Modibbo Raji - Modibbo Raji

Modibbo Raji
Doğum
Muhammed Raji b Ali

c. 1790
Maratta, Gobir, günümüz Nijer Cumhuriyeti.
Öldüc. 1865
Yola
Dinlenme yeriYola
aktif yıllar1815-65
ÇocukAbubakar (Alfa), Usman (Baba Modibbo), Mustafa (Ba Dikko), Ahmad (Ba Sambo), Murtala (Baba Girei), Isa (Gaji), Amina, Zainab (Goggo Abu), Asma'u (Goggo Nana), Fatima (Goggo Zahra'u), Hajara (Goggo Hamdalla), Maimuna (Goggo Muna), Hafsat (Goggo Peto)
Ebeveynler
  • Ali b Abubakar (baba)
  • Rabi'ah (anne)

Modibbo Raji (Muhammed Raji b Ali b Abubakar, c. 1790 doğumlu) bir 19. yüzyıldı Fulani İslami topluluğunun bir parçası olan bilgin Usman Dan Fodio, kurucusu Sokoto Hilafet ve kardeşi Abdullahi dan Fodio.[1] Uzun bir öğretmenlik kariyerinden sonra, Kadı, Naib (vekil cami hocası ) ve Wazir (vezir) Gwandu Emirliği Akıl hocası Abdullahi dan Fodio ve haleflerinin yönetiminde, Modibbo Raji 1850'lerde göç etti ve sonunda Adamawa.[2] Genellikle Adamawa'daki İslami ilim geleneğinin kurucusu ve aynı zamanda en eski temsilcilerinden biri olarak kabul edilir. Tijjaniyya Sokoto Halifeliğinde İslami mezhep. C öldü. 1865 ve gömüldü Yola her ikisinde de yazılarını geride bırakmak Arapça ve Fulfulde ve oğulları, kızları, öğrencileri ve meslektaşlarından oluşan geniş bir akademik topluluk.[1]

Gwandu'da erken yaşam ve zaman

Modibbo Raji Maratta'da doğdu (günümüzde Nijer Cumhuriyeti ) Aliyu İbn Abubakar'a Zinder O zamanlar Maratta'da bulunan Usman dan Fodio topluluğuna katılmak.[1] Annesi Rabi’ah, Dan Fodio’nun kuzeniydi.[2] Ona öğretildi Kuran küçük bir çocukken annesi tarafından hem Usman hem de Abdullahi Fodio altında ileri düzeyde İslami eğitim aldı. İkincisi, ölene kadar öğretmeni ve akıl hocası olarak kaldı. Topluluk daha sonra şu adrese taşındı: Degel (günümüzde Sokoto Eyaleti, Nijerya ) Modibbo Raji'nin erken eğitimine devam ettiği yer. Usman Dan Fodio’nun başında 14 yaşındaydı. Cihat Gwandu Emirliği'nin kurulmasıyla birlikte, kendisine kızını evlendiren öğretmeni Abdullahi dan Fodio'nun yanında yaşamaya gitti.[2] Abdullahi Fodio’nun okulunda öğretmen ve Abdullahi’nin halefi Emir Muhammed (1829-35) yönetiminde bir Kadı olmak için yükseldi. O milletvekili veya Naib Emir Muhammed’in halefi Emir İbrahim Halil (1835-60).[2] Abdullahi dan Fodio'nun 1828'de ölümünden birkaç yıl sonra Modibbo Raji, Tijjaniyya İslami mezhebine girdi. Hac Ömer el Futi. Ancak, başlangıçta mezhep üyeliğini gizli tuttu çünkü o zamanlar Sokoto kuruluşu Kadiriyye mezhep. Kamusal rollerinden emekli olana kadar Tijjaniyya'ya bağlılığını açıklamadı c. 1848.[1]

Adamawa'ya Göç

Sokoto Halifeliği, 19. yüzyıl

Modibbo Raji, kısmen Tijjaniyya tarikatına başlamasından kaynaklanmış olabilecek bir karar olan Emir Halil'in hükümdarlığı sırasında göç etmeye karar verdi.[1] Muhtemel bir başka neden de, Fulfulde şiirinde açıkça ima ettiği Hilafet'teki çöküş ortamı, kendi görüşüne dair artan hayal kırıklığıdır. Alaamaaji Ngirbuki (Çökme İşaretleri).[3] Tijjaniyya üyeliğini açıkça kabul ettikten sonra Modibbo Raji, Emir Halil'den göç etmek için izin istedi. Niyeti Kutsal Topraklara seyahat etmekti, Hac ve sonunda Nil. Emir Halil başlangıçta plana karşı çıktı, ancak daha sonra izin vermek için geldi.[4] C. 1855, aile üyelerinin çoğu, öğrencileri ve ailelerinin eşlik ettiği Modibbo Raji, Gwandu'dan ayrıldı ve doğuya doğru seyahat etti. Katsina ve Kano Kendisiyle birlikte seyahat eden ya da daha sonra Yola'da kendisine katılan Modibbo Nakashiri, Modibbo Sufyanu ve Malam Muhammad Na Gano gibi yeni arkadaşlarıyla (kendi başlarına İslam alimleri olan) tanıştı. Yola'ya vardığında Modibbo Raji, emir tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. Lamido Onu Doğu'ya gitmekten caydırmaya çalışan Muhammed Lauwal. Lamido, Modibbo Raji ve arkadaşlarının yerleşmeleri için Yola'nın hemen güneyinde bir arazi parçası verdi, şimdi Wuro Modibbo yerleşimine dönüşen bir yer.[5] İki yıl sonra c. 1857, Modibbo Raji doğuya doğru yolculuğuna devam etmek için Yola'dan ayrıldı. 1980'lerde torunları Wuro Modibbo'da anısına bir okul inşa ettiler.

Kalfou'da kalın

1890'da Adamawa Emirliği (sağ üst)
1890'da Adamawa Emirliği'ni gösteren Alman haritası (sağ üst)

Adamawa Emirliği'nin doğu sınırında bulunan Modibbo Raji, yoluna devam edemedi. Bagirmi Sultanlığı günümüz Cumhuriyetinde Çad. Bu nedenle emirlik alt emirliğinde kaldı Kalfou (günümüzde Uzak Kuzey Bölgesi nın-nin Kamerun ) ve yolculuğuna devam etmek için Bagirmi'ye barışın dönüşünü beklerken Dinawo (dini kasaba) yerleşimini kurdu.[1] 19. yüzyılda, Müslüman alimler, topraklarında yerleştikleri hükümdarlarınkinden farklı olarak büyük kişilere komuta ettiler. Kalfou alt emirliğinde kurduğu topluluk, Tijjaniyya eğilimi nedeniyle farklıydı. Bu, bir çözüm için Yola'daki Lamido Lauwal'a başvuran o zamanki Kalfou Lamdo Koiranga hükümdarı için bir endişe kaynağıydı. Lamido daha sonra, Dinawo'da birkaç yıl kaldıktan sonra Modibbo Raji'yi Yola'ya geri döndürmeyi başardı.[1]

Yola'ya dönüş ve ölüm

Modibbo Raji, Yola'ya döndü ve Lamido'nun saray muhafızlarının başının (Sarkin Dogarai). Yedi ay sonra c. 75 yaşında öldüğü oradaydı. 1865. Sitesi günümüze kadar bir aile mezarlığı (Hubbare) olarak kalan konutun içine gömüldü.[5]

Eski

Modibbo Raji, Gwandu Emirliği'nin ilk yıllarında ve daha sonra Adamawa Emirliği'nde önde gelen İslam alimlerinden biriydi. Aynı zamanda Sokoto Halifeliğindeki Tijjaniyya'nın öncü liderlerinden biriydi ve bölgedeki ilk inisiyelerinden biri oldu.[6] Öğretmenlik, adli ve idari kariyerlerinin yanı sıra, 1806'dan 1865'teki ölümüne kadar neredeyse 60 yıl süren edebi kariyerinde yazıları (Arapça ve Fulfulde) ile de tanındı.[2] Onun ölümü üzerine oğulları ve arkadaşları, Yola'nın yakınındaki kasabaya ve çevresine yerleşmek için Yola'dan taşındı. Girei zamanlarının en önde gelen İslami skolastik cemaatini kurdukları yer.[1] Oğulları arasında Modibbo Usmanu (Baba Modibbo), Modibbo Abubakar (Alfa), Modibbo Murtala (Baba Girei), Modibbo Ahmadu (Ba Sambo), Modibbo Musdafa (Badikko) ve Modibbo Isa (Gaji) bulunmaktadır.[5] Arkadaşları Modibbo Nakashiri[7] ve Modibbo Sufyanu da Girei skolastik topluluğunun üst düzey üyeleriydi. Öğrencilerinden biri Muhammad Tanu Mo'ilal, 19. yüzyılın sonlarında Yola'da önde gelen bir İslam alimi ve yazardı.[8] Modibbo Nakashiri’nin kızı Amina a.k.a. Annesinin yanında Modibbo Raji’nin soyundan gelen Inna Jangirde (1877-1947), bir zamanlar Adamawa’nın iktidar evinin önde gelen üyelerine ders veren Yola’da tanınmış bir bilgindi.[7] Modibbo Raji'nin kızlarından bazıları, çocuklar için okul yöneten Kuran öğretmenleri olarak biliniyordu. Kur'an da yaptılar Tefsir Kadınlar için. Aralarında en çok öğrenilenler Zainabu, Asmaú ve Hafsatu idi.[9]

Modibbo Raji’nin torunları, Modibbo Dahiru (daha sonra Galadima Dahiru olarak bilinir) gibi İslami burs için de tanınmıştır.[10] Dahiru, kuzeni Muhammadu Girei (daha sonra Sardauna olarak biliniyordu) ve Mallu Hamman (daha sonra Waziri Mallu Hamman olarak biliniyordu) ile birlikte, 1911'de eyalet yönetimi tarafından yeni okula gitmek üzere gönderildiklerinde, Adamawa'nın Batı eğitimi gören ilk yerlileriydi. tarafından işletilen Hanns Vischer (Dan Hausa) Kano'da.[10] Dahiru, Kano'dan döndükten sonra Yola Eyaletindeki ilk Yerli Haznedar oldu. Daha sonra 1919'da Lamido Muhammad Abba tarafından Adamawa'nın dördüncü Galadima'sı olarak atandı.[10] 100 yıldan fazla bir süredir Modibbo Raji'nin soyundan gelen bir unvan.[11] Modibbo Raji'nin diğer torunları, Chubunawa'nın (Sardauna Muhammadu Girei) bölge başkanları olarak atandı.[12] Maiha (Sardauna Muhammadu Girei),[12] Ga'anda (Usman Mukaddas), Mambilla (Usman Mukaddas)[13] ve Madagali (Dan Galadima Dahiru Aminu) 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar çeşitli zamanlarda. Modibbo Raji'nin torunu Galadima Aminu, Adamawa Emirliği'nin en uzun süre hizmet veren kıdemli konsey üyelerinden biriydi.[14] 1921'den 1967'ye kadar Galadima Adamawa görevini üstlendi ve bu sırada Yola Bölge Başkanı olarak iki katına çıktı ( Jimeta ) 1934 ve 1958 arasında.[15][16]

Daha sonra Modibbo Raji'nin soyundan gelenler, bağımsızlık sonrası Nijerya'da kamu hizmeti, siyaset, ordu, ticaret, akademi ve çeşitli mesleklerde önemli roller oynadılar. Kendi ülkelerinde Adamawa Yüzlerce torunu esas olarak şurada bulunur: Yola Güney, Yola Kuzey, Girei, Mayo Belwa, Gombi ve Song yerel yönetim alanları. Modibbo Raji'nin torunları ve arkadaşları Modibbo Nakashiri, Modibbo Sufyanu ve Malam Muhammad Na Gano'nun torunları arasında bir yüzyıldan fazla süren evlilikler[9] Fulbe Hausa olarak anılan büyük, birleşik bir torun topluluğu yarattı; Hausaland.[17]

Tanınmış torunları

1955'te Yola atlıları
  • Modibbo Usmanu (oğul) - tarihçiler tarafından Girei olarak bilinen 19. yüzyıl sonlarında İslam alimleri grubunun en önde gelen üyesi Ulama.[18] Ünlü bir âlim ve öğretmen olmasının yanı sıra, Girei'nin Baş Kadı ve Şefliği görevlerinde bulundu. cami hocası Girei merkez camii. Baş Kadı olarak, Adamawa'nın kuzey emirliklerinden sorumluydu. Maroua aşağı Ngaoundere. Sömürge yönetiminin kurulmasından birkaç yıl sonra 1906'da öldü. Öğrencileri arasında Modibbo Girei Ahmadu,[19] Lamido Konseyinin bir zamanlar yargı üyesi ve Alkali Hamma Joda,[20] bir zamanlar Yola'nın Kadıisi.
  • Modibbo Murtala (oğul) - tanınmış bir bilim adamı ve bir zamanlar Girei'nin Baş Kadı'sı.[21] 1915'te öldü.
  • Galadima Dahiru - vs.
  • Modibbo Mu'azu (torunu) - 20. yüzyılın ilk yarısında Girei bölgesinde önde gelen İslam alimi.
  • Sardauna Muhammadu Girei (torunu) - Chubunawa'nın eski bölge başkanı (Michika / Moda) ve daha sonra, Maiha.[12]
  • Galadima Aminu - vs.
  • Galadima Usman Muqaddas (torunu) - okul öğretmeni, Ga'anda Bölge Başkanı[11] ve Mambilla[13] ve daha sonra, Adamawa'lı Galadima.
  • Dan Galadima Dahiru Aminu (büyük torun) - bir zamanlar Madagali Bölge Başkanı.
  • Gwandu Umaru Nasarawa'dan Waziri ve ailesi - Modibbo Raji'nin kızı Fadimatu'nun torunları.[22]
  • Galadima Bello Ahmad (torunu) - Adamawa Native Authority'nin eski Arapça Misafir Öğretmeni,[23] NBC Radyosunda İslami Programların Yapımcısı, Kaduna, Üst Bölge Mahkemesi yargıcı ve Adamawa Galadima.[11] Galadima Bello, NBC'de bulunduğu süre içerisinde ünlülerin radyo yayınına başladı. tefsir Şeyh Abubakar Mahmud Gumi, 1966'da.[24]
  • Alhaji Aliyu Girei (torununun torunu) - Misafir Öğretmen, Adamawa Native Authority, ilk Başkan, Şarkı Yerel Yönetim Konseyi.
  • Alhaji Ahmed Joda (büyük büyük torun, anasoylu) - eski gazeteci, Kuzey Nijeryalı ve Federal Daimi Sekreter ve eski Başkan, Nijerya İletişim Komisyonu.[25]
  • Galadima Murtala Aminu (torun) - avukat, eski Başsavcı ve Adalet Komiseri Gongola Eyaleti ve Galadima of Adamawa 1984-2011.
  • Alhaji M.C. Dahiru (büyük-büyük-torun) - memur ve iş adamı.
  • Kadı Muhammed Raji Usman (Bamanga), büyük torun. Öğretmen, Kadı (Şeriat Temyiz Mahkemesi), Mubi ve Yola.
  • Mallam Muhammad Aminu Usman (Babba), büyük torun. Tümen Görevlisi (DO), Ningi, Toro, Gashaka / Mambila ve Bade Tümenleri, Kuzey Doğu Eyaleti, Nijerya. Yönetici Sekreteri, Yerel Yönetim Hizmet Komisyonu, Gongola Eyaleti, Nijerya.
  • Alhaji Ahmed Usman (torun) - bir zamanlar Şirket Sekreteri, Kuzey Nijerya Kalkınma Kurumu (NNDC) Kaduna.
  • Alhaji Sa'adu Aminu (büyük torun) - Gongola Eyaleti İç Gelirler Kurulu eski Direktörü ve Ulusal Meclis Hizmet Komisyonu eski Komiseri.
  • Binbaşı Aliyu Tahir (Retd) - asker, okul müdürü ve eski Başkan, Yola Yerel Yönetimi.
  • Alhaji Muhammad Aminu (torununun torunu) - eski Yazı İşleri Müdürü, Federal Teknoloji Üniversitesi, Yola.
  • Alhaji Bello Raji - eski Başsavcı ve Daimi Sekreter, Gongola Eyaleti Adalet Bakanlığı, Nijerya. Eski Şirket Sekreteri, Nigerian Tarım ve Kooperatif Bankası Limited.
  • Binbaşı Aminu Dahiru (Retd) (büyük-büyük-torun) - asker, işadamı ve politikacı.
  • Galadima Aliyu Raji (torununun torunu) - Kadı Şeriat Mahkeme, Adamawa Eyaleti ve Adamawa Galadima.
  • Hajiya Aisha Dahir-Umar - Ulusal Emeklilik Komisyonu (PENCOM) Genel Müdürü, Abuja, Nijerya.
  • Prof Zaliha’u Bello Ahmed (torununun kızı) - Sanat ve Beşeri Bilimler Fakültesi, Maiduguri Üniversitesi, Nijerya.
  • Dr Aminu Raji (büyük-büyük-torun) - eski Provost, Federal Tatlı Su Balıkçılık Teknolojisi Koleji, Baga ve Federal Tatlı Su Balıkçılık Teknolojisi Koleji, Yeni Bussa. Eski İcra Direktörü, Ulusal Tatlı Su Balıkçılığı Araştırma Enstitüsü, Yeni Bussa.
  • Prof Khadija H. Mahmoud - Eğitim Fakültesi, Ahmadu Bello Üniversitesi, Zaria.
  • Hajiya Aisha Mana (büyük büyük torunu) - eski First Lady Plato Eyaleti, Nijerya.
  • Hajiya Maisaratu Bello Ahmed (büyük torunu) - emekli daimi sekreter, Adamawa Eyaleti, Nijerya ve iş kadını.
  • Alhaji Mohammed Musa Bello (büyük-büyük-torun, anasoylu) - Nijerya Ulusal Hac Komisyonu Başkanı ve Nijerya Federal Başkent Bölgesi Bakanı.
  • Dr Bappa Usman Amin (büyük torununun torunu) - Eski Yönetici NACB, Yola, Jalingo, Keffi ve Katsina.
  • Kaptan (Rtd) Kabir Aminu (büyük-büyük-torun) - Güvenlik Hizmetleri Eski Müdür Yardımcısı, Nijerya LNG.
  • Dr Abdulrahman Umar Mukhtar - Baş Danışman Patolog, Abuja Üniversitesi Eğitim Hastanesi, Gwagwalada, Federal Başkent Bölgesi, Nijerya.
  • Tatlım. Sa'ad M.C. Dahiru - işadamı, Nijerya Temsilciler Meclisi eski Üyesi ve Nijerya, Adamawa Eyaleti eski Vali Yardımcısı.
  • Alhaji Ahmed Galadima Aminu (torun) - Genel Müdür, Eğitim ve Öğretim, Petrol Teknolojisi Geliştirme Fonu (PTDF), Abuja, Nijerya.
  • Dr Sani Aminu (torunun torunu) - Danışman Ürolojik Cerrahi, Blackpool Eğitim Hastaneleri Vakfı Vakfı, İngiltere. Uroandrol Services Ltd, İngiltere Direktörü.
  • Hajiya Fai’za Abubakar Ahmed (torunun kızı) - Yazı İşleri Müdürü, Federal Eğitim Koleji (FCE), Yola, Nijerya. İK ve Planlama Başkanı Nijerya Amerikan Üniversitesi.
  • Prof.Dr. Abdulrahman Tahir - radyolog, Maiduguri Üniversitesi Eğitim Hastanesi, Maiduguri, Nijerya eski Baş Tıbbi Direktörü.
  • Prof Mustapha Bello Ahmed - Maiduguri Üniversitesi Pediatri Bölümü, Nijerya.
  • Prof Muhammad Chubado Tahir - Cerrahi Departmanı, Maiduguri Üniversitesi, Nijerya.
  • Alhaji Sa'ad Tahir - bir zamanlar Song Yerel Yönetim Bölgesi Başkanı.
  • Alhaji Mu’azu Hassanu Raji - Borno Gümrük Müşavirliği /Yobe Devletler Komutanlığı, Nijerya.
  • Alhaji Abdurrahman Raji - Girei'den Dan Galadima, politikacı ve Adamawa Eyaleti valisinin eski Özel Asistanı.

Yazılar[2]

Fulfulde

  • Laamii'do mo hawtaaka nusal
  • Alaamaaji ngirbuki
  • Finndin daanii'do
  • Ter'de juul'de
  • Yah gi'do am
  • Yimre furuu'a
  • Yimre yeyraa'be
  • Shenii'do Raji

Arapça

  • Ajwiba
  • Irshad al-habib ila maqasid al-labib
  • Kitab al-jawab
  • Lubab al-din
  • Al-Qal sa'adat al-mar li-husn al-fal
  • Kaside mimiyye fi'l-tasavvuf
  • Tahdhir al-Su'adah al-Fa'izin min Ittaiba al-Ashqiya al-Khasirin
  • Risala ila amir Gwandu Khalil
  • Wasiyya

Modibbo Raji'nin Sokoto Abdul-Kadir b. Waziri'ye mektubu. Gidado (1842-1859)[26]


Merhametli ve Merhametli Tanrı'nın adıyla,
Allah, doğru yolda asil Peygamber ve takipçilerinin üzerine olsun
din.

Allah'ın kulundan Muhammedu Raji b. Ali'ye emir işlerin Wali
Şeyh'in kızı Esma'nın asil kızkardeşinin oğlu Vezir öğüt,
en mükemmel barış ve en mükemmel selamlar ve saygı.

Bu, size haberlerimizi bildirmek içindir ve Tanrı'ya şükürler olsun, iyi ve içindeyiz
sağlık. Ülkemize ulaştık cami hocası Adama barış içinde
hem dini hem de dünyevi işlerimize, tüm kutsamalarınızla (Baraka).
Ve gerçekten de elçiniz, emir Kassan, sizi yerine getirmek için kendini gösterdi.
Tüm talimatlarınızı yerine getirecek kadar, emirlerinizi diliyor ve itaat ediyor.
Size ve ona minnettarız. Allah seni kıyamet gününe koysun
önde gelen veya seçilen insanlar arasında.

Ardından, selamlarımızı iletin amir-al-mu'minin (Ali b. Bello 1842-59) ve
Ona dua ve minnettarlığımızı iletin - Tanrı büyüklüğünü artırsın ve
egemenlik. Doğrusu o, lütfu ile hepimizi kendi yetkisi altına almıştır;
doğrusu, O'nun Lütufları asla susamamıza veya aç olmamıza izin vermedi - Tanrı'ya şükürler olsun.

Sonra, sayısız rapordan Kutsal Yerlere giden yolun
iman etmeyenlerle arkadaşlık ve arkadaşlık yapmanın dışında imkansız ve
Buradan Kutsal Yerlere kadar onların emirlerine itaat ediyorlar. Kabul etmedim
dinimle bu şekilde pazarlık yapmakla birlikte Ulama Sahip olmak
öyle yaptı. Aslında Şeyhimiz b. Fodiyo, "Bir Kafir
- Ahlaksız ve baskıcı olan inançsız, sadece dışardan yapılsa bile günahtır. "
Bu yüzden sağ tarafa döndüm ve ülkesinde kaldım
Hukuk b. Adama.

daha fazla okuma

  • Abba, I. Alkali. "Ondokuzuncu ve Yirminci Yüzyıllarda Adamawa'da İslam." Yüksek Lisans Tezi, ABU, 1976
  • Abubakar, Sa'ad. "Yola'daki İslami Skolastik Topluluğun Kuruluşu." Sanat ve Sosyal Bilimler Fakültesi Seminerinde sunulmuş bildiri, ABÜ, 1972
  • Muhammad Tanu Mo'ilal. Faya Fukarabe (Modibbo Raji'nin ölümüne övgü), NHRS, ABU Zaria
  • Kirk-Greene A.H.M., Adamawa Geçmişi ve Bugünü, (Londra, 1958)
  • Strumpell, Kurt. Sözlü geleneğe göre Adamawa'nın tarihi. İçinde: Hamburg'daki Coğrafya Derneği'nin mesajlarından özel baskı. Cilt 26, Hamburg 1912

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). s. 213–217. ISBN  978-245-744-2.
  2. ^ a b c d e f Hunwick, John (1994). Afrika Arap Edebiyatı: Orta Sudanik Afrika'nın yazıları Vol. 2. Cilt 13. Leiden, Hollanda: Brill. s. 434–436. ISBN  9004104941.
  3. ^ Bobboyi Hamid (2008). Ajami edebiyatı ve Sokoto Halifeliğinin incelenmesi.İçinde: S. Jeppie, SB Diagne (Eds). Timbuktu'nun Anlamları. Cape Town, Güney Afrika: HSRC Press. s. 130. ISBN  0796922047.
  4. ^ Son olarak, DM (1967). Kuzeyin Edebiyatı: Zaria 1966-67'de Mikrofilm Üzerine El Yazmaları koleksiyonuna eklemeler. Zaria: Kuzey Tarihi Araştırma Planı, İkinci Ara Rapor. s. 31 ff.
  5. ^ a b c Raji, AM. (1978). Modibbo Muhammad Raji B.Ali 1790-1862'nin hayatı ve kariyeri. B.A. Tez. Bayero Üniversitesi, Kano.
  6. ^ Njeuma, MZ (2012). Fulani Hegemonyası Yola'da (Eski Adamawa) 1809-1902. Bamenda, Kamerun: Langaa RPCIG. s. 97. ISBN  9956726958.
  7. ^ a b Hunwick, John (1994). Afrika Arap Edebiyatı: Orta Sudanik Afrika'nın yazıları Vol. 2. Cilt 13. Leiden, Hollanda: Brill. sayfa 437. ISBN  9004104941.
  8. ^ Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). s. 212. ISBN  978-245-744-2.
  9. ^ a b Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809–2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). sayfa 366. ISBN  978-245-744-2
  10. ^ a b c Tukur, MM (2016). Kuzey Nijerya'da İngiliz Kolonizasyonu, 1897-1914. Sömürge Kaynaklarının Yeniden Yorumlanması. Dakar, Senegal: Amalion Yayınları. s. 486. ISBN  9782359260465.
  11. ^ a b c Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). sayfa 432. ISBN  978-245-744-2
  12. ^ a b c Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). sayfa 407. ISBN  978-245-744-2
  13. ^ a b Tavşan, John (2013). Son Adam. Kuzey Nijerya'da İmparatorluğun Sonu. Kent, İngiltere: Neville & Harding. s. 102. ISBN  9780948028038.
  14. ^ Njeuma, MZ (2012). Fulani Hegemonyası Yola'da (Eski Adamawa) 1809-1902. Bamenda, Kamerun: Langaa RPCIG. s. 240. ISBN  9956726958.
  15. ^ Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). sayfa 410. ISBN  978-245-744-2
  16. ^ "Yola bölgesi yeni hükümdar oluyor". Taslak. Ağustos 19, 2016. Alındı 17 Nisan 2020.
  17. ^ Tukur, MM (2016). Kuzey Nijerya'da İngiliz Kolonizasyonu, 1897-1914. Sömürge Kaynaklarının Yeniden Yorumlanması. Dakar, Senegal: Amalion Yayınları. s. 512. ISBN  9782359260465.
  18. ^ M. Abba, A. Fari, Y. Wali. Girei Ulama'nın 1809-1901 Fombina emirliğinin hükümeti ve idaresini sürdürmedeki rolü. S. Abubakar (Ed). Nijerya Tarihi Üzerine Yazılar, Cilt 1, Abuja 1996, s. 69.
  19. ^ Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). s. 301. ISBN  978-245-744-2
  20. ^ Njeuma, MZ (2012). Fulani Hegemonyası Yola'da (Eski Adamawa) 1809-1902. Bamenda, Kamerun: Langaa RPCIG. s. 112. ISBN  9956726958.
  21. ^ Abubakar, Sa'ad (2008). Lamibe Fombina: Adamawa Emirliği'nin Tarihi, 1809-2008. Ibadan: Kitap Wright Nijerya (Yayıncılar). s. 301-302. ISBN  978-245-744-2
  22. ^ Tukur, MM (2016). Kuzey Nijerya'da İngiliz Kolonizasyonu, 1897-1914. Sömürge Kaynaklarının Yeniden Yorumlanması. Dakar, Senegal: Amalion Yayınları. s. 440, 514. ISBN  9782359260465.
  23. ^ Hamid Bobboyi, Alkasum Abba (2009). Adamawa Emirliği 1901-1965, Belgesel Bir Kaynak Kitap. Abuja: Bölgesel Entegrasyon Merkezi. s. 163. ISBN  9789789011308.
  24. ^ Abubakar Gumi, İsmaila Tsiga (1992). Nerede duruyorum. Ibadan: Spektrum Kitapları. s. 131. ISBN  9782461512.
  25. ^ "Ahmed Joda". Nijeryalı Wiki.
  26. ^ Hamid Bobboyi, Alkasum Abba (2009). Adamawa Emirliği 1809-1901, Belgesel Bir Kaynak Kitap. Abuja: Bölgesel Entegrasyon Merkezi. s. 150–152. ISBN  9789789011292.