Shramik Mukti Dal - Shramik Mukti Dal

Shramik Mukti Dal (emekçilerin kurtuluş ligi), sosyo-politik bir organizasyondur Maharashtra, Hindistan. Maharashtra'nın on bir bölgesinde çalışan, kuraklık, baraj ve proje tahliyesi ve kast baskısı konularında çiftçileri ve emekçileri organize eden bir kuruluştur. Shramik Mukti Dal (SMD), yalnızca Marksizme değil, Marx-Phule- ye dayanan bir ideolojiyi takip eder.Ambedkarizm.[1]

Smdflag1

SMD, bir hareketin sürdürülmesinde etkili olmuştur. su hakları yirmi yıldan fazla bir süredir.[2] Batı Maharashtra'nın kuraklığa meyilli bölgelerinde inşaat endüstrisi için nehir yataklarından kumun kontrolsüz ve açgözlü kazılması, yakındaki çiftliklerdeki kuyuların kurumasına yol açmıştı. SMD, yerel topluluklar, sosyal olarak kendini adamış ekoloji mühendisleri, bilim aktivistleri ve diğer aktivistler, ilerici entelektüeller ve medya çalışanları ile birlikte bu kumun bu sınırsız kazısını durdurmak için uzun süreli, başarılı bir mücadeleye öncülük etti ve Baliraja barajını inşa etti.[3] Bu fikir, Yerala nehrinin iki yakasındaki Balawadi ve Tandulwadi köylerinin insanlarıyla yapılan ayrıntılı tartışmalardan ortaya çıktı. Buradaki fikir, köylerdeki insanların köylerindeki nehirde sınırlı miktarda kumu kazmak için imtiyazlı hak alacakları ve hükümete ödenmesi gereken telif hakkını ödedikten sonra satacaklarıydı. Bu para finanse etti Baliraja barajı, bu iki köyde kuraklığın etkilerini ortadan kaldırmaya yardımcı oldu.[4]

Önde gelen üyelerden bazıları şunlardır Bharat Patankar (Başkan ve Tam Zamanlı Organizatör], Waharu Sonawane [5](Başkan Yardımcısı ve tanınmış Adivasi şairi ve aktivisti), Sampat Desai (Ulusal Organizatör), Indutai Patankar, Gail Omvedt, Mukti Sadhna (Shramik Muktiwadi Yuva Sanghatna), Rahul Savita (Shramik Muktiwadi Yuva Sanghatna), Shailesh Sawant (Shramik Muktiwadi Yuva Sanghatna).

Smdyouth1

Tarih

Shramik Mukti Dal, 1980'lerde Maharashtra'daki aktivistler tarafından kuruldu ve sadece radikal Marksist hareketten değil, aynı zamanda feministlerden ve kast karşıtı hareketler. Shramik Mukti Dal, günümüzün eşitsizlikçi, kast, sınıfsal ve toplumsal cinsiyet yüklü ekolojik olarak sürdürülemez toplumunda alternatifler için mücadele ediyor. Aşağıdakiler, onun başarılarından bazılarıdır:

Smd2013
  • İlk çaba, köylüler tarafından inşa edilen ve yönetilen küçük bir baraj olan Bali Raja Barajıydı. Bu, Khanapur taluka'daki kuraklıkla mücadele hareketinden çıktı. Sangli bölgesi. Çiftçiler, kumun kurumuş nehir yatağından açık artırmaya çıkarıldığını gördü, o kadar ki su akiferlerini tüketiyor ve kuraklığı artırıyordu. "Neden bunu durdurmuyoruz, kumu bir kez para kazanmak için kullanarak suyu kaplayacak ve topraklarımızı sulayacak kendi barajımızı kullanmıyoruz" dediler. Yıllarca süren bir mücadelenin ardından baraj, dikkatlice kaldırılarak yapıldı. kum ve SMD ilkelerine göre eşitlikçi bir şekilde su sağlamak: topraksızlar bile sudan bir pay alacaktır. Halk tarafından inşa edilen ve yönetilen tek barajdır.
    Baliraja Barajı Açılışı
    [kaynak belirtilmeli ]
  • SMD, özerk bir kültürel hareketin gerekliliğini kabul etti. Bu tür hareketlerin başlatılmasında etkili olmuştur ve Balijan ulusal düzeyde kültürel hareket. Şu anda büyük bir kampanya "Vithal-Rukmai mukti andolan" dır. Eyalet yüksek mahkemesi kararı Vitthala tapınağı -de Pandharpur Maharashtra'da en popüler olanı, yönetimi birkaç iğrenç şartla bir komiteye devretti: sadece “Hindulardan” oluşmalı (tüm hareket her zaman Müslümanları ve diğerlerini de içerdiğinde); bu Purush sukta Bu, kast-varna'nın okunacak en eski bildirisiydi (ki bu kast karşıtı ve anti-Vedik hareketin ilkeleri); rahiplerin ipeksi kıyafetler giymesi (bu, tanrının “bahujan” doğasına aykırıdır). SMD, bu hükümlerin kanundan çıkarılması ve tapınak yönetimini, yerel yönetimden seçilen bir komiteye devretmek için mücadele ediyor. Varkaris eşit sayıda erkek ve kadınlardan oluşan ve tüm kastların temsili.[6]
SMD 2011
  • Kötü şöhretli SEZ'lerle ilgili olarak, SMD, Alibag taluka'da bir harekete öncülük etti. Raigad bölgesi bir termik güç projesine karşı Tata ve Güven grupları. Bu kadar büyük bir projeyi durdurmayı başaran tek hareket budur. Önerdiği alternatif, çiftçilerin topraklarının mülkiyetini elinde tutacakları ve ekolojik olarak sürdürülebilir enerji üreten çeşitli cihazları kendilerinin kuracakları bir "halkın SEZ" i. [“Müreffeh ve Güzel Bir Konkan'a Doğru: Konkan'da Önerilen Güç Projelerine Alternatif Enerji Planı” (SMD, n.d.).[7][8]
Smd sitin
  • Yel değirmenlerinin inşası, hükümetin son zamanlarda önemli bir projesi oldu ve araziyi çok uluslu büyük şirketlere devrediyor. Bunlar araziyi çiftçilerden çok düşük oranlarda zorla alıyorlar. "Toprağımızın üzerindeki rüzgâr bizimdir" ve yel değirmenlerinin sağladığı kalkınmadan pay alma hakkına sahip olduğumuz argümanıyla, Sangli ve Satara ilçelerindeki çiftçiler arazinin mülkiyetini korumak ve kiraya vermek için savaştılar. dönüm başına 200.000 Rs oranında şirketler. Ek olarak, köy panchayatları üretilen enerjiden megawatt başına yılda 15.000 Rs alıyor. Zaferi, hükümeti bu ilkeleri kabul etmeye zorlamak oldu.[9][10]
SMD Barajı İnsanların direnişini etkiledi - Tutuklanan üyeler
  • SMD en büyük hareketlerinden birine liderlik ediyor baraj tahliyeleri Maharashtra'da ve en gelişmiş Hindistan'da. Hareket, barajlara karşı çıkmıyor, ancak birkaç temel ilkeye sahip. Batık araziyi ve tahliye edilenlerin sayısını azaltan değişiklikler önerdi ve kazandı. “Önce rehabilitasyon, sonra baraj” başka bir ilkedir. Daha sonra komuta alanı içinde çiftçilere sulamanın kendilerine de fayda sağlayacağı arazi verilmiş ve sulama tamamlanıncaya kadar “su yardımı” alınmıştır. Maharashtra'nın sekiz ilçesinde çeşitli barajlarla ilgili savaşlar - Uchangi, Urmode, Wang, - bu temelde gerçekleştirildi. Son olarak, baraj tahliyeleri arasındaki kadınlar, rehabilite edilmiş arazinin bağımsız sahipleri olarak kabul ediliyor.[11][12][13][14]
Smddrought
  • Mart 1985'te kurulan Stri Mukti Sangarsh Calval (SMS'den sonra Kadınların Kurtuluş Mücadelesi Hareketi) kadın kanadı Stree Mukti Sangharsh'ı destekleyerek, Sangli ilçesinin Khanapur taluka'sında kuraklık ve su konularında çalıştı. “Hirvi dharti, stri shakti, manav mukti” (yeşil toprak, kadının gücü, insan özgürlüğü) sloganını aldı. Stree Mukti Sangharsh'daki kadınlar genel kuraklık karşıtı hareketlerden geldi ve aynı zamanda sorunları alkolizm olarak ele aldılar. çeyiz ölümleri, kadınlara yönelik zulüm ve İstihdam Garantisi Programında ayrımcılık[15] şemaları. Bölgede kadınların karşılaştığı en kötü sorunlardan biri, tüm kastlardan ve topluluklardan gelen terk edilmiş kadınlardı. "Terk edilmiş kadınlar, atılmış kadınlar, atılmış kadınlar veya parityakta-taklelya striya, evlilik evlerinden atılan veya bazı durumlarda kendileri dışarı çıkmayı seçen kadınlar için birbirinin yerine kullanılan farklı terimlerdir." SMS / SMD, terk edilmiş kadınlarla uzun bir mücadeleye öncülük ettiparityaktas "Hükümetten toprak parçaları," evsiz "insanlara tahsis edilmiş arazi almak için. Onlarca yıllık örgütlenmeden sonra toprağı kazandılar. Toprağı korumak için savaşmaya devam ediyorlar.
    SMD Adhiveshan

[16][17][18]

Smdwomen
SMD açık oturum

Shramik Mukti Dal, 1983'ten itibaren eşit su dağıtımı hareketine liderlik ediyor. Hükümeti, komuta alanlarının planlarını adaletsiz temelden adil su dağıtım modellerine değiştirmeye zorlayarak başarılı oldu.[açıklama gerekli ] tarım yaparak minimum sürdürülebilir su, vb. 2005 yılında Maharashtra Hükümeti Tasgaon-Atpadi Adil Su Dağıtım Alternatifini onaylayarak topraksızlara bile su hakları verdi. SMD, Halk Yanlısı Su Strateji Formunun (Loiabhimukh Pani Dhoran Sangarsh Manch) önemli bir bileşenidir.[19]Kast imha hareketi: SMD, kast imha konferansları düzenleyerek, kast imhasına yönelik pratik bir program temelinde bir mücadele başlattı. Dalitler ve diğer ezilen kastlar üzerindeki zulümlere karşı mücadelede başı çekiyorum.

Smdblacklives

Manifesto

SMD manifestosundan bir alıntı:

Ekolojik olarak dengeli, müreffeh, sömürücü olmayan yeni bir toplum yaratan bir devrim, bir günde meydana gelen bir “olay” değildir. Bu devrimci dönüşüm sürecini bugünün kendisinden başlatmak gerekiyor. Kısaca devrim, tek bir “olay” değil, değişim yaratan bir “süreç” tir. Yerleşik kapitalist, kastçı, ataerkil, sosyal-ekonomik yapının köklerine arka arkaya darbe vurma ve yeni toplumu yaratan kökleri tekrar tekrar kurma sürecidir. Yeni bir yaratım sürecidir. "[kaynak belirtilmeli ]

Referanslar

  1. ^ Omvedt, Gail (Kasım 1992). Devrimi Yeniden Keşfetmek: Hindistan'da Yeni Toplumsal Hareketler ve Sosyalist Gelenek. M E Sharpe Inc. s.238–240. ISBN  0873327853.
  2. ^ Phadke, Anant (1993). "Güney Maharashtra'da Komünalizme Karşı Seferberlik". Ekonomik ve Politik Haftalık (1142–1143).
  3. ^ Phadke, Anant (22 Nisan 1989). "Bir Halk Barajı". Ekonomik ve Politik Haftalık.
  4. ^ Phadke, Anant (1992). "Maharashtra'daki Kuraklığa Sol Tepki". Ekonomik ve Politik Haftalık: 253–254.
  5. ^ "Hindistan'daki Adivasi Hareketleri: Şair Waharu Sonavane ile Söyleşi". http://towardfreedom.com/. Erişim tarihi: Ekim 2012. Tarih değerlerini kontrol edin: | erişim tarihi = (Yardım); İçindeki harici bağlantı | web sitesi = (Yardım)
  6. ^ "Pandharpur Shramik mukti dal protestosu".
  7. ^ Joy, K J (9 Mayıs 2009). "Konkan için Alternatif Enerji Planı". Haftalık Ekonomik ve Politik. xliv (19).
  8. ^ Phadke, Anant (15 Mart 2008). "Şirket Toprağının Ele Geçirilmesini Engellemek: Alibag Mücadelesi". Ekonomik ve Politik Haftalık Dergisi.
  9. ^ Yeşil Barış. "İnsan yel değirmeni Hindistan'da temiz enerji talep ediyor". greenpeace.org.
  10. ^ MUHABİR. "Tarım arazisindeki yel değirmenleri". Hindu.
  11. ^ DESHPANDE, ALOK (2013). "Bir nesil boyunca yerinden edilmiş ve lanetlenmiş". Hindu. Alındı 15 Şubat 2013.
  12. ^ "http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/chain-snatched-from-doctor/article4990846.ece". İçindeki harici bağlantı | title = (Yardım)
  13. ^ "'Su yönlendirildi'".
  14. ^ "Japonya'nın felaketi Jaitapur karşıtı protestoları tetikliyor". Hindu.
  15. ^ Bagchee (1984). "Maharashtra'da İstihdam Garantisi Programı". Ekonomik ve Politik Haftalık.
  16. ^ Kulkarni, Seema. "SÖZLÜ KADINLARIN BAŞLICA HAKLARI Sangli bölgesinden terk edilmiş kadınlarla ilgili bir geçim kaynağı çalışması" (PDF).
  17. ^ Chowdhury, Arnab Roy (2014). "'Hindistan'daki Hidroelektrik Projelerine Karşı Hareketlerde "Çatışma Repertuarları". Sosyal, Kültürel ve Politik Protesto Dergisi. 13 (3): 399–405.
  18. ^ Paranjape, Suhas (9 Mayıs 2009). "Konkan İçin Alternatif Enerji Planı" (PDF). Ekonomik ve Politik Haftalık. xliv (19).
  19. ^ "Su Yasasına Karşı Ajitasyon". Hindu.