Kalın Siyah Teorisi - Thick Black Theory
Kalın Siyah Teorisi (Çince : 厚黑 學; pinyin : Hòu hēi xué) felsefi bir tez tarafından yazılmıştır Li Zongwu zh: 李宗吾 (1879–1943), hoşnutsuz bir politikacı ve bilgin Qing hanedanı. Yayınlandı Çin 1911 yılında Xinhai devrimi Qing hanedanı devrildiğinde.
İsim
Houheixue "Kalın Siyah Teorisi", "Kalın ve Karanlık Teorisi" veya "Kalın ve Karanlığın İncelenmesi" olarak çevrilir. Hou 厚 kalın İngilizce. Çince'de utanmaz olmak anlamına gelen "kalın surat" kelimesinden gelir. Hei 黑 karanlık İngilizce. Çince "katı yürekli" kelimesinden seçilir, bu da kişinin zihnini ortak erdeme saygı duymadan sıkı oynamaya hazır hale getirmesi anlamına gelir.
Alıntılar
Li, siyasi entrika bilim adamıydı. Şöyle yazdı: "İradenizi başkalarından gizlediğinizde, bu Kalın. İradenizi başkalarına dayattığınızda, bu Siyah (Karanlık) 'tır." Göre Chin-Ning Chu 'Kalın Siyah Teorisi' acımasız ve ikiyüzlü olanı tanımlar.[1] yazarın tarih görüşüne göre, erkeklerin gücü elde etmek ve elde tutmak için kullandığı anlamına gelir: "kalın yüzler" (utanmazlık), "kara kalp" (acımasızlık). Birkaç baskıdan geçti.
Li, "Büyük bir kahraman, küstah ve kötü bir insandan başka bir şey değildir." Li'ye göre, en kötüsü Cao Cao. "İhanete uğramaktansa birine ihanet etmeyi tercih ederim." Cao Cao'nun kalbinin içeride ne kadar siyah olduğunu gösteriyor. Li seçti Liu Bei (Cao ile rekabet eden bir rakip krallığın kralı) "kalın yüzlü" çok yetenekli bir kişi olarak. Başka birinin çitinin içinde yaşamanın utanç verici olduğunu asla düşünmedi. Ayrıca başkalarının sempatisine hitap eden, sık sık çığlık atıyordu. Hatta esprili bir söz var, "Liu Bei'nin JiangShan'ı (krallığı) ağlamasıyla elde edildi."
Çalışmalar
1980'lerde, haberler bunu yaydı Mao Zedong Daha önce Kalın Siyah Teorisini çalışmıştı. Kültürel devrim ve Li Zongwu yine gündemdeydi. İçinde Pekin 1990'larda Kalın Siyah Teorisi ile ilgili "kalın siyah-oloji" ile ilgili birçok kitap yayınlandı.
1997'de Singapur Ulusal Üniversitesi'nde kıdemli öğretim görevlisi olan Low Sui Pheng, "Marketing Intelligence & Planning" dergisinin 15. cildinde (1997) "Kalın yüz, kara kalp ve Çin'de inşaat hizmetlerinin pazarlanması" konusundaki teori ve sorunları tartışıyor (1997) ), sayı 5, sayfa 221–226, MCB University Press. Low, Li Zongwu'nun 1911 kitabındaki ilkelerinin günümüzde yaygın olarak uygulandığını, çünkü Çin'in işi her zamankinden daha fazla, pazarı bir savaş alanı olarak gördüğünü öne sürüyor.
Prensipler ayrıca Stockholm Üniversitesi İşletme Fakültesi'nden Tony Fang tarafından "Müzakere: Çin tarzı", "İşletme ve Endüstriyel Pazarlama Dergisi", cilt 21 (2006), sayı 1, s. 50-60'da tartışılmaktadır. , Emerald Group Publishing Limited.
Gino LaPaglia'nın 7. ve 8. Bölümlerinde yeni bir analiz ve açıklamalı çeviri sağlanmıştır. Stratejik Zekanın Kültürel Kökleri (Lexington Books, 2019).
Modern yeniden yorumlar
- Kalın Yüzlü Siyah Kalp: Hayatın Her Gayretinde Gelişmek, Kazanmak ve Başarılı Olmak Amc Pub, (Temmuz 1992), ISBN 0-929638-28-X, 380 sayfa
- Kalın Yüz, Siyah Kalp: İş ve Yaşamın Zorluklarını Aşmak İçin Savaşçı Felsefesi Business Plus (1 Ekim 1994), ISBN 0-446-67020-0, 384 sayfa
- Kalın Yüz, Siyah Kalp: Gelişmeye, Kazanmaya ve Başarmaya Giden Asya Yolu Nicholas Brealey Publishing (30 Nisan 1995), ISBN 1-85788-125-7, 380 sayfa
- Kalın Siyah Teorisi 厚黑 學: Açıklamalı Çeviri Bölüm 8 LaPaglia, Gino. Stratejik Zekanın Kültürel Kökleri (Lexington: Ara, 2019), ISBN 149858831X, ISBN 978-1498588317, 302 sayfa