Shashi Bhusana Charitam - Shashi Bhusana Charitam

Bu makalenin birden çok sorunu var. Lütfen yardım et onu geliştir veya bu konuları konuşma sayfası. (Bu şablon mesajların nasıl ve ne zaman kaldırılacağını öğrenin) Bu makale değil anmak hiç kaynaklar. Lütfen yardım et bu makaleyi geliştir tarafından güvenilir kaynaklara alıntılar eklemek. Kaynaksız materyale itiraz edilebilir ve kaldırıldı. Kaynakları bulun: "Shashi Bhusana Charitam"  – Haberler  · gazeteler  · kitabın  · akademisyen  · JSTOR (Mayıs 2013) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) Bu makalenin ton veya stil, ansiklopedik ton Wikipedia'da kullanıldı. Wikipedia'ya bakın daha iyi makaleler yazma rehberi öneriler için. (Haziran 2013) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Shashi Bhusana Charitam sosyal reformcunun biyografisini anlatan Sanskritçe bir kitaptır. Sashi Bhusan Rath, onun doğum yeri Surada ve hakkında Surada Kraliyet ailesi. Çeşitli özgürlük savaşçılarının kısa bir temsiline sahiptir. Odisha ve doğal güzelliği hakkında Ganjam bölgesi. Dokuz bölümden oluşur. Surada bölgesinde tanınmış bir Sanskritçe öğretmeni olan Pandit Sri Bhagabat Prasad Dash Sharma tarafından yazılmıştır. İle düzenlendi SUBODHINI Sanskritçe Yorumlar ve ayrıca Odia çevirisi ile.

Bölüm 1

1. bölümde Khidishingi krallığı ve Khidishingi Kraliyet ailesi hakkında kısa bir açıklama var.

Antik çağda, yükseltilmiş ve düz yüzeyli bir zemin karışımı vardı. Bu bölüm Hızırşah krallığı olarak adlandırılmıştı. O bölümde birçok ilkel kabile (Kandha) yaşamıştı ve orada kral da bir Kandha'ydı. Adı Patta Mallick'tı. Bu krallığın sınırı doğu-batı bölgesinde Hinjilika'dan (Hinjili) Jaipur'a (Kalahandi) ve Gadapur'a (Kandhamal) ve kuzey-güney bölgesinde Ghumusar'dan Khemundi'ye kadar uzanıyordu. Bu krallığın başkenti "Patta Mandicca" (Bajrakona Gada) idi. Badagada (Ganjam) ve Mohana (Gajapati) arasında bulunuyordu. Ama şimdi yok oldu. Patta Mallick'in vesayet tanrısı Tanrıça Khambeswari idi. Patta Mallick'in dört oğlu, Khidishingi'nin tacı için kendi aralarında tartıştılar. Bu meselenin sonucu olarak Patta Mallick, vesayet tanrısı Maa Khambeswari'ye ibadet etmek istedi. Bu meselenin sonucu olarak, Maa Khambeswari ona, "Ertesi sabah batı yönünden bir kaygı (Khyatriya) gelir, at üzerinde oturan halefinizdir" emri verdi. Patta Mallick, bu sonucu hayalindeki düzeninden öğrenmekten çok mutlu oldu. Daha sonra yeni Khidishingi kralını bekledi.

O dönemde Nalabarakote'de, “Jaipur Kraliyet Ailesi” nin soyundan “Nala” olan “Sobha Chandra Singh” adlı bir Khyatriya yaşıyordu. Nalabarakote, Kandhamal bölgesinde Baliguda ile G.Udayagiri arasında bulunuyordu.

Sobha Chandra avlanmaya gittiğinde beyaz bir yaban domuzu gördü. O domuzu takip etti. Patta Mandicca'ya vardığında bu yaban domuzu küçülmüştü. O sırada Patta Mallick o noktada hazır bulundu ve bu doğaüstü ve nadir sahneyi gördü. Patta Mallick ona her şeyi anlattı ve onu halefi olarak kabul etti. Sonra, beyaz domuzun küçüldüğü yer Sobha Chandra Singh orada bir tapınak inşa etti ve Tanrıça Barahi Devi'yi onun vesayet tanrısı olarak kurdu. Bu tapınak şu anda hala neredeyse Badagada'da bulunan Siddhapur köyündedir. 1880'de İngiliz Tarihçi T.J. Maltby “Ganjam İlçe El Kitabı” adında bir kitap yazdı. Ayrıca 1888'de Govt tarafından yeniden basıldı. Madras basın. Bu kitaptan, bu olayın MS 1168'de gerçekleştirildiği biliniyor.Raja Sobha Chandra Singh, Khidishingi'yi 1168'den 1206'ya kadar yönetti.

Raja Sobha Chandra'dan sonra oğlu Purusottam, Khidishingi'nin kralıydı. Kruşna oğlu tarafından takip edildi. Sonra oğlu Rai Singh, Rai'nin zeki oğlu Preeti Singh, Preeti’nin oğlu Kirti Singh, Kirti’nin oğlu Padmanabha Singh, Padmanabha’nın oğlu Bikram Singh ve Bikram’dan sonra oğlu Baliar Singh (Balistha) Khidishingi kralı oldu.

Khidishingi'nin Bölünmesi

Raja Baliar Singh zamanında tarihi bir karar, Khidishingi krallığının dört oğlu arasında paylaşılmasına karar vermişti. Bu olay yaklaşık olarak MS 1474'te yapıldı.Bu dönemde Gajapati Purusottama Dev (1466-1497) Utkal'ın kralıydı. Ancak Baliar Singh'in krallığını 1574'te ikiye böldüğü ve 1645'te öldüğü “Madras Kaydı” ndan biliniyor. Madras Kaydı, İngiliz Hükümeti tarafından 1875'te Madras Başkanlığı'nın Ganjam araştırması gibi çeşitli bölgelerinde yapılan anketlerle yazıldı. Baliar Singh'in dört oğlu var. . Onlar;

• Gangadhara Singh
• Raja Hadu Singh
• Raja Sandhadhanu Singh aka Abhaya
• Raja Parshuram Singh

1. Gangadhara Singh

Bu bölünme kararının bir nedeni var. Baliar Singh kral olduğunda, ilk oğlu Gangadhara veliaht prens idi. O sırada bir şekilde Gangadhara öldü. Raja Baliar Singh, krallığı bölmeye karar verdi. Khidishingi krallığının 1. bölümü, Hızırış'ın güneybatı kesiminde yer alan “Badagada” dır. Bu ülkenin ilk kralı Baliar’ın torunu ve Gangadhara “Raja Damana Singh” in oğluydu.

2. Raja Hadu Singh

Raja Baliar Singh'in kararına göre, Khidishingi krallığının 2. bölümü “Dharakotta” idi. Hızırşının doğu-kuzey kesiminde yer almaktadır. Bu toprakların ilk kralı, Baliar Singh “Raja Hadu Singh” in 2. oğluydu.

3. Raja Sandhadhanu Singh (Abhaya)

Khidishingi krallığının 3. bölümü "Surada" idi. Hızırıcı'nın batı-kuzey kesiminde yer almaktadır. Bu toprakların ilk kralı, Baliar Singh “Raja Sandhadhanu Singh” in 3. oğluydu.

4. Raja Parshuram Singh

Khidishingi krallığının 4. bölümü "Sheragada" idi. Khidishingi'nin güneydoğu kesiminde yer almaktadır. Raja Baliar Singh, dördüncü oğlunun küçük bir çocuk olması nedeniyle ölene kadar Sheragada krallığının temsilcisi rolünü üstlendi. Ölümünden sonra "Raja Parshuram Singh" Sheragada kralı oldu.

Bölüm 2

2. bölümde Surada Kraliyet Ailesi hakkında kısa bir açıklama var.

Surada'nın ilk kralı “Raja Sandhadhanu Singh” dir. Sonra oğlu “Bhagaban Singh” Surada kralı oldu. Raja Bhagaban, çocukluğunda çok bilgindi. Her kutsal kitabı, kanunu vs. biliyordu. Raja Bhagaban Singh'den sonra oğlu "Harihar Singh" Surada kralıydı. Surada halkına çok nazik davrandı. Sonra oğlu "Krushna Singh" Surada kralı oldu. Raja Krushna Singh çok zeki ve rahip fikirli bir adamdı. Sonra oğlu "Gopal Singh" Surada kralı oldu. Raja Gopal Singh'den sonra oğlu "Rai Singh" Surada kralı oldu. Aynı zamanda iyi bir insandı. Sonra oğlu "Shyama Sundara Singh" (Kamalalochana) Surada kralı oldu.

Raja Shyama Sundara Singh

Raja Shyama Sundara o zamanlar çok cesur, dinamik, nazik, popüler ve çok bağımsız bir kraldı. Ganjam, krallığı altında 1766'da İngiliz idaresi tarafından Ganjam bölgesinin Zeminderi olarak “Madras Başkanlığı” na girmişti. Raja Shyama Sundara, Surada krallığında bu yönetimi tanımak istemedi. Ancak İngiliz Kuralına karşı aceleci / cüretkar değildi. Ne yazık ki siparişlerini aldı.

“Golkonda Müslümanları” Gencam'ın tamamını 1571'den 1667'ye, sonra 1667'den 1753'e kadar idare etti; Ganjam, "Haydarabad Nijam" tarafından yönetilen "Babür İmparatorluğu" nun kontrolü altındaydı. 1753'ten 1759'a kadar bu topraklar “Fransa” nın kontrolü altındaydı. 1766'dan 1936'ya kadar Ganjam, “Madras Başkanlığı” nın kontrolü altındaydı. 1936'dan günümüze Ganjam, “Odisha” devletine bağlıydı.

Raja Shyama Sundara kararlı bir vatanseverdi ve İngiliz Kuralının bir düzeni gibi davranmak istemiyordu. İngilizler tarafından belirlenen belirli miktarda Kraliyet vergisini yatırmadı. İngilizler tarafından kötü davrandığı / kötü davrandığı bu şeyleri bilerek / bilinçli olarak ihmal etti. Ama bu tür bir kuraldan korkmadı. Raja Shyama Sundara, Surada halkına İngiliz Kuralına itaatsizlik etmelerini tavsiye etti. O sırada insanların İngilizlere karşı tetikte olması için ateş görevi gördü. Böylece Surada halkı, İngiliz egemenliğine karşı bir hareket için uyanmıştı. Raja Shyama Sundara bu şekilde İngiliz Raj için baş ağrısı rolü üstlendi. İngiliz Yöneticiler bu meseleyi sonsuza dek bitirmenin acımasız bir yolunu düşündüler. Raja Shyama Sundara'yı öldürmesi için Ghumusar kralı “Bikrama Bhanja” ile anlaştılar. Diğer tarafta Raja Shyama Sundara, Raja Bikrama Bhanja'nın kız kardeşi “Rani Satyabhama” ile evlendi. Yani Raja Shyama Sundara, Raja Bikrama Bhanja'nın kayınbiraderi olan ilişki gibi. Ancak bu ilişki Raja Bikrama Bhanja için hiçbir şey değildi. Surada Kraliyet Ailesi'nin aile anlaşmazlığı üzerine komplocu Bikrama Bhanja, Raja Shyama Sundara'nın diğer üç erkek kardeşi arasında bir komplo kurdu. Raja Shyama Sundara ile avlanmaya gitme teklifinde bulundular. Avlanma amacıyla Hukuma köyü yakınlarındaki "Bhaliapada tepesinin" eteklerine gitmişlerdi. Ancak tepenin tepesine vardıklarında Raja Shyama Sundara'nın ortakları ve kardeşleri onu tepenin tepesinden iterek çılgınca öldürürler. Bütün bu konuyu bilmek için "Rani Satyabhama" ne yazık ki Surada'daki Panchhanan Tapınağı yakınlarındaki "Sati Padia" olarak adlandırılan Kraliyet Mezarlığına gitmişti. Sonra bir lanet verdi, "Kocamın bunu zorla yapan kişi her şeyini kaybetmesinden sonra bu krallığa kimse sahip olamaz." Sonra kocasının cenaze ateşine atladı. (Kocasının karısından önce ölmesi, ardından karısının Hindistan'da kocasının cenaze ateşine atlaması eski bir gelenekti.) Bu, Surada Kraliyet Ailesi için çöküşün başlangıcıydı. Bundan sonra Surada halkı İngilizlere karşı fazlasıyla uyandı.

Ganjam'ın eski koleksiyoncusu "Charl Smith", "Asika Ordu Kampı" Komutanına, askerleriyle birlikte Surada'ya gidip halkın hareketinin durumunu rahatlatmasını ve İngilizler tarafından belirlenen Kraliyet vergisinin yatırılmasını kabul etmesini emretti. Koleksiyoncu Asika'nın emriyle askerler, Haziran 1775'te Surada'ya geldi ve tahttan Raja “Gadadhar Singh” i (Raja Shyama Sundara'nın kardeşi) çıkardı. “Kunjabihari Singh” (Raja Shyama Sundara’nın erkek kardeşi) ile bir anlaşma yaptılar ve onu Surada’nın bir sonraki kralı olarak yerleştirdiler.

Raja Kunjabihari Singh'in bakanı olarak “Narayana Raiguru Mahapatra” (1780 - 1856) vardı. "Gobardhana Raiguru Mahapatra" nın oğluydu. Gobardhana, Raja Shyama Sundara'nın bakanıydı. Gobardhana, Raja Shyama Sundara tarafından "Raiguru" olarak ödüllendirildi. Pandit Narayana Raigura, Hindu dininin "Nrusingh Purana" larından biri olarak bilinen 1840 yılında "Sri Krushnakeshari" nin yazarıydı. Oriya dilinde ve basit, yumuşak “MANJULA” yorumlarıyla yazılmıştır. Sri Krushnakeshari, Mahadev Dash’in "Bishnukeshari Purana" sı ve Dharakotta Raja Krushna Singh’in "Mahabharat-o-Harivansha" adlı eserinden kabul edildi. Bishnukeshari Purana da Oriya dilinde olan Nrusingh Purana'dır. Mahabharat-o-Harivansha, 1786'da saf Oriya dilinde yazılmıştır.

1815'te oğulsuz Raja Kunjabihari Singh öldü. Yani, bir sonraki Surada kralı için kafa karışıklığı vardı. Raja Kunjabihari’nin eşi "Rani Radhamani" bu fırsatı değerlendirdi ve Surada tahtına oturdu. Raja Kunjabihari'nin sadece bir kızı vardı ve Ghumusar Kraliyet Ailesi'nden Lakhmana Bhanja'nın oğlu Shrikara Bhanja ile evlendi. O sırada Shrikara Bhanja, Asika yakınlarındaki Babanapur köyünde yaşıyordu. Upendra Singh'in (Shyama Sundara, Radhacharan, Laxmi Narayan, Janardana) oğulları tüm bunları görmek için adalet için mahkemeye gitmişlerdi. Upendra Singh, Raja Kunjabihari'nin başka bir kardeşiydi.

1829 tarihli mahkeme kararıyla Upendra Singh’in oğlu Laxmi Narayan Singh, Surada’nın bir sonraki kralıydı. Bu meseleden önce Upendra Singh ve iki oğlu Shyama Sundara, Radha Charan zorla Surada krallığına sahipti. Ancak İngiliz Raj'ına karşı şiddet krallıkta soğumadı. Geç kral Shyama Sundara Singh'in (Sundara Singh, Mohan Singh ve Gopi Singh) oğulları Raja Laxmi Narayan'a karşı çıkmıştı. Rani Radhamani'yi desteklediler ve İngilizlerin belirlediği Kraliyet vergisine karşı halkı uyanık tuttular. 1830'da Janardana Singh (Upendra’nın oğlu) hileli kral Laxmi Narayan’ı kovdu ve Surada tacını aldı. Ancak İngilizler, Janardana Singh'i Surada kralı olarak kabul etmediler ve bu krallığı Ganjam Collector'ın doğrudan kontrolü altına aldılar. Raja Janardana Singh, Kraliyet vergisini ve iş arkadaşının maaşını yatırma kapasitesine sahip değildi. Bu nedenle İngilizler, 1833'te vergi tahsilatı için Surada müzayedesi ile satış ilanı verdi.

1833'te, Ghumusar Raja Dhananjaya Bhanja'nın son kralı Surada krallığını Rs tarafından satın aldı. 8000 / - ve krallığını Surada'ya bağladı. 1836'da ünlü Bhanja Kraliyet ailesi, kralları Dhananjaya'nın oğulları olmadığı için düşmüştü. Bundan sonra her şey önemli olan İngiliz Hükümeti. bu krallığı (Ghumusar ile Surada) eski Ganjam Koleksiyoncusu yönetiminde yönetmişti.

Bölüm 3

3. bölümde “Rushimala Tepesi”, “Rushikulya Nehri”, “Asika Kasabası”, “Asika Şeker Fabrikası”, “Basudev Praharaj”, “Jau Gada”, “Tara Tarini Tapınağı”, “Lift Sulama” hakkında kısa bir açıklama bulunmaktadır. Purusottamapur bölgesinde ”,“ Ganja Kasabası ”(Ganjam bölgesinin eski başkenti),“ Surada Kasabası ”,“ Jarau Nehri ”,“ Patama (Padma) Nehri ”,“ Surada Barajı ”ve Shashi Bhusan Rath'ın doğuşu hakkında.

Rushimala Tepesi

Bu kutsal bir tepe. Geçmişte birçok rahip orada yaşamıştı. Kapila muni (Tanrı'nın Bişnu) da takipçileriyle birlikte yaşadı ve bu yerde kutsal ve değerli öğütleriyle ona öğretti. Lord Rama, Maa Sita ve erkek kardeşi Lakhman ile ormanda yaşadığı günlerde bu bölgede yürüdü. Baruni'de şimdiye kadar bu bölgede “Ritüel kurban” mekanıdır. Burası şimdi Hindistan eyaleti Odisha'nın "Kandhamal" semtinde. 60 km. Surada ve 8 km. Katinga'dan.

Satya Dönemi

Kardama muni'nin oğlu ve Tanrı Bishnu'nun enkarnasyonu “Kapila muni”, annesi Debahuti'ye (“Satarupa” nın orta kızı) ve “Prathama Manu Swayambhuba” ya bu Rushimala bölgesinde erdem ve doğruluk hakkında tavsiyelerde bulundu.

Tretaya Dönemi

Orman yaşadı Lord Rama, Lakhmana, Sita, Rushikulya Nehri'nin kuzey kıyısında, Rushimala Tepesi'nden Panchhabati'ye ulaşmak için yürüdü.

Dvapara Dönemi

Birçok rahip hayır yapmamıştı. Bu topraklarda ritüel fedakarlık. Böylece bu toprakların rengi gri olur.