15–8 milyon yaşında
  • Ramapithecus, 13–8 milyon yıllık maymun ve modern çağın olası atası orangutanlar (şimdi bir kadın olarak kabul edildi Sivapithecus )
  • Australopithecus, 2–3 milyon yaşında; daha sonra en eski "belirli hominid" olarak kabul edildi
  • Parantropus, 1,8–0,8 milyon yaşında
  • ileri Australopithecus, 1,8–0,7 milyon yaşında
  • Homo erectus 700.000-400.000 yaşında, o zaman cinsin bilinen en eski üyesi Homo
  • erken Homo sapiens, 300.000–200.000 yaşında; itibaren Swanscombe, Steinheim ve Montmaurin, sonra muhtemelen en erken kabul edildi H. sapiens
  • Yalnız Adam, 100.000–50.000 yaşında; soyu tükenmiş bir Asya "ırkı" olarak tanımlandı. H. sapiens (şimdi bir alt tür olarak kabul edilir H. erectus)
  • Rodoslu Adam, 50.000–30.000 yaşında; soyu tükenmiş bir Afrika "ırkı" olarak tanımlandı H. sapiens (şimdi ikisi de düşünüldü H. rhodesiensis veya H. heidelbergensis ve çok daha erken tarihli)
  • Neandertal Adamı, 100.000–40.000 yaşında
  • Cro-Magnon Adam, 40.000–5.000 yaşında
  • Modern adam, Günümüze 40.000 yıl

Niyet

İlerlemecinin birçok versiyonundan biri meme: Astronomi Evrimi 2 Giuseppe Donatiello tarafından, 2016

Görünüşlerin ve bazı şikayetlerin aksine, "The Road to Homo Sapiens" in 1965 tarihli orijinal metni, bir dizi primat türünün doğrusal sunumunun, insan atalarının doğrudan çizgisinde yer almasının doğru olmayacağı gerçeğinin anlaşılmasını ortaya koymaktadır. yorumlama. Örneğin, Zallinger'ın dördüncüsü (Oreopithecus) "erkeğin soy ağacında olası bir yan dal" olduğu söylenir. Sadece sonraki rakam (Ramapithecus), "şimdi bazı uzmanlar tarafından insanın doğrudan bir çizgideki en yaşlı ataları olduğu düşünülüyor" (artık olası görülmeyen bir şey) olarak tanımlanıyor. Bu, ilk dört primatın gerçek insan ataları olarak görülmemesi gerektiği anlamına gelir. Aynı şekilde yedinci rakam (Parantropus) "evrimsel bir çıkmaz" olduğu söyleniyor.[2] Buna ek olarak, çeşitli soyların yaşını ve süresini gösteren, şeklin üst kısmındaki renkli çizgiler, nesli tükenmiş ve mevcut soylar arasında doğrudan bir süreklilik kanıtı olmadığını ve ayrıca figürlü hominidlerin çoklu soylarının eşzamanlı olarak meydana geldiğini açıkça göstermektedir. grubun tarihinin birkaç noktasında.

Resepsiyon

Savaş karşıtı duvar resmi, Tahran, 2007

Görüntü sık sık kopyalandı, değiştirildi ve parodisi yapıldı. "Kasıtsız ve yanlış" bunu ima ettiği için eleştirildievrim ilerleyicidir ".[1]

Resmin yorumlanma şekliyle ilgili olarak, antropolog ve bölümün yazarı, F. Clark Howell dedi:[3]

Sanatçı, insanın evrimini doğrusal bir sıraya indirgeme niyetinde değildi, ancak izleyiciler tarafından bu şekilde okundu. ... Grafik, metni alt üst etti. Çok güçlü ve duygusaldı.[3]

Stephen Jay Gould (1941–2002), 1989 tarihli kitabının birkaç sayfasında görüntünün ikonolojisini kınadı, Muhteşem hayat, çeşitli noktalarını ortaya koymak için illüstrasyondan yararlanan çeşitli reklam ve politik karikatürleri yeniden üretiyor. "Bir Beklentinin İkonografisi" adlı bir bölümde,[4]

İlerleme yürüyüşü evrimin kanonik temsili - tek resim hemen kavrandı ve herkes tarafından içgüdüsel olarak anlaşıldı. ... Doğrusal ilerlemenin deli gömleği ötesine geçiyor ikonografi evrimin tanımına: kelimenin kendisi ile eşanlamlı hale gelir ilerleme. ... [Ama] hayat bolca dallanan bir çalılıktır, yok olmanın korkunç orakçısı tarafından sürekli olarak budanır, bir öngörülebilir ilerleme merdiveni.[4]

akıllı tasarım savunucu Jonathan Wells yazdı Evrimin İkonları: Bilim mi, Efsane mi? (2002), "Hayvan olduğumuzu ve varoluşumuzun sadece bir kaza olduğunu göstermek için yaygın olarak kullanılmasına rağmen, nihai simge kanıtların çok ötesine geçer."[5] Kitap, evrim teorisi ders kitabı konularından bir seçkiyi bu şekilde nitelendirilen kapak resmine benzetiyor.

Brian Switek, için yazıyor Bilimsel amerikalı, 1965 Time-Life örneğinde tasvir edildiği gibi bir "ilerleme yürüyüşü" fikrinin orta çağa kadar gittiğini savunuyor. büyük varoluş zinciri ve 19. yüzyıl fikri "eksik bağlantı " içinde fosil kaydı. Onun görüşüne göre, yaşamı ve evrimi anlamak için, "birinci adım, aydınlatıcı olmaktan çok kısıtlayan görüntü türlerini ortaya çıkarmayı içerir."[6] Yazma Kablolu Switek, "Evrimi temsil ettiği kadar hemen tanınabilir başka bir örnek olmayabilir, ancak bunun trajedisi şu andaki yaşam tarihi anlayışımıza benzemeyen bir yaşam görüşünü aktarmasıdır" dedi.[7]

Parodiler ve uyarlamalar

Stuttgart'ta bir Alman protesto afişi, 2010. Resmin altındaki başlıkta "Maymun haline getirilmemize izin vermeyeceğiz!" Yazıyor.

İlerleme Mart sık sık taklit edilmiş, parodisi yapılmış veya ticari veya politik amaçlarla uyarlanmıştır. Leakey Vakfı logosu ve Kenya Ulusal Müzeleri küçük bir silueti vardır İlerleme Mart görüntünün kendisi.[8] 1972'nin kapağı Kapılar albüm Tam daire referanslar İlerleme Mart1985'te olduğu gibi Supertramp albüm Kardeş Nereye Bağlısın 1992 filminin film müziği CD'si Encino Adam evrimleşen bir maymunu gösterir. kaykaycı.[8] Aralık 2005 sayısı Ekonomist bir kadeh bardak tutan siyah elbiseli bir kadına dönüşmek için bir kat merdiven çıkarken ilerleyen hominidleri tasvir ediyor. Şampanya "İnsanın Öyküsü" nü örneklemek için.[9]

Öncekiler

Daha fazla bilgi: Ortogenez
Ön kısım Thomas Henry Huxley 1863 İnsanın Doğadaki Yerine Dair Kanıt maymunların ve insanların iskeletlerini karşılaştırmayı amaçladı, ancak istemeden bir dayanıklılık yarattı. meme sözde "maymun adama" ilerleme.[1]

Thomas Henry Huxley 1863 tarihli kitabının ön yüzü İnsanın Doğadaki Yerine Dair Kanıt basitçe maymunların ve insanların iskeletlerini karşılaştırmak için tasarlanmıştı, ancak istemeden soldan sağa ilerlemeci dizi tarihçi Jennifer Tucker'a göre "evrim için ikonik ve anında tanınabilir bir görsel kısaltma haline geldi".[1]

1889 baskısında "Evrim" Mark Twain 's King Arthur's Court'ta bir Connecticut Yankee

1889 baskısında, her biri bir hayvanın aşamalı olarak bir insana dönüşümünü gösteren dört görüntüden oluşan iki sekansı gösteren "Evrim" başlıklı bir illüstrasyon çıktı.[10] nın-nin Mark Twain 's King Arthur's Court'ta bir Connecticut Yankee.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d Tucker, Jennifer (28 Ekim 2012). "En ünlü evrimsel karikatürünüzün yanlış yaptığı şey". Boston Globe. Alındı 29 Aralık 2017.
  2. ^ a b c d Howell, F. Clark ve TIME-LIFE Kitaplarının Editörleri (1965), Erken Adam, New York: TIME-LIFE Kitapları, s. 41–45.
  3. ^ a b Barringer, David (2006) "Raining on Evolution’s Parade"; İD. Dergi, Mart / Nisan 2006.
  4. ^ a b Gould, Stephen Jay (1989), Harika Yaşam: Burgess Shale ve Tarihin Doğası. W.W. Norton & Company, s. 30–36.
  5. ^ Wells Jonathan (2000). Evrimin İkonları: Bilim mi, Efsane mi?. Regnery Yayıncılık. s. 211.
  6. ^ Switek, Brian (3 Aralık 2010). "İlerleme Yürüyüşü ile bağlantımızı koparıyoruz'". Bilimsel amerikalı. Alındı 23 Mayıs 2018.
  7. ^ Switek, Brian (11 Nisan 2009). "İlerleme Yürüyüşünün Derin Kökleri Var". Kablolu. Alındı 23 Mayıs 2018.
  8. ^ a b Barringer (2006), Op. cit.
  9. ^ {{cite web | title = İnsanın Hikayesi | url =https://www.economist.com/node/5327621 | work = [[The Economist] | erişim tarihi = 23 Mayıs 2018 | tarih = 20 Aralık 2005}}
  10. ^ Gutenberg Projesi metni, "kırıcı" kelimesinin ikinci görünümünü arayın. Başlık sayfası görüntüsü "New York: Charles L. Webster & Company. 1889.

Dış bağlantılar

İle ilgili medya İlerleme Mart Wikimedia Commons'ta