Mirko Đorđević - Mirko Đorđević
 | Bu makale belirsiz bir alıntı stiline sahip. (Mayıs 2017) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Mirko Đorđević | |
|---|---|
 | |
| Doğum | 29 Kasım 1938 Brod, Yugoslavya Krallığı |
| Öldü | 18 Nisan 2014, (75 yaşında), Šimanovci, Sırbistan |
| Meslek | Yazar, profesör |
| Eş | Mira Đorđević |
| Çocuk | 2 (oğul ve kız) |
Mirko Đorđević (Sırpça -Kiril: Мирко Ђорђевић; 29 Kasım 1938, Brod – 18 Nisan 2014, Šimanovci ) bir Sırpça yayıncı ve editör-personeli-üyesi Republika dergi. Hıristiyan olmasına rağmen, heterodoks onun içinde Kristoloji bir eleştirmen Sırp Ortodoks Kilisesi, onun milliyetçilik ve savunmak laiklik. Đorđević, Sırp toplumundaki siyasi hoşgörüsüzlüklerin bir karşısıydı.
Biyografi
Đorđević Belčine'de doğdu Mahala, Içinde bulunan Crna Trava belediye, bir parçası Jablanica Bölgesi, 29 Kasım 1938'de Čedomir ve Rajinka Đorđević'e. Đorđević, daha önce Yugoslav Edebiyatı okuyan Belgrad Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nden 1964 yılında mezun oldu. 1975 yılında yüksek lisansını aldı ve Sırp-Hırvat öğretmen Šimanovci ilkokul. Ayrıca emekli olmadan önce Belgrad Pedagoji Akademisi'nde Sırp-Hırvat Dili ve Edebiyatı dersleri verdi.
Sırasıyla Aleksandar ve Ksenija adlı iki çocuğu, bir oğlu ve bir kızı olan Mirjana ile evliydi. Đorđević, 2014 yılında 75 yaşında öldü.
Bakış açıları
Eleştirisi Sırp Ortodoks Kilisesi
Đorđević şampiyon oldu ekümenizm sağcı kanadına şiddetle karşı çıkan Nikolajevci (takipçileri Nikolaj Velimirović ) ve justinovci (takipçileri Justin Popović ) içindeki hizipler Sırp Ortodoks Kilisesi (bundan sonra SPC olarak anılacaktır), ruhbanlaştırma için değil, evanjelizasyon için bastırdı ve ikincisini destekleyenleri "esir filizlik ". SPC'yi, Yugoslavya Komünistler Birliği Merkez Komitesi postada-Titoist Yugoslavya.[1] Kesinlikle karşı çıktı Milošević Đorđević, SPC'nin rejimine verdiği görünürdeki destek karşısında moralini bozdu. Nihayetinde Đorđević, Kilisenin kurtarıcı bir kurum olduğuna inandı ve bu nedenle yerel siyasete fazla karışmaktan diskalifiye edildi.
Tarihsel İsa
İsa'nın tanrısallığına ilişkin geleneksel Hıristiyan inancına sadık kalırken, başlıkla örneklendirildi Tanrının oğlu Đorđević, İsa'nın Tanrının oğlu "geri kalanımız gibi" böylece geleneksel olarak yaygın olan Kristolojik kavramını reddediyor. dinofizitizm. Đorđević, İsa'nın mucizeler ona atfedilen Yeni Ahit. Eleştirdikten sonra Anti-Semitizm Hıristiyanlara yalvardı Sırbistan sallanmamak Anti-Semitizm onlara hem İsa'nın hem de onun Havariler hepsi oldu Yahudi. Ayrıca İsa'nın kendisiyle romantik bir ilişki içinde olduğuna inanıyordu. Mary Magdalene ve onun figüratif bir yorumunu seçti diriliş birebir değil.[2]
Kaynakça (seçim)
- Осмех богиње Клио (Gülüşün Tanrıça Clio ), Belgrad 1986.
- Знаци времена (Times of Times), Belgrad 1998.
- Слобода ve спас: хришћански персонализам (Özgürlük ve Kurtuluş: Hıristiyan Kişiselcilik), Belgrad 1999.
- La Voix d'une autre Serbie: L'Anti-journal (Başka Bir Sırbistan'ın Sesi: Anti-Journal), Saint-Maur-des-Fossés 1999.
- Ратни крст српске цркве (Haçlı Seferi Sırp Kilisesi ), Belgrad 2001.
- Легенда о трулом Западу (Çürük Batı Efsanesi), Belgrad 2001.
- Кишобран патријарха Павла: критика паланачког ума (Şemsiyesi Patrik Köşkü: Eleştiri Provincial Mind), Belgrad 2010.[3]
Referanslar
- ^ http://www.danas.rs/dodaci/vikend/crkva_umesto_komiteta.26.html?news_id=178385 (Sırpça)
- ^ http://pescanik.net/uskrs/ (Sırpça)
- ^ katalog nın-nin Sırbistan Ulusal Kütüphanesi, Erişim tarihi: 2017-05-29.
