Nam tiến - Nam tiến

Güneyin fethini gösteren Vietnam haritası (nam tiến, 1069–1834).

Nam tiến (Vietnam:[nam tǐən]; Hán tự: 南 進; Aydınlatılmış. "güneye doğru ilerleme" veya "güneye doğru yürüyüş") topraklarının güneye doğru genişlemesiydi. Vietnam 11. yüzyıldan 19. yüzyılın ortalarına kadar. Vietnam etki alanı, yavaş yavaş güneydeki orijinal merkezden güneye doğru genişletildi. Red River Deltası. Yaklaşık 700 yıl içinde Vietnam, topraklarını üç katına çıkardı ve aşağı yukarı bugünkü uzun şeklini aldı.[1]

11-14. Yüzyıllarda Vietnamlılar ve Vietnamlılar arasında sınır bölgesi el değiştirirken savaş kazançları ve kayıpları gördü. Chams ilk sırasında Cham-Vietnam savaşları. 15–17. Yüzyıllarda Vietnam'ın dördüncü Çin hakimiyeti (1407–1420), Vietnamlılar daha az merkezileşmiş devleti yendi Champa ve başkentini ele geçirdi 1471 Cham-Vietnam Savaşı. 17.–19. Yüzyıllarda Vietnamlı yerleşimciler, mekong Deltası. Nguyen Lordlar nın-nin Ton diplomasi ve zorla en güneydeki toprakları elinden aldı. Kamboçya, "Güney Yürüyüşü" nü tamamlıyor.

Tarih

Daha fazla bilgi: Cham-Vietnam savaşlarının tarihi

11. ila 14. yüzyıllar (Lý hanedanı ve Trần hanedanı)

Kayıtlar, bir saldırı olduğunu gösteriyor. Champa krallık ve başkenti Vijaya, 1069'da Vietnam'dan (hükümdarlığı altında) Lý Nhân Tông ) Vietnam'da silahlı baskın yaptığı için Champa'yı cezalandırmak. Cham kralı Rudravarman III yenildi ve ele geçirildi ve Champa'nın üç kuzey vilayetini Vietnam'a sundu (bugün Quảng Bình ve Quảng Trị iller).[2]:62,186[3]

1377'de Cham başkenti, Vietnam ordusu tarafından başarısız bir şekilde kuşatıldı. Vijaya Savaşı.[4]

15. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar (Daha sonra Lê hanedanı, Nguyenễn Lordlarına)

Daha fazla bilgi: Cham-Vietnam Savaşı (1471)

Central Highlands'ın yerli sakinleri Degar'dır (Montagnard İnsanlar ) halklar. Vietnam, güneye doğru genişlemesi sırasında bölgeyi fethetti ve ilhak etti.

Başlıca Champa-Vietnam savaşları 15. yüzyılda yeniden yapıldı. Lê hanedanı sonunda Vijaya'nın yenilgisine ve Champa'nın 1471'de ölümüne yol açtı.[5] Vijaya Kalesi, 1403'te Vietnam birliklerinin yiyecek kıtlığı nedeniyle geri çekilmek zorunda kaldığı bir ay boyunca kuşatıldı.[6] Son saldırı, Champa ile Vietnam arasında büyük bir askeri çatışma olmadan neredeyse 70 yıl sonra 1471'in başlarında geldi. Champa'nın Çin'den Vietnam'a saldırması için takviye istemesine bir tepki olduğu şeklinde yorumlanıyor.[7]

Cham eyaletleri Vietnamlılar tarafından ele geçirildi Nguyen lordları.[8] Kamboçya tarafından kontrol edilen iller ve ilçeler Vo Vuong tarafından alındı.[9][10]

Kamboçya, Nguyen lordları tarafından sürekli istila edildi. 1667'de Kamboçya'da Çinli ve Kamboçyalılardan oluşan bir güç tarafından yaklaşık bin Vietnamlı yerleşimci katledildi. Vietnamlı yerleşimciler, daha önce Khmerlerin yaşadığı Mekong Deltası'nda yaşamaya başladılar ve buna karşılık Vietnamlılar Kamboçya misillemesine maruz kaldılar.[11] Kamboçyalılar, Katolik Avrupa elçilerine, Katoliklere yönelik Vietnam zulmünün, Vietnamlı sömürgecilere karşı başlatılan misilleme saldırılarını haklı çıkardığını söyledi.[12]

19. yüzyıl (Nguyen Hanedanı)

Daha fazla bilgi: Siyam-Vietnam savaşları
Bến Dược Tapınağı'nda Vietnamlı yerleşimcileri vahşi hayvanlarla, özellikle de kaplanlarla savaşan porselen tablo

Vietnam İmparatoru Minh Mang, Cham-Vietnam savaşları dizisinde Champa Krallığı'nın son fethini canlandırdı. Cham Müslüman lideri Katip Suma, Kelantan ve Champa'ya geri dönüp bir Cihat İmparator Minh Mang'ın Champa'yı ilhak etmesinden sonra Vietnamlılara karşı.[13][14][15][16] Vietnamlılar, onları cezalandırma ve Vietnam kültürüne asimile etme istekleri dışında, Cham Müslümanlarına zorla kertenkele ve domuz eti ve Cham Hindular'a inek eti beslediler.[17]

Vietnam 1829'da en büyük bölgesel boyutta ( İmparator Minh Mạng ), modern siyasi haritaya eklenmiş

Minh Mang, Kamboçyalılar gibi etnik azınlıkları günah haline getirdi, Konfüçyüsçülük ve Çin'in Han Hanedanı Vietnam için ve terimi kullandı Han halkı 漢人 (Hán nhân) Vietnam.[18] Minh Mang, "Barbar alışkanlıklarının bilinçaltında yok olacağını ve Han [Çin-Vietnam] geleneklerinden her gün daha fazla etkileneceklerini ummalıyız" dedi.[19] Bu politikalar Khmer ve tepe kabilelerine yönelikti.[20] Nguyen lordu Nguyen Phuc Chu, 1712'de Vietnamlılar ile Chams arasında ayrım yaparken Vietnamlılardan "Han halkı" olarak bahsetmişti.[21] Nguyen Lordlar kuruldu đồn điền veya devlete ait tarım ticareti, 1790'dan sonra. İmparator Gia Long (Nguyen Phúc Ánh ), Khmer ve Vietnamca arasında ayrım yaparken, "Hán di hữu hạn [漢 | 夷 | 有限] "Vietnamlılar ve barbarların sınırları net olmalı" anlamına geliyor.[22] Halefi Minh Mang, Vietnamlı olmayan azınlıklara yönelik bir kültürleşme entegrasyon politikası uyguladı.[23] Gibi ifadeler Thanh nhân (清人) veya đường nhân (唐人) atıfta bulunmak için kullanılmıştır etnik Çinli Vietnamlılar tarafından Vietnamlılar kendilerini Hán dân (漢民) ve Hán nhân (漢人) Vietnam'da 1800'lü yıllarda Nguyenn Hanedanı yönetimi altında.[24]

Eski

Yirminci yüzyılın sonlarına Fransız sömürge yönetimi

Fransız sömürge döneminde, Kamboçya ve Vietnam arasındaki etnik çekişme, her ikisi de Fransız Çinhindi'nin bir parçası olduğu için biraz yatıştırıldı. Ancak, Kamboçyalılar Vietnamlıları ayrıcalıklı bir grup ve Kamboçya'ya göç etmelerine izin verilen bir grup olarak gördükçe, gruplar arası ilişkiler daha da kötüleşti. Sömürge sonrası Kamboçya rejimleri, hükümetler dahil Lon Nol ve Kızıl Kmerler hepsi de halk desteğini kazanmak için Vietnam karşıtı retoriğe güvendi.[25]

Bugün

Yirmi birinci yüzyılda, Vietnam'ın daha önce Kamboçya topraklarını fethi nedeniyle Vietnam karşıtı duygular, şimdi Mekong Deltası günümüz Vietnam'ının bir kısmı ve yüzlerce yıllık Vietnam istilaları, Kamboçya'ya yerleşme ve Kamboçya'nın askeri boyunduruğu devam ediyor. Bu, Kamboçya'daki etnik azınlık Vietnamlılara ve Vietnam'ın kendisine karşı düşmanlıklara yol açtı. Kamboçya hükümeti ve muhalefet arasındaki Çin yanlısı duyguları motive eden şey budur. Güney Çin Denizi'ndeki bölgesel anlaşmazlıklar. Kamboçya için Vietnam'ın geleneksel düşmanı Çin ile ortaklık son derece yararlıdır. Kamboçyalı politikacı Sam Rainsy bu konumu şöyle savundu: "... Kamboçya'nın bağımsız bir ulus olarak hayatta kalmasını sağlamak söz konusu olduğunda, dünya kadar eski bir söz vardır: düşmanımın düşmanı benim dostumdur."[25]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Nguyen The Anh, Le Nam tien dans les textes Vietnamiens, P.B. Lafont; Les frontieres du Vietnam; Baskı l’Harmattan, Paris 1989
  2. ^ Maspero, G., 2002, The Champa Kingdom, Bangkok: White Lotus Co., Ltd., ISBN  9747534991
  3. ^ Nguyen 2009, s. 65
  4. ^ Spencer C. Tucker (23 Aralık 2009). Küresel Bir Çatışma Kronolojisi: Eski Dünyadan Modern Orta Doğu'ya [6 cilt]: Eski Dünyadan Modern Orta Doğu'ya. ABC-CLIO. s. 308. ISBN  9781851096725. Alındı 28 Ekim 2019.
  5. ^ Vickery 2009, s. 69
  6. ^ Nguyen 2009, s. 68
  7. ^ Nguyen 2009, s. 69
  8. ^ Elijah Coleman Bridgman; Samuel Wells Willaims (1847). Çin Deposu. mülk sahipleri. pp.584 –.
  9. ^ George Coedes (15 Mayıs 2015). Güney Doğu Asya'nın Yapılışı (RLE Modern Doğu ve Güney Doğu Asya). Taylor ve Francis. s. 175–. ISBN  978-1-317-45094-8.
  10. ^ G. Coedes; George Cœdès (1966). Güney Doğu Asya'nın Yapılışı. California Üniversitesi Yayınları. s. 213–. ISBN  978-0-520-05061-7.
  11. ^ Ben Kiernan (2008). Kan ve Toprak: Modern Soykırım 1500-2000. Melbourne Üniv. Yayıncılık. s. 158–. ISBN  978-0-522-85477-0.
  12. ^ Ben Kiernan (2008). Kan ve Toprak: Modern Soykırım 1500-2000. Melbourne Üniv. Yayıncılık. s. 160–. ISBN  978-0-522-85477-0.
  13. ^ Jean-François Hubert (8 Mayıs 2012). Champa Sanatı. Parkstone Uluslararası. s. 25–. ISBN  978-1-78042-964-9.
  14. ^ "Raja Praong Ritüeli: Çam-Malay İlişkilerinde Denizin Hatırası". Cham Unesco. Arşivlenen orijinal 6 Şubat 2015. Alındı 25 Haziran, 2015.
  15. ^ (Truong Van Mon, "Raja Praong Ritüeli: Çam-Malay İlişkilerinde Denizin Hafızası" ndan alıntı, Güney Asya'da Deniz Hafızası ve Bilgisi, Malaya Üniversitesi, Okyanus ve Yer Bilimleri Enstitüsü, Monograf Serisi 3 , pp, 97-111. Uluslararası Deniz Kültürü ve Jeopolitik Semineri ve Bajau Laut Müzik ve Dans Çalıştayı ”, Okyanus ve Yer Bilimleri Enstitüsü ve Malaya Üniversitesi Sanat ve Sosyal Bilimler Fakültesi, 23-24 / 2008)
  16. ^ Dharma, Po. "Katip Sumat ve Ja Thak Wa Ayaklanmaları (1833-1835)". Cham Today. Arşivlenen orijinal 26 Haziran 2015. Alındı 25 Haziran, 2015.
  17. ^ Choi Byung Wook (2004). Minh Mạng (1820-1841) Hükümdarlığı Altında Güney Vietnam: Merkezi Politikalar ve Yerel Tepki. SEAP Yayınları. s. 141–. ISBN  978-0-87727-138-3.
  18. ^ Norman G. Owen (2005). Modern Güneydoğu Asya'nın Doğuşu: Yeni Bir Tarih. Hawaii Üniversitesi Yayınları. s. 115–. ISBN  978-0-8248-2890-5.
  19. ^ A. Dirk Moses (1 Ocak 2008). İmparatorluk, Koloni, Soykırım: Dünya Tarihinde Fetih, İşgal ve Altta Direnişi. Berghahn Kitapları. s. 209–. ISBN  978-1-84545-452-4. Arşivlenen orijinal 2008'de.
  20. ^ Randall Peerenboom; Carole J. Petersen; Albert H.Y. Chen (27 Eylül 2006). Asya'da İnsan Hakları: On İki Asya Yargı Bölgesi, Fransa ve ABD'nin Karşılaştırmalı Hukuki İncelemesi. Routledge. s. 474–. ISBN  978-1-134-23881-1.
  21. ^ https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html
  22. ^ Choi Byung Wook (2004). Minh Mạng (1820-1841) Hükümdarlığı Altında Güney Vietnam: Merkezi Politikalar ve Yerel Tepki. SEAP Yayınları. s. 34–. ISBN  978-0-87727-138-3.
  23. ^ Choi Byung Wook (2004). Minh Mạng (1820-1841) Hükümdarlığı Altında Güney Vietnam: Merkezi Politikalar ve Yerel Tepki. SEAP Yayınları. s. 136–. ISBN  978-0-87727-138-3.
  24. ^ Choi Byung Wook (2004). Minh Mạng (1820-1841) Hükümdarlığı Altında Güney Vietnam: Merkezi Politikalar ve Yerel Tepki. SEAP Yayınları. s. 137–. ISBN  978-0-87727-138-3.
  25. ^ a b Greer, Tanner (5 Ocak 2017). "Kamboçya, Komşuluğu Zorba Çin'i İstiyor". Dış politika.

Kaynakça

  • Nguyenễn Đình Đầu (2009): "Tarihlerden Bakıldığında Vietnam'ın Güneye Doğru Genişlemesi". Hardy, Andrew ve ark. (ed): Champa ve Mỹ Sơn Arkeolojisi (Vietnam). NUS Press, Singapur