Michel Le Vassor - Michel Le Vassor

Michel le Vassor (1648? –1718) Fransız'dı Oratoryen rahip ve yazar olan Protestan İngiltere'de sürgünde. Teolojik, tarihi ve politik çalışmaları ile tanınır.

Hayat

O doğdu Orléans yaklaşık 1648. Etkileyen Nicolas Malebranche ama aynı zamanda yakın Jansenist ona göre, Malebranche ile uzlaşmaya çabaladı. Antoine Arnauld 1679'da.[1] Aslında Le Vassor'un dersleri zarafet Malebranche'dan sonra, verilen Saint-Magloire, Arnauld'la ilgili önemli bir kamuoyu tartışması başlattı.[2][3]

Le Vassor, 1690'da Oratorialılardan ayrıldı.[4] 1695'te Protestanlığa geçti ve Hollanda üzerinden İngiltere'ye gitti. Orada tarafından desteklendi William Bentinck, Portland 1 Kontu ve tarafından Gilbert Burnet. O öldü Northamptonshire.[5]

O bir Kraliyet Cemiyeti Üyesi 1702'de.[6]

İşler

Le Vassor's Traité de la véritable din (1688), İncil'deki eleştirilere bir saldırıdır. Richard Simon, Jean Le Clerc, ve Benedict Spinoza.[7] Spinoza'nın düşüncesine karşı standart hale gelen ve yaygın olarak tavsiye edilen argümanların erken örneklerini içeriyordu (Lutheran tarafından Johann Wolfgang Jaeger yanı sıra Katolikler Daniele Concina ve Luis António Verney ); Le Vassor'un şöhreti, Fransızca olarak erişilebilen eserle elde edildi ve Spinoza'nın önde gelen Katolik muhalifleriyle anıldı, Daniel Huet (yalnızca Latince) ve François Lamy yanı sıra Protestanlar Bernard Nieuwentyt ve Buddeus.[8] Belirtildi Traité bir Spinozizm biçiminin özellikle eğitimli Fransız çevrelerinde popüler hale geldiği, cazibesinin hem sistematik karakteri hem de İncil'e ve mucizelere saldırmak için sağladığı fırsatlar olduğu ve Spinoza'nın aslında ölmemiş olduğu sıradan bir yer olarak ateist iddia edildiği gibi Pierre Bayle hesabı.[9] Le Vassor, ana dinsel savaşın artık değiştiğini, o zamanlar pek çok kişinin yaptığı gibi, sadece Protestan görüşlerden ziyade genel küstahlıkla yüzleşmek gerektiğini ve özgür düşünceye etkili bir muhalefet sağlamak için "aydınlanmış" bir Hıristiyanlığın gerekli olduğunu savundu.[10] İhtiyaç duyulan temel, doğadaki rasyonel tasarıma vurgu yapmaktı, tanrısal bir Tanrı'ya olan inancın doğuştanlığı (aynı zamanda René-Joseph Tournemine ) ve Kilise'nin öğretisini doğrulayan geleneğin devamlılığı. Tasarım argümanı şu anda da kullanıldı Jacob Abbadie ve Le Clerc tarafından ele alındı. Isaac Jaquelot ve Jean Denyse.[11]

Simon, 1689'da Le Vassor'a karşı kendini Özür, yeğen adına yayınlandı.[12][13] Aynı yıl Le Vassor, Yeni Ahit'in bazı açıklamalarını yayınladı.[14]

Anonim Les Soupirs de la France esclave (1689) Le Vassor'a atfedilmiştir;[15] geleneksel atıf Pierre Jurieu şimdi çok tartışmalı.[16] Ekonomik temalara değindi. ancien régime, 15 bölüm halinde yayınlandı ve 1788'de büyük ölçüde yeniden basıldı (13 bölüm) Les voeux d'un vatanseverçabalarıyla Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne.[16][17] Le Vassor's Lettres d'un gentilhomme français (1695), yayınlandı Liège, önerilen bir Fransızcayı tartıştı anket vergisi.[18]

Traité de la manière d'examiner les différends de din (1697) bir eser olarak görüldü özür dileme adına İngiltere Kilisesi.[4] François de Vargas, de Pierre de Malvenda ve de quelques évéques d'Espagne touchant le Concile de Trent'in hatıraları ve hatıraları (1699) 16. yüzyıla ait İspanyol orijinallerinden bir çeviriydi. Francisco de Vargas ve Mexia -e Kardinal Granvelle ile ilgili Trent Konseyi, yazışmalarıyla genişletildi Pedro de Malvenda ve diğerleri. Mektuplar koleksiyonundaydı Sör William Trumbull.[19]

Louis XIII'ün ölümü, Le Vassor'un tarihinden bir illüstrasyon.

Diğer işler şunlardı Histoire du règne de Louis XIII (Amsterdam, 1700'den, on cilt) ve Almanya İmparatorluğu'nun mevcut durumu ve hükümeti hakkında bir açıklama (1711) adresli Thomas Foley, ölümü üzerine Joseph I, Kutsal Roma İmparatoru. Tarihi Louis XIII öldürücü bir anti-Katolik çalışmaydı; Le Vassor yayınlandığı sırada Henry Bentinck, Viscount Woodstock nezaket adıyla bilinir. Louis XIV Woodstock'un babasından Portland Kontu'nun Le Vassor'u görevden almasını istedi; ve Portland sonunda diplomasi adına razı oldu.[20] Voltaire bunun, yalnızca Louis XIV'i ​​karalamayı amaçlayan "iğrenç bir iftiranın" hiciv eseri olduğunu ve gerçeklere dayalı içeriğin tüm yargılamalar olmasına rağmen aslında çok azının yanlış olduğunu yazdı.[21]

Referanslar

  • Jonathan I. İsrail (2001), Radikal Aydınlanma: Felsefe ve Modernitenin Yapılışı, 1650–1750

Notlar

  1. ^ Steven M. Nadler, Olası Dünyaların En İyisi: Akıl Çağında Filozoflar, Tanrı ve Kötülük Hikayesi (2010), s. 142; Google Kitapları.
  2. ^ Steven Nadler (editör), Erken Modern Felsefeye Bir Arkadaş (2008), s. 154; Google Kitapları.
  3. ^ Henri Gouhier, L'histoire felsefe du duyarlılık réligieuse en Fransa (2000), s. 354; Google Kitapları.
  4. ^ a b Louis Moréri, Le grand dictionnaire historique (Claude-Pierre Goujet, Etienne-François Drouet tarafından düzenlenen 1759 baskısı), s. 488;Google Kitapları.
  5. ^ David Carnegie Andrew Askew, XIV.Louis döneminde Fransa'dan Protestan Sürgünler: veya Huguenot mülteciler ve Büyük Britanya ve İrlanda'daki torunları (1871), s. 257; archive.org
  6. ^ "Arkadaş Ayrıntıları". Kraliyet toplumu. Alındı 14 Ocak 2017.
  7. ^ C. J. Betts, Fransa'da Erken Deizm: Lyon'un (1564) sözde "deistlerinden" Voltaire'in "Lettres felsefelerine" (1734) (1984), s. 87; Google Kitapları.
  8. ^ İsrail, s. 636 not, s. 680, p. 538, p. 491.
  9. ^ İsrail, s. 458, p. 488, s. 493.
  10. ^ İsrail, s. 467, p. 500.
  11. ^ İsrail, s. 459, s. 299, p. 462.
  12. ^ Michel de La Roche, Edebiyat Anıları (1722), s. 31; Google Kitapları.
  13. ^ Richard Simon (1689), Apologie pour l'auteur de l'Histoire critique du Vieux Testament contre les faussetés d'un libelle publié par Michel Le Vassor (J. S. olarak)
  14. ^ (Fransızcada) Essai de Bibliographie Oratorienne, s. 225; Google Kitapları.
  15. ^ Warren C. Scoville, Huguenotlara Yapılan Zulüm ve Fransız Ekonomik Kalkınması 1680–1720 (2006), s. 16; Google Kitapları.
  16. ^ a b (Fransızcada) Jurieu içinde Dictionnaire des journalistes (1600–1789)
  17. ^ Elisabeth Labrousse, Pierre Bayle: Du, à la cité d'Erasme'de foix ödüyor (1985), s. 207 not 19; Google Kitapları.
  18. ^ Georges Michel ve André Liesse, Vauban économiste (1891), s. 61;Google Kitapları.
  19. ^ Kenneth Meyer Setton, Papalık ve Levant, 1204–1571 (1984), s. 541, not 123; Google Kitapları.
  20. ^ David Onnekink, İngiliz-Hollandalıların Gözdesi: Hans Willem Bentinck'in kariyeri, Portland 1. Kontu (1649–1709) (2007), s. 124–5; Google Kitapları.
  21. ^ fr: Siècle de Louis XIV / Édition Garnier / Katalog alphabétique

Dış bağlantılar