Marin Temperica - Marin Temperica

Marin Temperica
Bartol Kasic Institutiones linguae Illyricae.jpg
Tarafından yayınlanan ilk Slav dili grameri Bartol Kašić içinde Roma 1604'te Marin Temperica'nın talebine göre
DoğumAralık 1534
Dubrovnik, Ragusa Cumhuriyeti
Öldü1591 veya 1598
MilliyetRagusan
Diğer isimlerMarin Temparica, Marino Temparizza,[1] Marin Temperičić[2]
Meslektüccar Cizvit ve dilbilimci

Marin Temperica veya Marin Temparica (Aralık 1534 - 1591/1598) bir 16. yüzyıldı Ragusan tüccar Cizvit ve dilbilimci.[1] 1551'de temel eğitim aldıktan sonra Dubrovnik, o taşındı Balkanların Osmanlı kısmı 24 yıl tüccar olarak çalıştı. Temperica, Cizvit ailesinin ilk papazlarından biriydi. İstanbul. 1575'te Dubrovnik'e döndü ve faaliyetlerine Katolik Kilisesi'nin Cizvit dini cemaatinde devam etti.

Temperica, Slavcanın önemini anladı edebi dil her yerinde anlaşılır Balkanlar şizmatik popülasyonunun daha kolay dönüşümü için Osmanlı imparatorluğu. 1582'de Cizvit generaline bir rapor yazdı Claudio Acquaviva İlirya dili sözlükleri ve gramerlerini yayınlamakta ısrar etti. Bir kuruluşun kurulmasını talep etti seminer Katolik dininin Shtokavian lehçesiyle öğretileceği Dubrovnik'te. Gözlemleri ve talepleri, tarafından yayınlanan ilk Slav dili gramerinin temelini oluşturdu. Bartol Kašić içinde Roma 1604'te ve günümüz için Hırvat dili standardı.

Erken dönem

Temperica, Aralık 1534'te Ragusa Cumhuriyeti'nin Dubrovnik kentinde doğdu.[3] Gençliğinde hümanist bir eğitim aldı. 1551'de taşındı Balkanların Osmanlı kısmı ve sonraki 24 yılını tüccar olarak çalışarak ve önemli bir servet kazanarak geçirdi.[4] Temperica, Cizvit ailesinin ilk papazlarından biriydi. İstanbul.[5] 15 Aralık 1567'de Marin metne dönüştürüldü Hortulus animae Latince'den Kiril alfabesi.[6]

1575 yılında Temperica, iki önemli jesuit, Emericus de Bona ve Julius Mancinellus.[4]

Acquaviva'ya Rapor Et

1582'de Temperica, generallere bir rapor yazdı Claudio Acquaviva. 1582 raporunda Temperica, 1593 tarihli başka bir Cizvit raporunda olduğu gibi benzer görüşleri ifade etmiştir. Aleksandar Komulović.[7]

Katolik Reformcular nüfusun bulunduğu bölgede en anlaşılır dil versiyonunun ne olacağına karar vermenin gerekli olduğuna inanıyordu. Güney Slavlar.[8] Temperica, Slav edebi dilinin tüm Balkanlar'da anlaşılır olmasının önemini vurguladı.[9] Raporda Latince terimini kullanıyor lingua sclavona (lafzen "Slav dili")[10] veya Scalavona (lit. Slav dili)[1] Adını verirken Bosna, Sırbistan ve Hersek anadili için Kilise Slavcası edebi dil olarak.[1][10] Temperica, Shtokavian'ın Balkanlar'da en yaygın olduğu konusunda ısrar etti.[11] Aralarında bölgede aynı dilin konuşulduğunu bildirdi. Dubrovnik ve Bulgaristan Bosna, Sırbistan ve Hersek'te ortak Güney Slav edebi dili için en uygun temeldir.[10]

Sırp dili ve alfabesi

Temperica, Bosna'da konuşulan Sırp dilinin Sırp dilinin en saf ve en güzel versiyonu olduğuna inanıyordu.[12][13] Temperica tavsiye ve faaliyetleriyle yardımcı oldu Angelo Rocca 1591'ini yayınlamak için Bibliotheca apostolicaayrıca yayınladığı Sırp alfabesi.[14][15] Temperica, Katolik Rocca için yazdı İsa'nın duası kullanmak Kiril düzenli olarak "Alphabetum Servianum" ve "Litterae Serbianae" olarak adlandırdığı senaryo.[16]

Eski

16. yüzyıl Chakavian, Kajkavian ve Shtokavian dağılımı

İlirya dilinin Güney Slavların dinsel birleşmesi için bir araç olduğu fikri ilham verdi Papa VIII.Clement ısrar etmek Claudio Acquaviva bu dili araştırmalı.[17] Temperica'nın Acquaviva'ya sunduğu raporun sonucu ayrıca 1604'te yayınlanan ilk Slav dili gramerini de içermektedir. Roma içinde Latince tarafından Bartol Kašić.[18] Olarak doğmasına rağmen Chakavian Konuşmacı olarak Kašić, en yaygın olanı olduğu için en iyi seçenek olarak Shtokavian of Bosnia'yı seçti.[19] Jakov Mikalja Kašić'in Bosna lehçesinin İlirya (ortak Güney Slav) dilinin en iyi çeşidi olduğu görüşünü destekledi.[20] Mikalja, Teperica'nın etkisi altında Cizvitler ve Papa tarafından tutulan bu dile karşı resmi bir tutum benimseyerek, Bosna lehçesinin güzelliğini Toskana lehçesi.[21]

Natko Nodilo İlirya dili sözlükleri ve gramerlerinin yayınlanması ihtiyacının altını çizdiği 1582 Temperica raporunun, Cizvit'in ilgisinin en eski izi olduğunu açıklar. Dubrovnik.[22] Temperica, seminer topraklarında Dubrovnik Piskoposluğu içinde Shtokavian lehçesi kullanılacaktı. Temperica'nın fikirleri ve girişimleri, modernin temelini oluşturdu. Hırvat dili standardı.[23]

Referanslar

  1. ^ a b c d V. A. İnce 2010, s. 236.
  2. ^ Vanino, Miroslav (1936). Vrela i prinosi. Nova tiskara. s. 180. Temperica (Temperičić) M.
  3. ^ Kosić, Ivan (1999). Bartol Kašić u Nacionalnoj i Sveučilišnoj Knjižnici u Zagrebu: zbornik radova o djelu Bartola Kašića. Nacionalna i Sveučilišna Knjižnica. s. 1. ISBN  978-953-6000-79-1. dubrovački trgovac Marin Temperica (1534-1591) godine
  4. ^ a b Horvat Vladimir (2004). Bartol Kašić - otac hrvatskoga jezikoslovlja. Sveučilište u Zagrebu, Hrvatski studiji-Studia Croatica. s. 61. ISBN  978-953-6682-49-2.
  5. ^ Stojković, Marijan; Samardžija, Marko (2005). Hrvatske jezične i pravopisne dvojbe. Pergamena. s. 109. ISBN  978-953-6576-19-7.
  6. ^ Ujević, Mate (1942). Hrvatska enciklopedija. Konzorcija Hrvatske enciklopedije. s. 194. ... Temperici (1534 - 98), da s čakavsko-kajkav- skog latiničkog predloška prepiše bosanskom ćirilicom poznato djelo Hortus animae (isp. Djela HA, knj. 31, str. XV - XCV).
  7. ^ V. A. İnce 2010, s. 235, 236.
  8. ^ Vončina, Josip (1979). Filologija. 9. Jugoslovenska akademija znanosti i umjetnosti, Odjel za filologiju. s. 19. ... ali se također odavno zna ne samo koje su potrebe nego i koji neposredni poticaji začeli protureformatorski interes za jezična pitanja: tražio se takav jezični tip koji bi mogao biti najboljim sredugvom za sporazumevanje cijome cijome.
  9. ^ Franičević, Marin (1986). Izabrana djela: Povijest hrvatske renesansne književnosti. Nakladni zavod Matice hrvatske. s. 190. Osnivanje Ilirskih zavoda u Loretu i Rimu, spomenica koju će Marin Temperica, pošto je stupio u isusovački red, uputiti generalu reda Aquavivi, o potrebi jedinstvenoga slavenskog jezika koji bi mogli razumjeti »po cijelom Balkanu,« 1582)
  10. ^ a b c Gabrić-Bagarić, Darija (2010). "Četiri ishodišta hrvatskoga standardnoga jezika". FLUMINENSIA: Filolojik araştırma dergisi (Hırvatça). Rijeka Üniversitesi Beşeri ve Sosyal Bilimler Fakültesi Hırvat dili ve edebiyatı Bölümü (22): 150.
  11. ^ Rad Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti. Akademija. 1992. s. 36. Temperica ističe štokavski kao najrašireniji jezik na Balkanu.
  12. ^ Thesaurus pontificiarum sacrarumque antiquitatum. 1745. s. 250. Bosina, inter ceteras Gentes Servianam linguam adhibentes, puriori & elegantiori loquendi forma venustatem Sevria non
  13. ^ Kolendić, Petar; Pantić, M. (1964). Iz staroga Dubrovnika. Srpska književna zadruga. s. 72. (Bosina, inter ceteras Gentes Servianam linguam adhibentes, puriori & elegantiori loquendi forma venustatem Sevria non) Belli bir boyutta bir şey yok
  14. ^ Kolendić, Petar; Pantić, M. (1964). Iz staroga Dubrovnika. Srpska književna zadruga. s. 72. Сарадњом ve савјетом помагао му је, сјем других, Дубровчанин, исусовац Марин Темперица, ...
  15. ^ Rocca, Angelo (1591). Bibliotheca apostolica vaticana a Sixto V, ... ihtişamlı ... locum translata ve fratre Angelo Roccha, ... commentario variarum artium ac scienceiarum materiis curiosis ac difficillimis, scituque dignis refertissimo illustrata ... ex typogr. apostolica vaticana. s.179.
  16. ^ Kolendić, Petar; Pantić, M. (1964). Iz staroga Dubrovnika. Srpska književna zadruga. s. 72. па му је написао католички „оче наш" ћириловицом ve исписао ћириловску азбуку, коју редовито зове "Alphabetum Serbianum" ve "Litterae Serbianae"
  17. ^ Rad Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti. Akademija. 1992. s. 36.
  18. ^ Istoricheski pregled. Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo. 1992. s. 9. езуит Марин Темперица предава на генерала на езуитите в Рим, Клаудио Аквавива, предложение за възприемане на един езприемане на един езиките на славяните на. Плод на това искане е първата славянска граматика
  19. ^ Zadarska smotra. Matica hrvatska, Ogranak Zadar. 2007. s. 56. Bartol Kašić, rođeni čakavac iz otoka Paga, zalaže se za bosansko štokavsko narječje ikavskog izgovora kao najbolje i najraširenije.
  20. ^ Rad. Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti. 1992. s. 36. Kašićevu ideju o bosanskom kao najboljoj varijanti ilirskog jezika prihvaća i poznati leksikograf isusovac Jakov Mikalja.
  21. ^ Isusovci u Hrvata: zbornik radova međunarodnog znanstvenog simpozija "Isusovci na vjerskom, znanstvenom i kulturnom području u Hrvata". Filozofsko-teološki Enstitüsü Družbe Isusove. 1992. s. 313. Mikalja bosanski valisi uspoređuje s ljepotom toskanskoga. U izboru jezične varijante Mikalja i della Bella preuzimaju službeni stav Isusovačkog reda i pape prema našem jeziku. Isusovački misionar Marin Temparica, na osnovi poznavanja ...
  22. ^ Franičević, Marin (1974). Pjesnici i stoljeća. Mladost. s. 252. Tako se dogodilo da je isusovac Marin Temperica već u XVI stoljeću pisao spomenicu o potrebi zajedničkog jezika, tražeći da se napiše rječnik i gramatika.
  23. ^ Katičić, Radoslav (1999). Na kroatističkim raskrižjima. Hrvatski studiji-Studia Croatica. s. 163. Daha fazla bilgi için daha fazla bilgi edinin. Iz toga je u dugotrajnu i ne uvijek ravnomjernu, niti u svemu jednako usmjerenu razvoju, potekao današnji hrvatski jezični standardı.

Kaynaklar