Manastır eğitimi - Monastic education

Budist manastır eğitim sistemi, Asya Budist ülkelerinin çağdaş çağdan önceki temel eğitim ihtiyaçlarını kolaylaştırmaktadır. Öğrenme gelenekleri geriye doğru izlenebilir antik Hindistan öğrenmenin eğitimli keşişlerle başladığı, genç rahiplere ve sıradan insanlara öğretildiği yer.[1] Manastır eğitimi Budist değer sistemine dayanıyordu[2] ve öğrenmenin kendi başına bir amaç olduğunu, "kendi iyiliği için sahip olmak için yorucu bir arayışa değer" olduğunu ve "öğretmenin yalnızca kazanımın üstünde olan amaçlar için olduğunu" vurguladı.[2]

Sistem

Özellikle MÖ 320'den MS 500'e kadar ortaya çıkan eğitim sistemi, Budist olmayanlar dahil herkes için öğrenmenin ücretsiz olduğu açık bir çerçeveye sahipti.[3] Rahipler tapınaklarını öğretmek için kullandılar ve bunlar tüm ülkenin eğitim ihtiyaçlarını karşılamaya yetmediğinden, manastırlarla bağlantılı öğrenme merkezleri de inşa edildi.[4] Orada da vardı Konvansiyonlar ve manastırlar Aynı zamanda erkeklerle eşit görüldükleri için kadınlara hitap eden öğrenme ve öz-kültür fırsatları sunarak, inançlarının yayılmasına katkıda bulunuyor.[4]

Diğer ülkelerdeki manastır eğitimi, büyük ölçüde Hint geleneğinden etkilenmiştir. Sri Lanka nerede sutra sannayas Lankalı manastır eğitiminin temellerinden biri olarak hizmet veren vaazlarda yoğun bir şekilde kullanıldı.[1] Resmi manastır eğitimi Butan 1621'de de eski Hint sisteminden sonra şekillendirildi.[3] Bu gelişmeler, standartlaştırılmış bir manastır eğitim sisteminin yokluğunu göstermektedir, ancak Saranamkara ve öğrencileri gibi bir müfredat oluşturmaya çalışan girişimler olmasına rağmen dilbilgisi ve kompozisyon.[1]

Günümüzde ülkeler Myanmar, Tayland, Kamboçya, ve Laos devlet eğitim sistemindeki boşluğu doldurmak için hala Budist manastır eğitimi uygulamaktadır. Bununla birlikte, hükümetin yüksek öğrenim tesislerini genişletme çabaları kapsamında büyük Budist eğitim merkezlerinin kamulaştırıldığı durumlar vardır.[5] Bazı bilim adamları, geleneksel Budist eğitiminin yıkılması ve Budist rahipliğin siyasallaşması nedeniyle bunu eleştirdiler.[5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Blackburn, Anne (2001). Onsekizinci Yüzyıl Lankalı Manastır Kültüründe Budist Öğrenme ve Metinsel Uygulama. Princeton, NJ: Princeton University Press. sayfa 67, 194. ISBN  069107044X.
  2. ^ a b James, Helen (2005). Myanmar'da Yönetişim ve Sivil Toplum: Eğitim, Sağlık ve Çevre. Oxon: Routledge Curzon. pp.78. ISBN  0415355583.
  3. ^ a b Schuelka, Matthew; Maxwell, T.W. (2016). Butan'da Eğitim: Kültür, Okullaşma ve Gayri Safi Milli Mutluluk. Singapur: Springer Science + Business Media. s. 40. ISBN  9789811016479.
  4. ^ a b Mookerji, Radha Kumud (1989). Eski Hint Eğitimi: Brahmanik ve Budist. Delhi: Motilal Banarsi Dass Yayıncıları. s. 466. ISBN  8120804236.
  5. ^ a b Jerryson, Michael (2017). Oxford Çağdaş Budizm El Kitabı. Oxford: Oxford University Press. s. 26. ISBN  9780199362387.