Tangzhuang - Tangzhuang
| Tangzhuang | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Asya Pasifik giyen liderler Tangzhuang -de 2001 APEC zirvesi | |||||||||
| Geleneksel çince | 唐裝 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 唐装 | ||||||||
| Literal anlam | Han kıyafet | ||||||||
| |||||||||
| Diğer isimler | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Yeni tangzhuang | |||||||||
| Geleneksel çince | 新 唐裝 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 新 唐装 | ||||||||
| Literal anlam | yeni Han kıyafet | ||||||||
| |||||||||
| APEC ceket | |||||||||
| Geleneksel çince | APEC服裝 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | APEC服装 | ||||||||
| Literal anlam | APEC tarzı giyim | ||||||||
| |||||||||
Bir tangzhuang (唐裝) bir tür Çinli ceket Birlikte düz yaka. Güncellenmiş bir şeklidir Qing Magua, bir zamanlar giydiği binicilik ceketinin daha moda bir uyarlaması Mançu atlılar.
İsim
Tángzhuāng ... pinyin romantizasyon of Mandarin kıyafetlerin okunuşu Çince ad, olarak yazılır 唐裝 içinde geleneksel karakterler ve benzeri 唐装 içinde basitleştirilmiş karakterler şimdi kullanıldı Çin toprakları. Yazımı diğer romanizasyonlarda biraz değişebilir veya lehçeler. Bazen şu şekilde çevrilir: tang takım[1] veya ceket.[2]
Ceketin adı İngilizce olmasına rağmen ve Çinliler, bu dönemde (veya en azından referans olarak) bir menşe önermektedir. Tang dönemi Çin tarihi,[3] aslında tasarımcıları tarafından "Çin" kıyafeti anlamına gelmek istenmişti.[4][5] Aslında, "Tangzhuang", Qing Hanedanlığının son dönemlerinde Çin tarzı giyim tarzıdır. "Tangzhuang" teriminin kökeni de "yurtiçi satışa ihracat" tadı taşır. Yabancılar "Çin kasabasına" "Tang Halk Sokağı" diyorlar ve doğal olarak Çin kıyafetlerine "Tangzhuang" diyorlar.[6]İçinde Güney Çin ve arasında Çin diasporası, gibi lehçeler Kanton başvurmak etnik Çinli - hepsinin aksine Çin vatandaşları -gibi "Tang insanlar " ziyade "Han ". Bu nedenle bazen bir Çin ceketi.[7][8] Yanıltıcı ismin eleştirisinin çeşitli Çin medyasında yer almasının ardından, bazı tasarımcıları ve bazı hükümet yetkilileri giysiyi "yeni tangzhuang" olarak adlandırmaya başladı.[4][5] veya "APEC ceketler",[9][10] ama iki isim de uzun sürmedi.[11] Bunun yerine, çoğu Çinli, tasarımcıların giysi için orijinal ismini kabul etmeye geldi ve hatta bazıları, giysinin herhangi bir biçimini tanımlamak için onu genişletti. geleneksel Çin kıyafetleri.[11]
Tarih
Magua
Tangzhuang bir uyarlamadır[1] of Mançu "at ceketi " (Magua),[12] a bel -[13] veya üç çeyrek uzunluk[12] önden açılan ceket[13] veya pardesü.[12] Bu başlangıçta - genellikle koyu mavi renkte - Mançu atlıları tarafından giyildi.[13] ama zorunlu hale geldi Han memurlar 'altında giyim Qing İmparatorluğu.[12] Zamanla, koruyucu bir önlükten gelişti. Changshan bir öğeye Çin modası kendi başına ve hatta emperyal iyilik işareti. Daha sonra kullanımı ortak Hanlar arasında yayıldı,[12] dahil Çin diasporası yurt dışı.[1]
1911'in ardından Xinhai Devrimi ve 1949 Komünist zafer Çin İç Savaşı, "Mao takım " (Zhōngshān zhuāng) çoğu bağlamda changshan ve magua'nın yerini yavaş yavaş değiştirdi. Düşüşünden sonra Dörtlü Çete 1970'lerin sonunda ve başlangıcında Deng Xiaoping 's Açılış Politikası 1980'lerde geleneksel giyim, Çin toprakları. Magua'nın çeşitleri, 1990'ların ortalarından itibaren Çin modasında belirgin şekilde daha yaygın hale geldi.[2]
2001 APEC Zirvesi
1993'te ABD Devlet Başkanı Bill Clinton getirmeye çalıştı ticaret görüşmeleri davet ederek yoluna geri dönün kafalar of APEC üye ekonomilerin o zamana kadar bakanlar konferansına şahsen katılması. Liderlerin kıyafetlerinin gayri resmi kalmasını istedi ve her birine bir deri hediye etti bombacı ceket APEC logosunu hatıra olarak taşır. Gelecek yıl, Endonezya davayı takip etti ve sundu batik gömlek; dünya liderleri daha sonra güldü Suharto onları bir grup fotoğrafı için takmalarını rica ediyor.[14] Gelenek, zirvelerin ev sahiplerinin kendi kültürlerinden geleneksel ve temsili kıyafetler sunmaları yönünde gelişti,[15] ve liderler, konferansın son gününde bir dayanışma göstergesi olarak bunları giyerlerdi.[16]
İlk olayının önünde Çin 2001'de zirveye ev sahipliği yapıyor, devlet tarafından işletilen medya Çinlileri gelenekle tanıştırdı ve Çin'in "geleneksel kıyafetlerinin" ne olabileceğine dair spekülasyonlara yol açtı:[16] Mao takım elbise tarafından yerinden edilmişti batı tarzı takım elbise; azınlık grupları genellikle tanınabilir etnik kostümlere sahipti ancak Han giyim (hànfú) hanedandan hanedana kadar değişmiştir. Qing büyük ölçüde etkilenen formlar Mançüs ve baskıcı kıyafet kuralları. Bu tasarımlar 40 arasında olmasına rağmen[17] bir yıl boyunca Çin hükümetine sunuldu,[18] yabancı kökenleri veya siyasi çağrışımları[19] yetkilileri "belirsiz bir geleneksel" seçmeye yönlendirdi[16] Şangay kumaşçılar tarafından tasarım Li Jianqin[20] (李建秦, Lǐ Jiànqín) ve Yu Ying[21] (t 余鶯, s 余莺, Yú Yīng) ve diğer beş kişi tarafından Qinyi (t 秦藝服飾, s 秦艺服饰, Qínyì Fúshì)[22] ve Şangay Konfeksiyon Grubu (t 上海服裝集團, s 上海服装集团, Shànghǎi Fúzhuāng Jítuán).[17][23][24]
APEC liderlerine verilen ceketler, Çin motifleri ve batı tasarımının bir karışımıydı. ipek sözde yapay olarak geliştirilmiş daha güçlü, daha yumuşak, daha kırışıklığa dayanıklı, Daha su emici ve daha uzun ömürlü ve daha parlak renklerle daha iyi havalandırılır.[25] Öne çıkardılar pamuk düğüm işi düğmeler yerine şakayık "APEC" harflerini çevreleyen.[17] Ceketler el yapımıydı[18] Ama değil kişisel boyutta; bunun yerine, dikme ve gövde çiftleri kullanılarak takıldılar,[26] Bu ölçümlerin yanlış olması durumunda kısmen tamamlanmış bir yedekle.[27] Liderlerin arasında bir seçim vardı kırmızı, gök mavisi, yeşil, Kahverengi, bordo,[18] ve siyah sürümler;[17][27] her biri APEC logosu ile süslenmiş uyumlu bir ipek çantada geldi[8] ve her birinde kırık beyaz[27] altına giymek için ipek gömlek.[17] 20 katılımcı — hariç tüm APEC üye ekonomilerinin liderleri "Çin Taipei "—Çoğunlukla kırmızı-siyahı tercih etti[21] veya mavi-altın tasarım[27] ve ceketleri toplantıdaki toplantılarında giydiler. Şangay Bilim ve Teknoloji Müzesi 21 Ekim 2001'de ve ardından "Liderlerin Aile Portresi" için etkinliği kapattı.[10][17]
Tangzhuang çılgınlığı
Tangzhuang'ın temsilci olarak kullanımı üniseks Çin giyim "Liderlerin Aile Portresi" için hemen[28] daha yaygın popülaritesine yol açtı,[2][29][30] Pekin'den ülke çapındaki diğer büyük kasabalara, Lanzhou içinde Gansu sıradaki Çin yeni Yılı.[9] Bu "tangzhuang çılgınlığı" (t 唐裝熱, s 唐装热, tángzhuāng rè)[10] tangzhuang ve diğer geleneksel kıyafetlerin moda günlük giyim her iki cinsiyet için de büyük bir destek verdi. yerli ipek endüstrisi.[31] Orijinal tasarımcılar, eserlerinin popülerliğinden yararlanmak için kendi işlerini kurmak üzere orijinal şirketlerinden ayrıldılar.[11] ama heves kısa sürdü[32] ve çoğu 2004 yılına kadar devam etti.[11]
Sonraki tarih
Çılgınlığının sona ermesinden sonra bile, tangzhuang bir yere sahip olmaya devam ediyor. Çin modası. Arasında ortak kullanımda kaldı Jiang Zemin 's klik ve sonradan görme,[33] ama daha özel olarak erkek giyim ana karada ve yurtdışında temel geleneksel Çin tatilleri[32][34] batı yanında ve Mao tarzı takım elbise.[1][30]
Tangzhuang - ve onun etnik kıyafet olarak algılanan gerçekdışı - aynı zamanda hanfu hareketi onların amacına ilham vermiş ve gerçek geleneksel Han giyim Çin halkının kökeniyle ilgili her zamanki kafa karışıklığına rağmen.[35][36] (Geleneksel Çin modası, Mançu ve batı unsurlarıyla o kadar uzun süredir karıştırılıyor ki Tang tarzı cüppeler ile karıştırılıyor. Japonca Kimonolar ve Ming kıyafetleri Koreli Hanboks.)[35][36]
Çin yine "Tang takım elbise ceketlerini" kullandı. 2014 APEC zirvesi, ancak güncellenmiş bir stille bordo, yeşil ve mavi Gardiyan alçakgönüllü bir şekilde Yıldız Savaşları üniformalar.[37]
Tarzı
APEC ceketlerinin amacı "hem geleneksel Çin lezzetini hem de modern idealleri" yansıtmaktı.[10][18] Düz var Mandarin tasmaları,[1] üzerindekilere benzer Changshan ve Magua bu stile adını verdi. Geleneksel 2D "düz kesim" in aksine (平面裁剪, píngmiàn cáijiǎn) Bol ve tam oturmayan bir görünüm oluşturma eğiliminde olan bu giysileri oluşturmak için kullanılan işlem,[26] tangzhuang'lar, 3D "katı kesme" (t 立體裁剪, s 立体裁剪, lìtǐ cáijiǎn) Avrupa'da geliştirilen süreç.[26] Özellikle, kullanırlar dökümlü, dart, ve geçmeli kollar ana giysinin geri kalanından ayrı olarak kesin,[26] Bu da onlara geleneksel Çin tasarımlarından daha uyumlu bir görünüm veriyor.[38][25] Orijinal versiyon da kullanıldı Omuz pedleri daha güçlü bir siluet vermek için.[25]
APEC ceketleri sivri uçlu yapay elyaf kullanılarak yapılmış olmasına rağmen,[25] ipek tangzhuang, o zamandan beri, pamuk ve diğer malzemeler.[31] Tangzhuang çeşitli renklerde mevcuttur, ancak en yaygın olanı kırmızı veya mavidir.[28][9] brokar genellikle tekrarlanan bir desenle dekore edilmiştir. nakış.[1] Ortak tasarımlar, uğurlu olanın tekrarlanmasını içerir. Çince karakterler gibi fú (福, "mutluluk") veya shòu (t 壽, s 寿, "uzun ömür ") için iyi şanslar ve iyi dilekler.[28] Tangzhuang genellikle dekoratif düğümler onun yerine düğmeler.[1]
Tangzhuang genellikle kabul edilir erkek giyim[39] ama onlar da olabilir kadınlar tarafından giyilen, Tarafından Yeni Zelanda 's Başbakan Helen Clark -de APEC 2001.[2]
Ayrıca bakınız
- Çin giyim
- Hanfu "Han kıyafeti" anlamına da geliyor
- Çince düğme düğüm
- Çin kültüründe renk
Referanslar
Alıntılar
- ^ a b c d e f g Kasap (2017).
- ^ a b c d China Daily (8 Şubat 2002).
- ^ Eller (2016), s.1.
- ^ a b Zhao (2008), s. 58.
- ^ a b Zhao (2013), s.77.
- ^ "Qipao'nun Çağdaş Yeniden Ortaya Çıkışı: Siyasi Milliyetçilik, Kültürel Üretim ve Geleneksel Çin Kıyafetinin Popüler Tüketimi". Çin Üç Aylık Bülteni; Cambridge: 18.
- ^ McMillan (2001).
- ^ a b Finnane (2008), s. 285.
- ^ a b c China Daily (13 Şub 2002).
- ^ a b c d Zhao (2008), s. 57.
- ^ a b c d Zhao (2013), s.78.
- ^ a b c d e Rhoads (2000), s.61.
- ^ a b c Dickinson ve ark. (1990), s. 116.
- ^ Taylor (2014).
- ^ Zhao (2013), s.70.
- ^ a b c Zhao (2013), s.71.
- ^ a b c d e f People's Daily (21 Ekim 2001).
- ^ a b c d Sina (21 Ekim 2001).
- ^ Zhao (2013), s.72.
- ^ TRWK (2017).
- ^ a b Qiao (2009).
- ^ iDEALShanghai (2017).
- ^ Shanghai Garment Group (17 Temmuz 2016).
- ^ Dev. Rapor (2002), s. 194.
- ^ a b c d Zhao (2013), s.75.
- ^ a b c d Zhao (2008), s. 78.
- ^ a b c d CIIC (23 Ekim 2001).
- ^ a b c People's Daily (25 Ekim 2001).
- ^ Lin (2010), s.264–5.
- ^ a b Hew (2013), s.196.
- ^ a b Zhang (2003).
- ^ a b Eller (2016), s.2.
- ^ Lin (2010), s.124.
- ^ Zhao (2013), s.82.
- ^ a b Carrico (2017).
- ^ a b Wong (2006).
- ^ Muhafız (2016).
- ^ Zhao (2008), s. 79.
- ^ Bailey (2012), s.169.
Kaynaklar
- "Geleneksel Elbiseler Hoş Geldiniz Bahar Şenliği", China Daily, Pekin: China Daily Information Co., 8 Şubat 2002.
- "Çin Yeni Yılı, APEC Ceketlerinin Modasına Dönüşünü Güçlendiriyor'", China Daily, Pekin: China Daily Information Co., 13 Şubat 2002.
- "APEC 2001 için Liderlerin Gündelik Kıyafetleri", Resmi site, Pekin: Çin İnternet Bilgi Merkezi, 23 Ekim 2001.
- 中国 纺织 工业 发展 报告: 2001/2002 [Zhōngguó Fǎngzhī Gōngyè Fāzhǎn Bàogào: 2001/2002, Çin Tekstil Endüstrisi Geliştirme Raporu: 2001–2002], Zhongguo Fangzhi Chubanshe, 2002. (Çin'de)
- "Garip APEC Modası: Dünya Liderlerinin Giydiği - Resimlerde", Gardiyan, Londra: Guardian News & Media, 20 Kasım 2016.
- "Qin Yi", iDEALShanghai, Şangay: Shanghai United Media Group, arşivlendi orijinal 21 Kasım 2017 tarihinde, alındı 8 Ocak 2018.
- "Çin Tarzı Kostümlerde APEC Ekonomi Liderleri", People's Daily Pekin: ÇKP Merkez Komitesi, 21 Ekim 2001.
- "APEC Liderleri Etkilemek İçin Giyiniyor", People's Daily, Pekin: ÇKP Merkez Komitesi, 25 Ekim 2001.
- "上海 服装 （集团） 有限公司 [Shànghǎi Fúzhuāng (Jítuán) Yǒuxiàn Gōngsī, Shanghai Garment (Group) Ltd.] ", Resmi site, Şangay: Shanghai Garment Group, 17 Temmuz 2016. (Çin'de)
- "章启月 ： 领导人 服装 表达 中国 人民 对 APEC 的 期望 [Zhāng Qǐyuè: Lǐngdǎorén Fúzhuāng Biǎodá Zhōngguó Rénmín duì APEC de Qīwàng, Zhang Qiyue: Liderlerin Kıyafetleri, Çin Halkının APEC Umutlarını Temsil Eder] ", Resmi site, Pekin: Sina Corporation. (Çin'de)
- "Shanghai Qinyi Fashion Co. Ltd.", 世界 服装 鞋帽 网 [Shìjiè Fúzhuāng Xiémào Wǎng, Dünya Giyim, Ayakkabı ve Şapka Ağı], Taiyuan: Taiyuan Ren'ao Wangluo Keji, alındı 8 Ocak 2018.
- Bailey, Paul J. (2012), Yirminci Yüzyıl Çin'inde Kadınlar ve Toplumsal Cinsiyet, New York: Palgrave Macmillan, ISBN 9781137029683.
- Butcher, Asa (18 Nisan 2017), "Tang Elbisesi ve Qing Hanedanlığının Kökenleri", GB Times.
- Carrico, Kevin (29 Ağu 2017), "Çin'deki Gençler Milliyetçilik ve Irksal Saflık Temelli Bir Moda Hareketi Başlattı", Kuvars, New York: Atlantic Media.
- Dickinson, Gary; et al. (1990), Imperial Gardırop, Bambu.
- Eller, Jack David (2016), Kültürel Antropoloji: Küresel Güçler, Yerel Yaşamlar, 3. baskı, Abingdon: Routledge, ISBN 9781317428183.
- Finnane, Antonia (2008), Çin'de Kıyafet Değişimi: Moda, Tarih, Ulus, New York: Columbia University Press.
- Hew Wai-weng (2013), "Çinliliği İfade Etmek, Pazarlama İslamı: Çinli Müslüman Vaizlerin Hibrit Performansı", Çinli Endonezyalılar Yeniden Değerlendirildi: Tarih, Din ve Aidiyet, Abingdon: Routledge, s.178–199, ISBN 9780415608015.
- Lin Xiaoping (2010), Marx ve Coca-Cola'nın Çocukları: Çin Avangart Sanatı ve Bağımsız Sinema, Kritik Müdahaleler, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 9780824833367.
- McMillan, Alex Frew (21 Ekim 2001), "'Şangay Anlaşması APEC Ticaret Gündemini Belirledi ", CNN, New York: Time Warner.
- Qiao Hong (Eylül 2009), "Çin Kıyafetleri: Gri-Maviden Renkli Yıllara", Konfüçyüs Enstitüsü Dergisi, 4, Pekin: Uluslararası Çin Dil Konseyi Ofisi.
- Rhoads, Edward J.M. (2000), Han ve Mançus: Geç Qing ve Erken Cumhuriyetçi Çin'de Etnik İlişkiler ve Siyasi Güç, 1861–1928, Çin'deki Etnik Gruplar Üzerine Çalışmalar, Seattle: Washington Press Üniversitesi, ISBN 9780295980409.
- Taylor, Adam (10 Kasım 2014), "APEC'in Aptal Gömlekleri: Uzaklaşmayacak Tuhaf Gelenek", Washington post, Washington.
- Wong, Stephen (26 Ağu 2006), "Kültür Rönesansında Han Takım Elbisesi", Asia Times, Hong Kong: Asia Times Online.
- Zhang Wenjie (26 Kasım 2003), "Çin'in İpek Sektörü: Uluslararası Pazara 'Yeni Bir İpek Yolu', CCTV, Pekin: SAPPRFT.
- Zhao, Andrew Jianhua (2008), Moda Değişimi: Çağdaş Çin'de Giyimin Kültürel Ekonomisi (PDF), Pittsburgh: Pittsburgh Üniversitesi.
- Zhao, Andrew Jianhua (2013), "Ulusal Bir Tarz Tasarlamak: Tangzhuang Fenomen ", Çin Moda Endüstrisi: Etnografik Bir Yaklaşım, Londra: Bloomsbury, s.69–82, ISBN 9781847889386.