Shri Pathirakali Mariamman Tapınağı - Shri Pathirakali Mariamman Temple
 | Bu makale genel bir liste içerir Referanslar, ancak büyük ölçüde doğrulanmamış kalır çünkü yeterli karşılık gelmiyor satır içi alıntılar. (Ocak 2014) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
| Shri Pathirakali Mariamman Tapınağı | |
|---|---|
ஸ்ரீ பத்திரகாளி மாரியம்மன் திருக்கோவில் | |
 | |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| İlçe | Madurai |
| Festivaller | Vaigasi Mahorchavam |
| yer | |
| yer | Tirumangalam |
| Durum | Tamil Nadu |
| Ülke | Hindistan |
  Tamil Nadu'da Yer | |
| Coğrafik koordinatlar | 9 ° 49′K 77 ° 59′E / 9.81 ° K 77.98 ° DKoordinatlar: 9 ° 49′K 77 ° 59′E / 9.81 ° K 77.98 ° D |
| Mimari | |
| Tür | Dravidiyen |
| Yaratıcı | Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai |
| Tamamlandı | 1852'den itibaren |
Shri Pathirakali Mariamman Tapınağı (Tamil: ஸ்ரீ பத்திரகாளி மாரியம்மன் திருக்கோவில்) en eski tapınaklardan biridir Madurai bölgesi. Thirumangalam kentinin tanrıça için mangalyam olduğu bilinmektedir. Meenakshi Madurai'nin burada tasarlanıp yapıldığı için Tiru + Mangal (y) adı geldi. Başka bir şekilde, efendim Murugan Thiruparankundram'da (Tirumangalam'a en yakın) Theivanai ile evlendi, "Tirumangalyam" burada yapıldı ve dolayısıyla adı geldi
Tapınak, kuzeyden 20 kilometre (12 mil) güneydedir. Madurai içinde Hindistan. Ana tapınak Shri Mariamman, Utsava Tanrısı ise Shri Pathirakaliamman ve Shri Mariamman'dı. Tapınak, 1852 yılında Thirumangalam Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai tarafından inşa edildi. Tapınakla birlikte, bir de Educatinal Trust adlı bir PKN Vidhyasala 9 Eğitim Kurumu ile 1908 yılından bu yana ilçe çevresinde binlerce kişiye eğitim vermiştir.
Tarih
18. yüzyılın başlarında, Nadarlar toddy üretimi de dahil olmak üzere çoğunlukla palmiye endüstrisi ile uğraşan bir topluluktu. Bununla birlikte, varlıklı ev sahipleri ve tefecileri içeren birkaç alt bölüm vardı.[1] Bölgede sayısal olarak baskın olmalarına rağmen, Nadarlar diğer topluluklarla minimal bir etkileşime sahipti ve kendileri çeşitli içsel alt kuşaklarına bölünmüşlerdi ve bu nedenle komünal bütünlükten yoksundu. Bölgedeki Nadar nüfusunun çoğunluğu fakir, topraksız işçilerdi. Toddy ile olan ilişkileri nedeniyle, Nadarlar diğer orta kastlardan daha düşük, ancak düşük kastlardan nispeten daha yüksek kabul edildi ve ayrıca daha yüksek rütbeli kaleler tarafından inşa edilen tapınaklara girmeleri yasaklandı. Ve sonraki yıllardan sonra Nadar her bölgeden insanlar kendilerine bir tapınak ve bir manav inşa etmeye karar verdi. Ayrıca Thirumangalam'daki Nadars'ta da şehrin kalbine bir tapınak inşa etmeye karar verdiler ve bodrum için çalışmaya başladılar.
Ve orada, bazı tanrılarla birlikte bir Tanrıça heykeli kurdular. Hindu mitolojisi. Orada bir tapınak kurmayı planladılar. İle bir tapınak inşa ettiler Dravid Mimarisi ve Kumbabişegam yapıldı. Sonra tapınak Rab'be uzanır GopalaKrishnar, Lord Ahora Veerapathrar, Lord Natarajar, Lords Appar, Sundarar, Manickavasagar, Thirugnana Chambanthar, Thirunavukkarasar, Lord Chandikesuwarar ve Navagrahas. Ve ilk Kumbabişegam Tapınak, Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai Trust'ın önderliğinde Nadar topluluğunun Tirumangalam yerel halkı tarafından inşa edilmiş ve yönetilmiştir.
Referanslar
- Hardgrave Robert (1969). Tamilnad Nadarları: değişim içindeki bir topluluğun siyasi kültürü. Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. ISBN 81-7304-701-4.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Templeman, Dennis (1996). Tamil Nadu'nun Kuzey Nadarları: Değişim Sürecinde Bir Hint Kalesi. Oxford University Press, ABD. ISBN 0-19-563788-7.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Mandelbaum, David Goodman (1970). Hindistan'da Toplum, Cilt 1–2. California Üniversitesi Yayınları.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
- Immanuel, M. (2002). Dravid Soyları: Çağlar Boyunca Nadarlar. Sosyo-Tarihsel Bir Çalışma. İndus Vadisi Uygarlığından günümüze. 137 / H-4 Bethel Nagar, Nagercoil-629004, Tamil Nadu, Hindistan: Historical Research & Publications Trust.CS1 Maint: konum (bağlantı)