Olağanüstü muhafazakarlık - Phenomenal conservatism

İçinde epistemoloji, olağanüstü muhafazakarlık (PC), bundan şüphe etmek için olumlu gerekçeler olmadığı sürece, her şeyin göründüğü gibi olduğunu varsaymanın makul olduğunu savunmaktadır. (Terim, "görünüş" anlamına gelen Yunanca "fenomen" kelimesinden türemiştir.)

İlke başlangıçta tarafından savunuldu Michael Huemer Aşağıdaki gibi formüle edildiği Huemer 2001'de:

  • Eğer öyle görünüyor S sanki p, sonra S dolayısıyla en azından ilk bakışta buna inanmak için gerekçe p.

İlkenin hem çıkarımsal hem de temel gerekçelendirmeyi kapsamasına izin vermek için tasarlanan daha sonraki bir formülasyon (Huemer 2007) aşağıdaki gibidir:

  • Eğer öyle görünüyor S o p, sonra, yenilgiye uğrayanların yokluğunda, S dolayısıyla buna inanmak için en azından bir dereceye kadar gerekçeye sahiptir. p.

PC için Argümanlar

Olağanüstü muhafazakârlık üç temelde savunuldu.

  1. Birincisi, ilke duyusal gözlemler, hafıza inançları ve akıl yürütmeye dayalı inançlar dahil olmak üzere genel olarak haklı gördüğümüz inançların çoğunun, belki de hepsinin gerekçelendirilmesini sağlar.
  2. İkincisi, alternatif epistemolojik konumların, PC doğru olmadığı sürece, herhangi bir alternatif epistemolojik teorideki inançlar da dahil olmak üzere, çok az veya hiç inancın haklı gösterilmeyeceği anlamında kendi kendini bozduğu iddia edilir. Bu iddialarla desteklenmektedir
    • inançların tümü veya hemen hemen tümünün nedensel olarak görünüşlerle açıklandığı, yani biri bir önermeye inanır çünkü birine doğru görünmektedir; ve
    • bir inancın, ancak inanılan önermenin gerekçesini oluşturan bir faktör tarafından nedensel olarak açıklanması halinde haklı çıkarılabileceği.
  3. Üçüncüsü, PC'nin epistemolojik bilginin altında yatan motivasyonlara en sadık olduğu iddia edilmektedir. içselcilik.

PC Eleştirileri

Olağanüstü muhafazakârlığın eleştirmenleri şunu tartıştı:

  • Prensip aşırı liberaldir ve çok fazla inancı haklı kılar. Özellikle, PC, görünüşü yaratan fakültenin güvenilir olduğunu düşünmek için herhangi bir neden olmasa bile, kişiye doğru görünen bir önermeye inanmanın haklı olduğunu ima eder.
  • Kendini yenilgiye uğratma argümanı, şüpheciliğe karşı soruyu haksız yere akla getiriyor.
  • Kendini bozma argümanının, PC'ye dışsalcı alternatiflerin içsel varsayımlara başvurmadan kendi kendini yenilgiye uğrattığını kanıtlayamayacağı.
  • PC'yi rakip içsel görüşlere tercih ediyor gibi görünen sezgilerin, yanlış akıl yürütmenin haklı sayılabileceği görüşleri desteklediği.
  • İlke, (orijinal formülasyonunda) çıkarımsal inançları temel olarak kabul eder.
  • Bu PC, bir inancın, ilgili görünüm (ve dolayısıyla inanç) nihayetinde arzulu düşünme gibi epistemik olarak sorumsuz davranışlardan kaynaklandığında bile gerekçelendirilmesini sağlar.
  • Görünüşe dayalı bu gerekçelendirme, kişinin yalnızca görünüşü üzerine düşünmesi ve olası nedenleri hakkında spekülasyon yapması ile yok edilebilmesi anlamında anlaşılmazdır.

Ek olarak, bir form olarak temelcilik, PC bu doktrine yönelik bazı ortak itirazlara açıktır.

Açıklamalı kaynakça

  1. Huemer, Michael. Şüphecilik ve Algı Perdesi (Lanham, Md.: Rowman ve Littlefield, 2001).
    • Olağanüstü muhafazakarlık doktrininin kaynağı.
  2. BonJour, Laurence. "Doğrudan Gerçekçilik Arayışında" Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma 69 (2004): 349-67.
    • Huemer 2001 Eleştirisi.
  3. Huemer, Michael. "Merhametli Fenomenal Muhafazakarlık" Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma, 74 hayır. 1 (2007): 30-55.
    • BonJour 2004'e yanıt, kendini yenilgiye uğratma argümanının yeniden formüle edilmesi.
  4. Markie, Peter. "Algısal Gerekçelendirmenin Gizemi," Felsefi Çalışmalar, yakında çıkacak.
    • PC'nin çok liberal olduğunu ve epistemik olarak sorumsuz davranışların neden olduğu inançların haklı çıkmasını sağladığını itiraf ediyor.
  5. Çekil, Matthias. "İçsel Güvenilirlik" Felsefi Sorunlar 14 (2004): 403-25.
    • PC'nin fazla liberal olduğuna itiraz ediyor.
  6. Huemer, Michael. "Merhametli Olağanüstü Muhafazakarlık" Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma, 74 (2007): 30–55.
    • Huemer'in daha zayıf olağanüstü muhafazakarlık formülasyonu.
  7. Hanna, Nathan. "Olağanüstü Muhafazakarlığa Karşı" Acta Analytica 26 (3):213-221.
    • PC'nin inançların kendilerini meşrulaştırmasına izin vererek yanlış kararlar verdiğini savunuyor.
  8. Hasan, Ali. "Olağanüstü muhafazakarlık, klasik temelcilik ve içsel gerekçelendirme" Felsefi Çalışmalar, yakında çıkacak.
    • PC için kendini yenilgi argümanının başarısız olduğunu ve alternatif içselci gerekçelendirme açıklamalarının PC'ye tercih edildiğini savunuyor.
  9. Littlejohn, Clayton. "Olağanüstü Muhafazakarlığı Yenmek," Analitik Felsefe 52 (2011): 35-48.
    • Kendini mağlup etme argümanının başarısız olduğunu ve PC'yi motive eden içsel sezginin iğrenç ahlaki görüşleri desteklemek için kullanılabileceğini savunuyor.
  10. Tucker, Christopher. "Dini Epistemolojide Fenomenal Muhafazakarlık ve Kanıtcılık", Kelly James Clark & ​​Raymond J. VanArragon (ed.), Kanıt ve Dini İnanç. Oxford University Press.
    • PC'ye, haklı dini inanç hakkında bir açıklama sunması için başvuruda bulunur.
  11. Moretti, Luca. "Olağanüstü Muhafazakarlık ve Yansıtıcı Farkındalık Sorunu,"American Philosophical Quarterly 55 (2018): 167-180.
    • Görünüşe dayalı gerekçelendirmenin, kişinin yalnızca görünüşü üzerine düşünerek ve olası nedenleri hakkında spekülasyon yaparak yok edilebileceği anlamında anlaşılması zor olduğunu savunuyor.

Dış bağlantılar

  1. Huemer'in orijinal PC açıklaması
  2. Michael Tooley'in PC tartışması ve eleştirisi
  3. "Olağanüstü muhafazakarlık". İnternet Felsefe Ansiklopedisi.