Samak-e Ayyar - Samak-e Ayyar

Bu makalenin birden çok sorunu var. Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırılabilir. Kaynakları bulun: "Samak-e Ayyar"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Mayıs 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) Bu makale şunları içerir: satır içi alıntılar, fakat onlar değil düzgün biçimlendirilmiş. Lütfen geliştirmek bu makale onları düzeltmek. (Mayıs 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

SAMAK-E ʿAYYĀR (Farsça: سمک عیار) Sözlü olarak aktarılan ve muhtemelen 12. yüzyıl civarında yazılmış eski bir İran folklor öyküsüdür.^[1]

Hikaye, Pers edebi türündeki popüler romantizm türüne aittir.^[2]Yaşlı babası Marzbān-shāh'ın uzun süreli dualarından sonra doğan prens Khorshid-shāh'ın maceralarını anlatır. Prens Khorshid-shāh, on altı yaşında, Chin (Çin) prensesi Mah-pari'ye aşık olur ve bu, sevgilisine katılma yolculuğunun başlangıç ​​noktasıdır. Bu arada, bir "şövalye sapık" grubundan yardım alır veya ʿAyyārān takipçileri kim javānmardī ^[3] veya Fotowwa prensipler. Hikayenin ana kahramanı olan Samak bir ayyār^[4] Bodleian kütüphanesinde üç ciltte (Ouseley 379, 380, 381) korunan resimli bir el yazması olan bu romantizmin günümüze ulaşan tek versiyonu olarak, genç prensin en iyi arkadaşı olur ve ona maceralarını gerçekleştirmesine yardım eder. Oxford'da tamamlanmadı. Dahası, el yazması kolofon içermiyor; bu nedenle, kitabın kullanıcısı ve yazarı hakkında hiçbir bilgimiz yok; Ayrıca, kodeksin yaratılışının kesin tarihini ve yerini gösteren güvenilir bir not yoktur. Romantizm ilk olarak profesyonel bir hikaye anlatıcısı tarafından anlatılmıştır. Hikayenin metnine göre, Farāmaz ibn Khodādād ibn Kātib Arrajānī, derleyici ve hikayenin ikinci anlatıcısıdır ve onu belirli bir Sadaka b. Hikayenin ilk anlatıcısı Abi'l-Qāsem Sh storyrāzī. Hikaye Khordasb Shido, Hormozkil, Shāhak, Gilsavār, Mehrooye, Zarand gibi birçok eski, eski İran ismini içeriyor. Birçok Türk ismin varlığı, daha önce yazılmadığını ima eder. Selçuklu dönemi Bu arada, düzen, resimleme tarzı ve bazı ünlü ayetlerin varlığı, on dördüncü yüzyılın ilk yarısında yaratıldığını göstermektedir. Metin ilk kez 1347/1968 ve 1353'te Parviz Nātel Khānlari tarafından düzenlendi ve yayınlandı / 1974. Beş ciltlik olarak Sokhan ve daha sonra İran'daki Āgāh yayınevi tarafından yayınlandı.Samak-e Hayyār kitabı, ortaçağ İran'ına ait parlak bir kültürel ve sosyal bilgi kaynağıdır ve sözlü geleneğe ait hikayelerin yapısını takip eder.^[5]

Yazıda 80 resim var; görseller, sanatçıları olarak özellikle ilgi çekicidir - diğer metinlerin illüstratörlerinin aksine Shāhnāme (Kralların Kitabı) - sahneleri taklit etmek için önceden bir örnek yoktu.^[6] 1936'da Ivan Shchukin Yazının görsellerini Inju stiline ait olarak kategorize etti^[7], hala genel kabul gören bir fikir.

Referanslar