Pro Archia Poeta - Pro Archia Poeta

Çiçero söylev Pro Archia Poeta savunmasının yayınlanmış edebi şeklidir Aulus Licinius Archias şair olmamakla suçlanan Roma vatandaşı. Suçlamanın siyasi bir hareket olduğuna inanılıyor Lucullus Archias aracılığıyla. Şair aslen Yunandı, ancak uzun süredir Roma'da yaşıyordu. Cicero'dan bir mektup Titus Pomponius Atticus davayı izleyen yıl içinde Archias'tan bahsediliyor, ancak davanın sonucu hakkında kesin bir kanıt yok. Konuşma Liège'de tarafından yeniden keşfedildi Petrarch 1333'te.[1]

Tarihsel arka plan

Licinius Archias doğdu Antakya MÖ 120 civarında ve MÖ 102'de Roma'ya geldi. Burada bir şair olarak hayatını kazandı ve Romalı general ve politikacı L. Lucullus'un himayesini kazandı. Archias, generalin askeri istismarlarının şiirlerini yazdı ve MÖ 93'te Lucullus, onun vatandaşlığını kazanmasına yardım etti. belediye nın-nin Heraklea. Bundan sonra, Archias tam Roma vatandaşlığı elde etmek için Roma'da kalıcı bir ikametgah ile kuruldu. Archias'ın ilk eğitiminde Cicero'nun akıl hocası ve öğretmeni olduğu Roma'ydı. retorik.

Archias, Roma vatandaşlığı için uygun hale geldi. Lex Iulia de Civitate Latinis Danda, MÖ 90'da geçti ve Lex Plautia Papiria de Civitate Sociis DandaMÖ 89'da geçti. Lex Iulia İtalya'da Roma'ya karşı savaşmamış olmaları koşuluyla, İtalya yarımadasındaki tüm belediye vatandaşlarına Roma vatandaşlığı vermiştir. Sosyal Savaş.

Savcılık ve savunmanın dayanağı

MÖ 65'te, Roma Senatosu, Lex Papia de Peregrinissahte vatandaşlık iddialarına meydan okuyan ve yabancıları Roma'dan sınır dışı eden. Archias büyük ihtimalle bu yasaya göre yargılanmıştır. Cicero, MÖ 62 yılındaki duruşmasında, ünlü öğretmeni teslim ettikten sadece aylar sonra eski öğretmeninin savunmasına geldi. Catiline Orations.

Savcılık, Archias aleyhindeki davasında dört suçlama ortaya koydu:

  • Archias'ın Heraclea vatandaşı olarak resmi kayıt kaydı yoktu
  • Archias Roma'da kalıcı bir ikametgah sürdürmedi
  • Archias'ın ismini listeleyen M.Ö. 89 yurttaşlarının kayıtları güvenilir değil
  • Archias, orada yaşadığını iddia ettiği dönemde yapılan Roma nüfus sayım kayıtlarında görünmüyor.

Çiçero savunmada tartıştı:

  • Heraclea'daki Archias için resmi bir kayıt kaydı yoktu, çünkü kayıt ofisi Sosyal Savaş sırasında kötü bir şekilde yok edilmişti ve Heraclea'nın temsilcileri Archias'ın aslında bir vatandaş olduğunu ifade ettiler.
  • Onun vardı Konut Roma'da.
  • Praetor'un kayıtlarında da yer aldı Metellus çok güvenilirdi.
  • Archias, Roma nüfus sayımında görünmedi, çünkü her götürüldüklerinde Lucullus ile birlikte sefer yapıyordu.

Archias'ın Lucullus ile yakın ilişkisi nedeniyle, dava muhtemelen birçok düşmanından biri tarafından politikacıya yöneltilen siyasi bir saldırıydı. Düşmanları arasında şef ve Lucullus'u utandırarak çok şey kazanmaya devam edecek biri Gnaeus Pompeius Magnus, daha çok Büyük Pompey.

Konuşmanın yapısı

Cicero, konuşmanın biçimsel yapısını izleyerek konuşmayı böldü. dispositio:

  • Önsöz, 1-41. satırlar
  • Narratio, 42–89. satırlar
  • Çürütme, 90–143. satırlar
  • Onaylama, 144–375. satırlar
  • Peroratio, 376–397. satırlar

Önsöz veya giriş

Cicero konuşmasına iyi niyet veya hayırseverlik Yargıçların Ticari markasıyla başlar periyodik cümle müşterisinin niteliklerinden alçakgönüllü ve aşağı görünürken doğal yetenek, deneyim ve stratejinin güçlü yönlerini tasvir ederek. Mahkemeden kendisini şımartmasını ister. novum cinsi dicendi Bir şairin üslubuna benzer "yeni konuşma tarzı". Konuşmanın büyük bir kısmı ince işlenmiş retorik ve bu tür şiirsel araçların artan sıklığını içerir. hendiadys, sözcük sırasının değişmesi, ve altın çizgi. Amacı, Archias'ın mesleğine dikkat çekmek ve Roma kültüründeki değerine hitap etmektir. Bu tezi 20-22. Satırlarda açıklıyor:

Etenim omnes artes ad humanitatem ilgili habent quoddam commune vinculum ve quasi cognatione quadam inter se kıta.
"Elbette, insan kültürüyle ilgili tüm sanatların belirli bir ortak bağı vardır ve bir tür akrabalık ilişkisi ile birbirlerine bağlıdırlar."

Bu yaklaşımla, Archias bir vatandaş olarak kaydolmasa bile erdemli niteliklerinin bizi onu kayıt etmeye zorlaması gerektiğini önerdiği bu bölümün son satırlarında devam ediyor.

Narratio veya davanın açıklaması

Cicero, Archias'ın hayatını anlatmaya başlar ve şairin Roma'ya ilk gelişinden önce kariyeri boyunca Asya ve Yunanistan'da seyahat eder. Henüz on altı veya on yedi yaşında olduğunu, çizgili toga veya Praetextatussanat çalışmalarına başladığında ve Roma'nın en etkili vatandaşlarından bazılarının dikkatini çekti. Cicero, her zamanki kelime sırasını değiştirerek Archias'a himaye verenlerin itibarını vurgular.

Lucullos vero et Drusum et Octavios et Catonem et totam Hortensiorum domum devinctam consuetudine cum teneret, adficiebatur summo honore, quod eum non solum colebant qui aliquid percipere atque audire studebant, verum etiam si qui forte simulabant.
"Gerçekten Lucullus ve Drusus ve Octavius, Cato ve Hortensii'nin tüm evi, onları yakın sosyal bağlarla bağlı tuttuğu için, onlar tarafından en yüksek onurla muamele gördü; çünkü sadece fedakarlık yapan herkes arkadaşlığını geliştirmedi yaptıkları her şeyi duymak ve almak için, ama sadece numara yapanlar bile. "

İle başlamak yerine boşalmak ("beri") bekleneceği gibi, Cicero, belirttiği isimlerin ciddiyetine dikkat çekmek için ifadeyi sonuna kadar askıya alır.

Heraclea'da Archias'a vatandaşlık verildiği yasayı adlandırırken Cicero, vatandaşlığın gerçekten verildiğini vurgulamak için fiil ile başlar (Veri tahmini).

Çürütme veya rakibin davasının çürütülmesi

Bu bölümde Cicero, müvekkiline yöneltilen dört noktayı gözden düşürüyor. Rakibi Grattius'un durumunu gözden düşürmek için dramatik retorik kullanıyor.[2] Burada kime isimler veriyor. Tanıklarını, Lucius Lucullus'u ve büyükelçiliği tanımlayan iki şımarık yapı ile başlar ve ardından savcılık ile alay eder. tricolon kreşendo.

Öyleyse gülünç ve nihil dicere, quaerere quae habere non possumus; et de hominum memoria tacere, litterarum memoriam flagitare; et, cum habeas amplissimi viri dinem, integerrimi belediye ius iurandum fidemque, ea quae depravari nullo modo olası reddetme, tabulas, quas idem dicis solere corrumpi, desiderare.
"Gülünç! Sahip olduğumuz şeylerle çelişecek bir şey söylememek, ancak sahip olamayacağımız şeylerin kanıtını istemek, insanların anısına sessiz kalmak, ama belgelerin anısını talep etmek; ve (seçkin bir beyefendinin saygı duyulan ifadesine ve saygın bir belediyenin yeminli yeminine ve iyi niyetine sahip olmanıza rağmen) hiçbir şekilde lekelenemeyecek şeyleri reddetmek, ancak kendinizin genellikle bozuk olduğunu söylediğiniz kayıtları talep etmek. "

Onaylama veya Cicero'nun kendi vakası

Çürütmeden sonra Cicero, Archias'ın vatandaşlığı için davasını sunar. O başlar teyit Grattius adına kendine bir soru sorarak.

Quaeres a nobis, Grati, cur tanto opere hoc homine delectemur. (Cic. Arch. 12)

"Bana soracaksın Gratius, bu adam hakkında neden bu kadar hevesliyim?"

Cicero, argümanında edebiyatın faydalarını, şairlerin asli saygınlığını veya erdemini ve şairin devletle ilişkisini tartışır. Cicero, edebiyatın üç faydasından bahseder: edebiyat, ruha ferahlık sağlar ve duyulara huzur verir; Cicero'ya günlük konuşmaları için ilham veriyor ve bu nedenle hitabet gücünü güçlendiriyor; ve ahlaki dersler içerir ve üzerinde düşünmek ve taklit etmek için örnekler sunar.


Cicero, şairlerin doğal bir yeteneği olduğunu ve Ennius'un şairleri kutsal olarak adlandırdığını belirtir. Edebiyat başarıları anlatır ve kutlar. Bu nedenle birçok asil Romalı'nın kendileri için yazacak bir şairi vardı.

Sonunda teyit Cicero, Archias'a olan tutkusu için bir neden daha açıklıyor:


Nostro vobiscum simulatu nostro vobiscum simul pro selam huius urbis atque imperii ve pro vita civium proque universal re publica gessimus, attigit versibus atque inchoavit: quibus auditis, quod mihi magna res et iucunda visa est, huncatus summendum adhuncatus sumiendum. (Cic. Arch. 28)

“İmparatorluğun güvenliği, vatandaşlarımızın canları ve devletin ortak menfaati için konsolosluğumda sizlerle birlikte aldığım tedbirler müvekkilim tarafından sahip olduğu bir şiir konusu olarak alınmıştır. başladı; bunu bana okudu ve iş beni bir anda o kadar zorlayıcı ve o kadar ilginç buldu ki onu tamamlaması için cesaretlendirdim. (Watt çevirisi[3])

Görünüşe göre Archias, Cicero'nun konsüllüğü hakkında bir şiir yazıyordu ve Cicero onu tamamlaması için can atıyordu.


Peroratio veya kapanış cümlesi

Cicero, jüriye son bir duygusal çağrıda bulunur. Aynen olduğu gibi önsöz bunun duruşma geleneğine kıyasla alışılmadık bir konuşma olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Ancak yargıçların bunu memnuniyetle karşıladıklarından emin:

... özel bir donanım ve de hominis ingenio ve communiter de ipsius studio locutus sum, ea, iudices, bir vobis spero esse in bonam partem kabul, ab eo, qui iudicium alıştırması, certo scio. (Cic. Arch. 32)


"Umarım mahkemelerin uygulamasından ve sözleşmelerinden ayrılmam ve müvekkilimin dehası konusuna değinmem ve genel olarak izlediği sanat konusunda cömert bir ruhla sizler tarafından memnuniyetle karşılanmıştır. emin olduğum gibi, bu mahkemeye başkanlık eden kişi tarafından memnuniyetle karşılandı. "[3]


Referanslar ve kaynaklar

Referanslar
  1. ^ İtalya ve Klasik Gelenek: Dil, Düşünce ve Şiir 1300-1600, A&C Black, 2013, s. 164.
  2. ^ Cicero, Marcus Tullius. Pro Archia. 8.1.CS1 Maint: konum (bağlantı)
  3. ^ a b Cicero, Marcus Tullius. (1979). Pro Archia poeta; Senatu'da reditum sonrası; Reditum sonrası reklam quirites; De domo sua; De haruspicum tepkisi; Pro Plancio. trans. Watts, Nevile, 1884-1964. Cambridge, Mass .: Harvard University Press. ISBN  0-674-99174-5. OCLC  13483267. Tarih değerlerini kontrol edin: | yıl = / | tarih = uyumsuz (Yardım)
Kaynaklar
  • Reid, James S: M. Tulli Ciceronis pro A. Licinio Archia poeta ad iudices: okullar ve kolejler için düzenlenmiştir (Cambridge University Press, 1897)
  • Clark, Albert Curtis: Oxford Classical Texts'te, M. Tulli Ciceronis Konuşmaları cilt VI (Oxford University Press, 1911)
  • Dugan, J. (2001) 'Bir Cicero Nasıl Yapılır (ve Kırılır): Epideixis, Textuality, and Self-fashioning in the Pro Archia ve Pisonem'de’, Klasik Antikacılık, 20, 1, 35-77.
  • Nesholm, E.J. (2010) "Cicero’da Dil ve Sanat"Pro Archia”’, Klasik Dünya, 103, 4, 477-490.
  • Panoussi, V. (2009) 'Cicero’daki Roma Kültür Kimliği Pro Archia’, Karamalengou, E. ve Makrygianni, E.D., eds. Antiphilesis: John Theophanes A. Papademetriou'nun Onuruna Klasik, Bizans ve Modern Yunan Edebiyatı ve Kültürü Üzerine Çalışmalar. Stuttgart. 516-523.
  • Porter, W.M. (1990) 'Cicero’s Pro Archia ve Okumanın Sorumlulukları ’, Retorik Tarihi Dergisi, 8, 2, 137-152.

daha fazla okuma

  • Gotoff, H C: Cicero'nun Zarif Tarzı: Bir Analiz Pro Archia, (Urbana, 1979)
  • Bellemore, Jane: "Cicero'nun Tarihi Pro Archia", Antichthon 36 (2002[2003]), 41–53

Dış bağlantılar