Binbōgami - Binbōgami

Manga için bkz. Binbō-gami ga!
Binbōgami, jinja, Kōtō, Tokyo, Japonya

Bir Binbōgami (貧乏 神, Aydınlatılmış. "yoksulluk kamisi") bir Kami ya da bir insanı ya da evinde sefalet ve yoksulluk getirmek için ikamet eden tanrı.[kaynak belirtilmeli ] Birkaç Japon folklor, denemeler, ve Rakugos ona bakın.[1] Binbōgami'nin pişmiş tercihi ile ilgili olarak Miso, Senba, Osaka'da (ja: 船 場 (大阪 市) ) aşağıdaki hikaye anlatılır:

1877 yılına kadar binbōgami'yi göndermek için bir etkinlik vardı: Her ayın sonunda, Senba'daki tüccarlar pişmiş ve tabak şeklinde miso yaptılar. bantō (番 頭 baş katip) elinde tabak şeklindeki miso ile hava iştah açıcı kokusuyla dolana kadar yürüdü. Bir süre sonra tabak şeklindeki misoyu bükerek kapattı. Miso'nun kokusu, binbōgamileri yaşadıkları evlerden çıkarıp içine hapseder. Bant, misoyu bir nehre atar ve geri dönmeden önce kokuyu temizler. Şair Mitsuyuki Nakamura'ya göre, binbōgami'nin miso kokusunun tadını çıkarması için bir uchiwa vardır.[2]

Açıklama

Genel olarak, bir binbamigami hem sıska hem de kirli yaşlı adam olarak görünür. Uchiwa ve bir Kendama elinde ve kırılmış birini giyiyor geta ayağında.[kaynak belirtilmeli ]

Toen Shōsetsu (兎 園 小説) tarafından yazılan gizem hikayeleri Kyokutei Bakin ve diğerleri bir hikaye içerir Kyūki (窮鬼):

1821'de, sürekli sefalet içinde olan bir bushi evi vardı. Bir gün eve hizmet eden adam gitti Sōka ve bir bonze. Adam ona nereden geldiğini sordu. Bonze, adamın evinden geldiğini söyledi. Adam daha önce bonze görmediğini söyledi. "Ben binbōgami," diye cevapladı bonze, "ve bu yüzden evde bu kadar çok insan hastalığa yakalandı. O evde yeterince sefalet var, bu yüzden başka bir eve gideceğim. Efendin bundan sonra daha şanslı olacak" ve bonze kayboldu. Bonze'nin dediği gibi, evdeki insanlar giderek daha iyi şanslar yaşadılar.[3]

Olmak Kami binbōgami öldürülemez.[kaynak belirtilmeli ] Bir hikaye Niigata idari bölge nasıl olduğunu açıklar:

Eğer yakarsan irori bir ōmisoka, irori'nin ısısı binbōgami'yi dışarı fırlatır ve irori sıcaklığını seven fukunokami'yi (福 の 神, iyi şansın kami'si) davet eder. Binbōgami'yi irori ile birleştiren başka batıl inançlar da vardır. Tsushima, Ehime İli: Bir irori çok tekrar tekrar yanarsa, binbōgami belirir.[1]

Tankai Souan Tsumura'nın bir deneme koleksiyonu olan (譚海), bir binbōgami hakkında bir hikaye içeriyor:

Bir şekerleme sırasında, bir adam odaya giren yırtık pırtık yaşlı bir adamın hayalini kurar. Daha sonra adamın yaptığı her şey ters gitti. Dört yıl sonra başka bir rüyada yaşlı adam yeniden belirir. Yaşlı adam evden çıkacağını söyler ve adama binbōgami'yi nasıl göndereceğini söyler: Biraz pişmiş pirinç ve pişmiş miso yapın ve bunları bir Oshiki (tepsi görevi görecek dört kenarlı ahşap tahta) ve arka kapıdan alıp nehre boşaltın. Yaşlı adam bundan sonra binbōgami'den nasıl kaçınılacağını da açıklar: Binbōgami'nin tercih ettiği herhangi bir pişmiş miso yapmamak ve asla çiğ miso yememek, bu da yoksulluğu miso pişirmek için ateş yakmak için çok şiddetli hale getirir. Adam kendisine söyleneni yaptı ve bir daha asla yoksulluk yaşamadı.[4]

Ayrıca yerleşik insanların misafirperverliğinin binbōgamiyi fukunokamiye dönüştürebileceği söylenir. Ihara Saikaku 's Nippon Eidaigura (日本 永 代 蔵) hikayeyi içerir (Inoru shirushi hayır kami hayır oshiki 祈 る 印 の 神 の 折 敷 yanıyor. bir dua işareti olarak oshiki) söyleyen

Bir binbōgamiyi tanrılaştıran adam hakkında. Jinjitsu gecesi (eski Japon takvimine göre 7 Ocak), adamın yatağının başında bir binbōgami belirdi ve ona teşekkür etti, "İlk kez bir tepside akşam yemeği hazırladım" ve karşılığında adamı bir milyoner yaptı. Ayrıca fakir olduğu söyleniyor Hatamoto (orta sınıf bushi), binbōgami'nin kendisine hem güvenlik hem de yoksulluk getirdiğini düşünen hatır ve biraz da şans için binbōgami'ye dua etmek için pilav. Ve sonra biraz şans aldı. Bu binbōgami şimdi Kitano Mabedi'nin yanında, Bunkyō koğuşu, Tokyo. Küçük tapınakta binbōgami'yi geçici olarak karşılaması için dua ederseniz ve onu 21 gün sonra gönderirseniz, daha sonra binbōgami'den kaçınabileceğiniz söylenir.[5]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Kenji Murakami (2000). 妖怪 事 典. Mainichi Gazeteleri Co., Ltd. s. 292–293. ISBN  978-4-09-404702-8.
  2. ^ Chiba, Mikio (1991). 妖怪 お 化 け 雑 学 事 典. Kodansha. s. 216–217. ISBN  978-4-06-205172-9.
  3. ^ [Hanabusa, Takanori (1997). 実 録 ・ 大江 戸 奇怪 草 子 忘 れ ら れ た 神 々. Sango-kan. s. 271–273 頁. ISBN  978-4-88320-119-8.
  4. ^ 講 談 社 コ ミ ッ ク ク リ エ イ ト (2008). 日本 妖怪 大 百科. KODANSHA Resmi Dosya Dergisi. Cilt 04. Kodansha. s. 12. ISBN  978-4-06-370039-8.
  5. ^ Murakami Kenji (2008). 日本 妖怪 散 歩. Kadokawa Bunko. Kadokawa Shoten. s. 33. ISBN  978-4-04-391001-4.