Matthew Hay - Matthew Hay

Matthew Hay
Profesör Matthew Hay ... öfke nın-nin tifo, kızamık, grip, boğmaca ve kızıl
Doğum	1855 Denny, İskoçya
Öldü	1932 Aberdeen, İskoçya
Milliyet	İskoç
gidilen okul	Edinburgh Üniversitesi
Bilinen	Tıp eğitimi ve halk sağlığının öncüsü
Bilimsel kariyer
Alanlar	Halk Sağlığı
Kurumlar	Aberdeen Üniversitesi Aberdeen Şehir Konseyi

Matthew Hay (1855–1932) bir İskoç doktor ve şampiyonu Halk Sağlığı. Sağlık Bakanı olarak atandı. Aberdeen Şehri 1888'de, 1923'e kadar elinde tuttuğu bir görevdi. O da Profesör nın-nin Adli tıp -de Aberdeen Üniversitesi.

Matthew Hay 27 Aralık 1855'te Hill Head, Denny, Stirlingshire'da doğdu. Babası bir maden ocağı sahibiydi. Hay, akademik olarak yetenekliydi Dollar Academy Glasgow ve Edinburgh üniversitelerine gitmeden önce Edinburgh Üniversitesi Tıp Fakültesi MB, CM derecesi ile 1878'de seçkin bir başarı elde etti. Edinburgh'da Ettles tıp ödülünü ve Goodsir Bursu'nu kazanarak öne çıktı ve Materia Medica profesörü Richard Fraser'in asistanı olarak çalıştı. 1884 yılında Hay, Baltimore'daki Johns Hopkins Üniversitesi tıp fakültesinde farmakoloji ve terapötikler kürsüsünü teklif etti ve kabul etti. Johns Hopkins ile özel hastaları tedavi etmeye devam etme niyetiyle ilgili bir anlaşmazlık nedeniyle pozisyonları almadı. Baltimore'un kaybı, 27 yaşındaki Hay, Adli Tıp Kürsüsü'ne başarıyla başvurduğunda Aberdeen'in kazancı olacaktı. Aberdeen Üniversitesi.

Hay'in Aberdeen'deki kariyeri, sadece Üniversitenin amfileriyle sınırlı değildi. 1888'de şehrin Sağlık Görevlisi olarak atandı. Hay, Sağlık Tıbbı sıfatıyla, Aberdeen'in (1894) Aberdeen (İşçi Sınıflarının Barındırılması) İyileştirme Planı'nın teşviki yoluyla Aberdeen'in işçi sınıfı barınma sorununun halk sağlığı sorunlarının çözümüne önemli bir katkıda bulundu.^[1]

Foresterhill

Profesör Hay, Aberdeen Ortak Hastaneler Programının babası olarak bilinir. Bölgede entegre bir tıp kampüsünün geliştirilmesini teşvik etti. Foresterhill site içinde Aberdeen. Daha sağlıklı bir toplum vizyonunun merkezinde, halk için sağlık hizmetlerini bir alanda tıp fakültesi ile bir araya getirmek vardı ve 1900'de şehir merkezinin dışındaki Foresterhill'in çorak yamacını hayali için ideal yer olarak belirledi.

İkna ederek Şehir Babaları Bu plana duyulan ihtiyacın farkına varıldığında, 1926'da Foresterhill sahasında çalışmalar başlıyor. O zamandan beri Foresterhill, İskoçya'nın kuzeydoğusundaki topluluklara, adalara ve ötesindeki topluluklara hizmet veren Avrupa'nın en büyük sağlık kampüslerinden biri haline geldi. Sitede eğitim ve araştırma varlığı güçlüdür ve büyük Tıp Okulu Ve yeni Tıp Bilimleri Enstitüsü ve Uygulamalı Sağlık Bilimleri Enstitüsü. Matthew Hay'in vizyonu^[2] açılışı ile yerine getirilir Suttie Center Öğretme ve Öğrenme için 2009.^[3][4]

Matthew Hay'ın Aberdeen'in Gecekondu Temizliğindeki rolü

Halk Sağlığı (İskoçya) Yasası 1867'nin yürürlüğe girmesinden bu yana,^[5] yerel makamlara, Sağlık Görevlileri atama ('Sağlıkta Tıbbi Görevliler' terimi daha sonra kullanılmaya başlanmıştır) ve halk sağlığı amacıyla yerel oranlara göre para toplama yetkisi verilmiştir.^[6] Glasgow, Edinburgh ve Aberdeen istisnai olarak üç öncü Tıp Görevlisi tarafından temsil edildi: James Burn Russell, Henry Littlejohn ve Matthew Hay. Bu adamlar çalıştıkları şehirlerin halk sağlığını ve konutlarını iyileştirmek için yorulmadan çalıştılar. Russell veya "Glasgow'un Doktoru",^[7] bugün belki de bu üçü arasında en iyi bilineni iken, Hay (konut iyileştirme ile ilgili olarak) en az hatırlanan. Hay'in bugün hatırlanmaması gerçeği, halk sağlığının gelişmesine ve Aberdeen'in kentsel dönüşüm programına yaptığı değerli katkıdan uzaklaşmamalıdır. Sadece Aberdeen Ortak Hastaneler planının yaratıcısı olmakla kalmadı (hastane bakımı ve tıp eğitimi organizasyonunda dünyada bir ilk), aynı zamanda Aberdeen Şehir Konseyi tarafından 1894'te kabul edilen işçi sınıfı konut iyileştirme planında da kilit bir figürdü. 1932'de öldüğü zaman, Hay'in ulusal önemi hiç şüphesizdi. Ölüm ilanında, Aberdeen'de hatırlanacak olan "Krallık'taki en iyi bilinen tıp adamlarından biri" olarak tanımlandı:

1888'den 1923'e kadar şehir Sağlık Görevlisi iken yürüttüğü mükemmel iş için. Bu önemli görevi üstlendiği 35 yıl boyunca yürüttüğü ve genel sağlık ve sağlık için birçok önemli programın önünü açtı. şehrin varlığı.

— İskoçyalı 1 Ağustos 1932

Şehre 35 yıl hizmet vermiş olan Hay, uzun vadeli bakacak güçlü bir konumdaydı ve Aberdeen'in konut krizine tepkisinin etkinliğini değerlendirmek için fazlasıyla nitelikli idi. Örneğin, 1902'de Tıbbi Görevli olarak görev süresinin ortasında Hay, Glasgow Corporation Su ve Şehir İyileştirme Yasası üzerine bir makale sundu. Bunu yaparken, şehrin yerinden edilmiş sakinler için alternatif bir barınma yeri bulmadan gecekonduları çok hızlı kapattığı Aberdeen'deki konut sorunundan bahsetti. Onun zihninde, evsizlik sorunu o kadar şiddetli hale geldi ki, şehir bazı gecekondu mülklerini yeniden açmak zorunda kaldı. 1850'den itibaren, özel teşebbüsün şehrin kronik aşırı kalabalık gecekondu sorunu ile baş edemediğini savundu. Özel teşebbüsün, mümkün olduğunca çok kar elde etme arzusu nedeniyle yoksulların konut ihtiyaçlarını karşılayamayacağına inanıyordu. Buna ek olarak (şehrin kiracı sınıfının ezici çoğunluğunu oluşturan) orta sınıf toprak sahipleri, mülklerini çok fakirlere değil zanaatkârlara kiralama eğilimindeydiler, çünkü ikincisinin bu mülkler üzerinde yaratacağından korktukları zararlı etki. Hay'in görüşüne göre, gecekondu mülklerini temizledikten sonra, özel girişimci yerlerinden edilmiş sakinleri barındırmak için inşa etmeyecekti; bu nedenle, Aberdeen Belediye Meclisinin, şehrin yerlerinden edilmiş nüfusunu barındıracak konaklama sağlama yetkisine sahip olması gerektiğine inanıyordu. Şehrin konut sorununu çözmek için belediye müdahalesinin sesli bir savunucusuydu.

Sosyal tarihçiler için Hay'in gözlemleri zamanın tipik bir örneğiydi ve sosyal sorunlar, sosyal düşünce ve sosyal eylem arasındaki etkileşimde 1880'lerden itibaren dinamik bir değişimi yansıtıyordu ve çalışmaları bu değişim bağlamında anlaşılmalıdır. Britanya şehirlerinin nüfusu arttıkça, yoksulları barındırma sorunu da arttı. Gecekondu konutu, aşırı kalabalık ve sağlıksız konutlarla ilişkilendirilen halk sağlığı ve asayiş sorunları, onlarca yıldır filozofların, sosyologların, hayır kurumlarının, hayırseverlerin, yerel yönetimler ve ulusal hükümetin zihinlerine meydan okudu. Yoksullar kendi durumları için ahlaki açıdan suçlanmaya değer miydi? Neden gecekondular vardı? Yoksullar nasıl barındırılacaktı ve onları barındırma sorumluluğu kimdi? Bunlar geç kalmanın özüne giden sorulardı Victorialılar ve Edwardianlar toplumun doğasını anladı. Önerilen çözümler gelişti ve dönemin entelektüel ve sosyal tarihini incelerken sosyal düşünce ile sosyal eylem arasında nedensel bir bağ kurmanın zor olduğunu gösteriyor.

Belirli bir sosyal teorinin sosyal eylemde ve sosyal değişimde ifade bulduğunu ve tarihçinin, bağlantıyı bulmak için birincil kaynaklardan kanıtlar üretmekle görevlendirildiğini varsaymak yüzeysel olarak çekicidir. Bu aşırı derecede basit bir yaklaşımdır çünkü fikirlerin düzgün bir şekilde bölümlere ayrılabileceği ve yaşam sürelerinin açıkça tanımlanabileceği ön varsayımına dayanmaktadır. Bunu geç Viktorya dönemi ve Edward dönemi İskoçya'sına uygularken, fikirlerin tarihinde net bir sınır çizgisi yoktur. Bir sosyal teorinin ve ona eşlik eden sosyal eylemin yerini farklı bir teori ve farklı bir eylemin aldığı kesin bir an olamaz. Benthamizm, Laissez-faire, bireysellik, Tanrı'ya inanç ve "kendi kendine yardım" kültü ve yoksulluğun ahlaki niteliği, yalnızca belirli bir anda kolektivizm ile değiştirilmedi, Sosyal Darvinizm, ateizm /agnostisizm ve yaşamın esaslarını sağlamada ve sosyal adaleti teşvik etmede babacan bir devletin kabulü. Bunun yerine, farklı ideolojilerin sosyal politikayı şekillendirmek ve insan durumunu ve toplumun doğasını anlamak için "kesin" araçlar olarak üstünlük için yarıştığı kademeli bir gelişme vardı.

1880'lerden itibaren, sosyal düşünce ve sosyal eylem, ulusal bir sosyal kriz olarak algılanan duruma tepki olarak değişmeye başladı. Bu, Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya gibi rakiplere kıyasla İngiltere'nin göreli ekonomik gerilemesinin arka planında yer alan döngüsel bir ekonomik bunalım sürecinden doğan bir krizdi. Düşen fiyatlar, daha dar kar marjları ve daha fazla rekabetin getirdiği zorluklarla karşı karşıya kalan işverenler, makineleşme yoluyla işgücü gereksinimlerini rasyonelleştirerek ve geleneksel zanaat işçilerinin pahasına vasıfsız geçici ve terli emeğe artan bir güvenerek tepki gösterdiler. Ancak krizin tek nedeni bu değildi. tarımsal bunalım 1870'lerde, İskoçya kırsalından İskoçya kentine kitlesel göçle birlikte nüfusun büyük bir demografik kaymasına yol açtı. Dahası, on binlerce İrlandalı göçmen şehirlere, özellikle de Glasgow'a akın etti. İskoçyalılar ve İrlandalılar, mevcut işgücü piyasasında ücretleri düşürmek ve böylelikle işverenlerinin onları sömürmesine olanak sağlamak için, çok az veya hiç iş güvencesi olmayan geçici vasıfsız işçi olarak şehirlere geldiler. Buna tepki olarak örgütlü emek, artan sendikalaşma ve sınai militanlıkla kendini göstermeye başladı. Sosyalizm geçerlilik kazanmaya başladı ve İngiliz toplumundaki geleneksel sınıf ilişkilerine meydan okudu.

Bu tür temel sosyal ve ekonomik değişimler, kaçınılmaz olarak yoksulluğun, yoksulluğun nedenlerinin, toplumsal sınıflar arasındaki ilişkinin ve gelişen şehirli işçi sınıfı ve kentli işçi sınıfının oluşturduğu statükoya ve mülk sahibi sınıflara yönelik tehditlerin yeniden değerlendirilmesine yol açtı. "kalıntı". 1880'lerde çağdaş görüş, bu yeni şehir sakinlerinin kendi kontrolleri dışındaki ekonomik güçlerin güçlerinin kurbanı olduklarını kabul etmeye başladı. Örneğin, "işsiz" ve "işsizlik" terimleri, yoksulları damgalamayan veya durumlarının nedenlerini kendi ahlaki zayıflıklarına atfetmeyen kavramlar olarak geçerliliğini kazanmaya başladı. İşsizlik ve yoksulluk, Benthamcı terimlerle, bireysel olarak kendi kendine uygulanan ve ahlaki açıdan sorgulanabilir bir durum olarak değil, kişisel olmayan ekonomik güçlerin ürünü olarak görülmeye başlandı.

Şehirlerde yaşanan nüfus patlamasıyla birlikte konut krizi geldi. Geçici istihdam, bireylerin işlerinin kaynaklarına yürüme mesafesinde yaşamalarını talep etti. Çoğu durumda bu, şehirlerin geleneksel merkezlerinde yaşamak ve çalışmak anlamına geliyordu. Pek çok Viktorya kentinin, demiryollarının büyümesiyle mümkün kılınan banliyö gelişimi yoluyla geleneksel sınırlarının çok ötesine genişlemesine rağmen, banliyölere karşılık gelen uçuş, 1880'lerde genişleyen orta sınıfların bir parçasıydı. Buna karşılık, şehir içi bölgeler, büyük insan akınıyla baş edemeyen kronik olarak aşırı kalabalık sağlıksız konut merkezlerine dönüştürüldü.

Konut krizini çözme girişiminde, merhum Victorialılar ve Edward'lılar gecekondularda yaşayanların yaşam koşullarını iyileştirme programına dahil olmadılar, aslında en yoksul gecekondu sakinlerine ne danışıldı ne de programlardan önemli ölçüde yararlanıldı. nın-nin gecekondu temizliği ve yeniden geliştirme. Gecekondu temizleme programları temelde kötü yaşam koşullarının toplumun ahlaki, fiziksel, sosyal ve ekonomik refahı üzerindeki etkileriyle ilgiliydi. Geç Victorialılar ve Edward'lılar, yaşam tarzları ve yaşam koşullarının bağlantılı olduğuna inanıyorlardı ve saygın yoksulların gecekondu mahallelerindeki kalıntılara çok yakın olmaları nedeniyle kirleneceğinden korkuyorlardı. Gecekondu mahallelerinin, bu mülklerin ev sahipleri ve kiracılarından ziyade daha geniş bir toplum tarafından üstlenilen dış maliyetleri, hastalığı, suçu, uyumsuzluğu ve ahlaksızlığı doğurduğuna inanılıyordu. 1880'lerde Londra'nın "çaylakları" nın ahlaki kötülükleri hakkında yazan Andrew Mearns (İskoç orta sınıfları tarafından yaygın olarak okunan) şunları gözlemledi:

"Bu sayfaları okuyan çok az kişi, köle gemisinin orta geçidi hakkında duyduklarımız aklımıza gelen, dehşetlerin ortasında on binlerce insanın bir araya toplandığı bu zararlı insan kalelerinin ne olduğuna dair bir fikre sahip ..." Evlilik ", "Kurum olarak bu semtlerde moda değil" denildi ... Bu çaylarda birlikte yaşayan bir erkek ve kadın evli mi diye sorun, sadeliğiniz gülümsemeye neden olur. Kimse bilmiyor, kimse umursamıyor. Kimse beklemiyor. onlar ... Ensest yaygındır ve hiçbir ahlaksızlık ve duygusallık sürprizlere neden olmaz veya dikkat çekmez ... Bütün mahkemeler hırsızlar, fahişeler ve özgürleşmiş mahkumlarla doludur. "^[8]

Mearns, orta sınıf sosyal vicdanını zorlayarak onları gecekondu hayatının kötülüklerine karşı sosyal eylemde bulunmaya teşvik etmek için çok şey yaptı.

Bu bağlamda Hay, konut krizine, çağın önde gelen halk sağlığı ve sosyolojik tartışmalarıyla tutarlı bir şekilde iyileştirilmiş konut sağlanmasını savunan halk sağlığı perspektifinden yaklaşıyor olarak anlaşılmalıdır. Yorulmak bilmeyen çabaları ve bilimsel temelli raporları sayesinde Hay, Şehir Konseyi'ni yoksulluğun nedenlerine ilişkin geleneksel, bireyci, bırakınız yapsınlar görüşünden uzaklaşmaya ikna edebildi (sosyal teorilerle tutarlı. Thomas Chalmers ve Malthus ) ve Aberdeen'in işçi sınıfı konut krizini çözmek için uygulanabilir bir model üretmede belediye sosyalizmi ilkelerini benimsemek.

Referanslar